一、信具足，谓在家之人，于如来所，起敬信心，闻胜妙法，心开意解，不生疑谤，信根坚固，是名信具足。 二、戒具足，谓在家之人，起净信心，受佛禁戒，不杀不盗不邪淫不妄语不饮酒，持此五戒，一无毁犯，是名戒具足。 叁、施具足，谓在家之人，受前戒法，能于一切所有之财，不...
《三藏法数》 / 200字 / 161 浏览 / 更新时间：2024年11月19日又作八关斋戒，八支斋法等：一，不杀。二，不盗。叁，不婬。四，不妄语。五，不饮酒。六，身不涂饰香鬘。七，不自歌舞，又不观听歌舞。八，於高广之床座不眠坐。九，不过中食。此中前八者為戒而非斋，第九者正為斋戒。即合八种之戒与一种之斋戒而名八斋戒，是成实论智度论之意也，...
《佛学大辞典》 / 243字 / 147 浏览 / 更新时间：2024年11月20日梵语苏罗Surā，僧俗之戒，通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。具足戒中九十单堕之第五十一。菩萨四十八轻戒之第二。智度论列叁十五过，四分律举十失。俱舍论十四曰：「契经说：诸有苾芻称我為师不应饮酒，乃至极少如一茅端所沾酒量亦不应饮。」四分律十六曰：「佛告阿难：自今以后...
《佛学大辞典》 / 242字 / 143 浏览 / 更新时间：2024年11月20日魏书释道志。其為沙门者。初修十诫曰沙弥。按十诫為不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不涂饰香鬘，不歌舞观听，不眠坐高广严丽床座，不食非时食，不畜金银宝。
《佛学大辞典》 / 65字 / 139 浏览 / 更新时间：2024年11月20日谓修五戒十善，兼行布施，福业优劣不等，故感报所生之处，则亦高下不同，故名八福生处。（五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。十善者，不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不嗔、不邪见也。） 一、人中富贵，人中富贵者，谓天地所生，惟人...
《三藏法数》 / 638字 / 130 浏览 / 更新时间：2024年11月19日一不杀生戒，不杀生物也。二不偷盗戒，不取不与也。叁不邪婬戒，不犯有看守者也。四不妄语戒，不為无实之言也。五不饮酒戒，不饮酒也。此五者在家之人所持，男子谓之优婆塞，女子谓之优婆夷。大毘婆娑论名為五学处。大庄严经名曰五大施。俱舍论名曰近事律仪。俱舍论十四曰：「受离...
《佛学大辞典》 / 198字 / 121 浏览 / 更新时间：2024年11月20日一，不孝父母。二，轻慢尊长朋友。叁，不敬叁宝。四，不信经法。五，诽谤沙门。六，訐露人罪。七，恒说妄语。八，诬人恶事。九，传言两舌。十，恶口伤人。十一，生病之根。十二，斗諍之本。十叁，恶名流布。十四，人所憎嫌。十五，排斥圣贤。十六，怨黷天地。十七，废忘事业。十八...
《佛学大辞典》 / 230字 / 115 浏览 / 更新时间：2024年11月20日一，现世财物虚竭。何以故？饮酒醉乱，心无节限，用费无度故。二，眾病之门。叁，斗諍之本。四，裸形无耻。五，丑名恶露，人所不敬。六，无復智慧。七，应所得物而不得。已所得物而散失。八，伏匿之事，尽向人说。九，种种事业，废不成办。十，醉為愁本。何以故？醉中多失，醒则惭...
《佛学大辞典》 / 333字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月20日受戒后，顺於戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸餘之律仪也。大乘义章十曰：「始心纳法名之為受，顺法防护说以為持。」义林章叁本曰：「於罪不作名防护律仪。」婆沙论百二十叁曰：「离饮酒戒能总防护，诸餘律仪，如堑垣城能总防护。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 93 浏览 / 更新时间：2024年11月20日无量寿经谓不杀等五戒曰五善，反此五戒曰五恶。经下曰：「教化群生令捨五恶，令去五痛，令离五烧。降化其意，令持五善，获福德度世寿泥洹之道。」同净影疏曰：「五恶，所谓杀，盗，邪婬，妄语，饮酒。令持五善，所谓五戒，翻前五恶。」已下经下详说五恶，称曰五恶段。
《佛学大辞典》 / 106字 / 83 浏览 / 更新时间：2024年11月20日一卷，西晋法炬译。即莎伽陀比丘也。彼降伏须耶国毒龙后，分卫饮酒，醉卧於道。佛讚其降龙之功德，且说实其非醉。
《佛学大辞典》 / 46字 / 79 浏览 / 更新时间：2024年11月20日 / 《佛说沙曷比丘功德经》