尔时释迦牟尼佛,复说摄一切如来轮入大轮中般若波罗蜜多教。所谓:“入金刚平等故,是即入一切如来轮;入义平等故,是即入大菩萨轮;入法平等故,是即入妙法轮;入一切平等故,是即入一切轮。”
尔时同心生转法轮菩萨摩诃萨,闻佛说此真理法门已,即现笑容,而说转金刚轮入一切金刚三昧心明,曰:
“吽(引)”
说此心明时,所有一切如来,及三界一切有情,皆悉云集曼拏罗中。复从菩萨心,出生一切曼拏罗三昧。是时诸佛菩萨依法安住。
尔时同心生转法轮菩萨,入一切轮印三摩地。从定出已,说此入一切三昧轮大曼拏罗法:“建是曼拏罗者,当于外曼拏罗中画金刚轮,于其轮中画同心生转法轮菩萨,所有诸佛如来及金刚手等诸菩萨众,亦依前曼拏罗仪画。其曼拏罗四隅,画金刚部四大菩萨,谓:金刚萨埵菩萨、金刚忿怒明王菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨。于四门画四幖帜。如是画曼拏罗已,然后阿阇梨依法结金刚轮印,引弟子入曼拏罗,授以金刚轮令受灌顶,传与四种曼拏罗及本部所有三昧等法。弟子仪法既尔,金刚轮曼拏罗所作成就亦应如是。”
复说成就法:“欲入一切曼拏罗者,当结金刚轮印安于面门。
若欲入大曼拏罗者,当结大轮印。
若欲入诸印曼拏罗者,当结一切如来金刚印。
若欲入三昧曼拏罗者,当结大三昧轮印。
若欲入羯磨曼拏罗者,当结诸金刚轮印。
“又复作敬爱法,降伏法,印法,破坏法,入一切处法,供养法,调伏诸恶法等,皆结八大菩萨印,或结轮印。”