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多罗

见[多罗僧]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

阎浮檀金

Jambunadasuvarṇa,又作炎浮檀金,阎浮那提金,阎浮那陀金,剡浮那他金。金名。其色赤黄,带紫焰气。阎浮為树名。檀或那提,译曰河。阎浮树下有河,曰阎浮檀。此河中出金曰阎浮檀金。即阎浮河金也。智度论叁十五曰:「此洲上有树林,林中有河,底有金沙,名為阎浮檀金。」玄应音义...

《佛学大辞典》 / 196字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

观自在多罗菩萨第二画像品

尔时观自在菩萨摩诃萨。复告多罗菩萨言。若修行人复欲成就第二画像法者。先于中台画无量寿佛。倚菩提树。左边画离垢菩萨白色种种庄严衣纱縠衣。手持白拂侧顾向佛。右边画四臂观自在菩萨。右第一手作无畏印。以中指大指捻数珠。展手作摩顶势。第二手作执杖形。左第一手持红莲华。第...

《佛说大方广曼殊室利经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 1101字 / 457 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

叁衣名义

一、僧伽梨,梵语僧伽梨,华言合,又云重;谓割之而合成也。义净法师云:梵语僧伽胝,华言重复衣。宣律师云:此叁衣名,皆无正翻。今以义译之:大衣名杂碎衣,以条数多故也。若从用为名,则曰入王宫衣,又曰入聚落衣;谓于王宫说法时着,及聚落乞食时着也。萨婆多论云:大衣分叁...

《三藏法数》 / 262字 / 456 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

观自在多罗菩萨经曼荼罗品第二

尔时观自在菩萨摩诃萨。告多罗菩萨言。若女人为欲成就一切种智。及欲满足世间胜愿。应当修习如是秘要。其曼荼罗。一如今日释迦如来在净居天宫。与诸菩萨集会之位。其修行者先应择地。或于山峰或于河岸。或近大海华果泉池。寂静之处离诸危难。及蔑戾车怨贼毒虫。旃陀罗等杂秽之处。...

《佛说大方广曼殊室利经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 1746字 / 455 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

多罗

Uttarāsaṅga,又作嗢多罗僧,优多罗僧,郁多罗僧伽,嗢怛罗僧伽等。袈裟名。叁衣之一。译曰上衣。玄应音义十四曰:「多罗僧,或云郁多罗僧伽,或云优多罗僧,或作沤多罗僧亦犹梵言讹转耳,此译云上着衣也。着谓与身相合,言於常所服中,最在其上,故以名焉。或云覆左肩衣。」慧...

《佛学大辞典》 / 170字 / 451 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

嗢怛罗僧伽

见[多罗僧]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 443 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

魔王归伏品第三

尔时释迦牟尼如来。说此宝星陀罗尼经时。放大光明。遍照此娑婆世界百俱胝四天下处。悉皆大明。应时此间百俱胝处欲界诸魔。以佛力故皆起惊动。共睹此光所现因缘。咸作念言。决定是彼恶魔所为。于四天下有大威德。彼于我等大自在力故现此光。作是念时。观见恶魔坐忧恼室极生悒恨。尔...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 7103字 / 443 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

五藏

藏即含藏之义。谓经律论等皆能含藏无量法义故也。 一、素呾缆藏,梵语素呾缆,即修多罗,华言契经。谓上契诸佛之理,下契众生之机也。经者,法也、常也。十界同遵之谓法,叁世不易之谓常。经云:若彼有情,乐处山林,常居闲寂,修静虑者,而为彼说素呾缆藏。是也。(十界者,佛...

《三藏法数》 / 478字 / 440 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

多伽

香名。见[多揭罗]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 434 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

嵐毘尼

Lumdini,又作蓝毘尼、嵐鞞尼、毘尼、流毘尼、流弥尼、林毘尼、林微尼、楼毘。新称腊伐尼、蓝軬尼。花园名。在迦毘罗城之东,摩耶夫人生佛之处。蓝軬尼,译作盐,上古守园之婢名,因以名园。或译曰可爱。西域记六曰:「箭泉东北行八九十里,至腊伐尼林,有释种浴池,澄清皎镜,...

《佛学大辞典》 / 262字 / 433 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

妙高十义喻十住菩萨行

妙高,即须弥山也。以其四宝所成,出七金山之上,故名妙高。如来说华严经时,以自在神力,升此山顶,加被法慧菩萨,说十住菩萨之法行有此十喻焉。(梵语须弥,华言妙高。四宝者,金银琉璃水精也。七金山者,一双持、二持轴、叁担木、四善见、五马耳、六障碍、七持地,皆言金者,...

《三藏法数》 / 902字 / 432 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

点心

正食前后之小食也。小食点空心之义。畷耕录曰:「今以早饭前及饭后,午前午后晡时食為点心。唐史郑修為江淮后,家人备夫人晨饌。夫人顾其弟曰:治粧未毕,我未及餐,尔且可点心。则此语唐时已然。」

《佛学大辞典》 / 84字 / 430 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

多罗

切叶末以其本為扇者。瑜伽伦记七上曰:「多罗掌者,西方有一树,叶状似棕櫚,截去叶头,但留其掌,亦得扇凉。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 423 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

僧用六物

一、僧伽𥠖,梵语僧伽𥠖。华言合,又云重,谓割之合成而重迭也。此衣于说法时着。 二、郁多罗僧,梵语郁多罗僧。华言上着衣,谓加于安陀会之上也,此衣于入众礼诵时着。 叁、安陀会,梵语安陀会。华言中宿衣,谓于宿睡及作务时着。 四、漉水囊,会正记云。西方用白㲲,东土宜...

《三藏法数》 / 263字 / 423 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

如来十恩

一、发心普被恩,谓如来最初发菩提心,修习胜行,成就功德,皆为普被法界群生,咸令利益安乐,是为发心普被恩。(梵语菩提,华言道。) 二、难行苦行恩,谓如来往昔因中,舍头目髓脑、国城妻子、剜身千灯、投形饲虎、雪岭亡躯,如是难行苦事,积劫行之,皆为利乐众生,是为难行...

《三藏法数》 / 1090字 / 422 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

五种不男之一。译曰犍,又作[利-禾+虔]。以刀去势也。见五种不男条。

《佛学大辞典》 / 30字 / 417 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

曇无竭

菩萨名,具名达摩伽陀。译曰法盛,法勇,法上,法起等。於眾香城為王,常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此闻般若。智度论九十七曰:「伽陀,秦言盛。达磨,秦言法。此菩萨在眾香城中,為眾生随意说法,令眾生广种善根,故号法盛。其国无王,此中人民皆无吾我,如单越人,唯以...

《佛学大辞典》 / 253字 / 407 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

鵂鶹

又作休。梟鴟之类。画间不能见者。庄子秋水篇曰:「鴟鵂,夜摄蚤察见毫末,昼出瞑目,而不见丘山。」梵Ulūka。

《佛学大辞典》 / 48字 / 406 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

龙光瑞像

行事钞下二曰:「恐后世造像无所表彰,故目连躬将匠工上天取图,如是叁反,方乃近真。(中略)中国之僧,欲将来汉地诸国各爱护之,不使出境,王令依本写而之。今所传者,乃至四写也,彼本今在扬州长乐寺。又曰龙光瑞像。」同资持记下叁之二曰:「中国之僧,即鳩摩罗琰,自西天负...

《佛学大辞典》 / 484字 / 405 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

波吒釐子城缘起

西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊悵望。同儔谓曰:汝何忧?曰:盛色方刚,学业未成,顾此忧心弥剧。学徒戏曰:今将求子聘婚,乃假立二人為男父母,二人為女父母,遂令坐波吒釐树下。谓女婚者树也,採时果,酌清流,陈婚姻之绪。时假女父...

《佛学大辞典》 / 374字 / 404 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

嗢达洛迦

又作头蓝弗。人名。译曰雄杰。慧琳音义十八曰:「嗢达洛迦,梵语也。唐言雄杰,即经中头蓝弗是也。」见[头蓝弗]条。

《佛学大辞典》 / 51字 / 382 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

菩萨有五种生

一、息苦生,谓菩萨以愿力、自在力,于饥馑世,受大鱼等身,以肉救济一切众生;于疾病世,为大医王,救治众生;于刀兵世,为大力主,以善方便诚信之言,等心救济,息于战诤;于系缚鞭打逼迫之处,为息恼故,生于王家,以正法化邪见众生;于外道奉事天神,造诸恶行之家,亦生彼处...

《三藏法数》 / 466字 / 378 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

如来有七种语

一、因语,谓如来于现在因中,说未来果。如云众生乐杀,乃至乐行邪见,以此为因,是人当受地狱果报。若不乐杀生,乃至不行邪见,以此为因,是人当受天人果报,是名因语。 二、果语,谓如来于现在果中,说过去因。如云贫穷众生,颜貌丑陋,不得自在,此之果报,皆由是人前世破戒...

《三藏法数》 / 573字 / 377 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

玄门无碍十因

玄门者,即十玄门也。以此十法性德为因,起大业用,令彼玄门诸法,混融无碍,重重无尽。故云玄门无碍十因也。(玄者,妙也。) 一、唯心所现,谓世间、出世间一切诸法,唯是真心所现。然法唯心现,全法是心,心既圆融,法亦无碍。经云:知一切法,即心自性。是也。 二、法无定...

《三藏法数》 / 816字 / 374 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

乌瑟腻沙

Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,瑟尼沙,尼沙,坞瑟腻沙。译曰佛顶,肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。叁十二相之一。可洪音义一上曰:「乌瑟腻沙,此云佛顶。」玄应音义二十一曰:「乌瑟腻沙,或作嗢瑟尼沙,或作瑟尼沙,此云髻。案无上依经云:顶骨涌起,自然成髻,是也。」慧琳音义四...

《佛学大辞典》 / 199字 / 371 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

华色

比丘尼。又名莲华色尼,温盋罗苾芻尼,波罗比丘尼。佛由忉利天降时,此比丘尼,化為轮王,最初拜佛。智度论十一曰:「如佛在忉利天夏安居受岁已,下阎浮提。(中略)眾人欲求先见佛礼敬。有华色比丘尼,欲除女名之恶,便化為转轮王,眾人见避坐,到佛所已,还復本身,最初礼佛。...

《佛学大辞典》 / 163字 / 371 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

摄受妙法品第七

尔时会中。有菩萨摩诃萨。名妙慧通达。在胜珠炎如来前坐。去释迦如来不远。于牟忽多顷现作梵形。于刹那顷现作魔形。乃至现释天形。他化自在天形。又复现作诸天主形。化乐兜率夜摩天形。四天王天大自在形。或现夜叉阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。罗刹饿鬼毗舍遮鸠槃茶。刹利婆罗门毗...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1064字 / 371 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

阿吒薄俱品第十二

尔时夜叉众中。大将军主名阿吒薄俱。而作可畏夜叉之形。复有夜叉名曰为想。而作鹿形。复有夜叉名曰智炬。作猕猴形。复有夜叉名舍渴爱。作羖羊形。复有夜叉名曰断流。而作象形。此五夜叉是善丈夫。去释迦如来不远。于憍陈炎如来前坐。此等五人一切身分。皆出清净微妙香光。各以两手...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 2772字 / 364 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

诸佛还国品第十三

尔时一切诸佛世尊。从十方来者。各从坐起现还国相。是时大众地及虚空住者悉皆战怖。一切大地悉皆震动。从空雨华。于虚空中作百亿乐。烧香末香从空而下。光明遍照此佛刹内。一切大众皆悉合掌。尔时娑婆世界主梵天王问大栴檀香佛言。世尊。是诸众生。以何善根当得具足。诸佛世尊。以...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1703字 / 359 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

鞞罗尼连禪

河名。译曰大时不受。见翻梵语。即优娄频螺村之尼连禪河。世尊成道前,捨苦行而沐浴之河也。

《佛学大辞典》 / 38字 / 355 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

肉髻

梵名乌瑟腻沙Uṣṇīṣa,佛顶上有一肉团,如髻状,名肉髻,即叁十二相中之无见顶相也。大般若叁百八十一曰:「世尊顶上乌瑟腻沙,高显周圆,犹如天盖,是叁十二。」玄应音义叁曰:「肉髻,梵言嗢瑟尼沙,此云髻。即无上依经云:瑟尼沙,顶骨涌起,自然成髻是也。」

《佛学大辞典》 / 111字 / 352 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

提尸

山名。译曰远闻。探玄记十五曰:「提尸山。此云远闻山。谓多处远人皆闻故,即此国四周之山处也。」梵Udeśin。 又译曰日出处。见翻梵语九。

《佛学大辞典》 / 62字 / 350 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

四天华梵

四天即四天王,皆帝释之外臣也。又称护世者,以能护持世间故也。(梵语释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵兼举也。) 一、提头赖吒天王,梵语提头赖吒,又云提多罗吒,华言持国。谓能护持国土也,亦云安民,谓令人民悉得安隐也。居须弥山东黄金山。(梵语须弥,华言妙高。)...

《三藏法数》 / 255字 / 350 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

叁藏

叁藏者,谓经律论,各各含藏一切文理,故皆名藏。 一、修多罗藏,梵语修多罗,华言契经。契,合也。谓上契诸佛之理,下契众生之机,故名契经也。 二、毗柰耶藏,梵语毗柰耶,华言律,又云善治。谓能治众生之恶,如世法律则能断决重轻之罪,故名律也。 叁、阿毗达磨藏,梵语阿...

《三藏法数》 / 162字 / 349 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

拥护品之余

唯置作五逆者诽谤正法者谤无贤圣者。身口意业所作之恶业及果报一切皆灭。若此法门乃至经卷。若但书持置于宅中。彼等所有诸业烦恼能为障碍量等须弥皆悉消灭。一切善根悉得增长。一切善分皆悉满足。意所悕望皆悉成就。身口意善悉当增长。一切恶见断灭无余。一切怨敌以法调伏。一切微...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1789字 / 349 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

郁多

多罗僧。七条衣也。玄应音义十二曰:「郁多,於六反,或作多。七条衣也。」郁多罗僧伽之略。见[多罗僧]条。

《佛学大辞典》 / 48字 / 345 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

拥护品第十之一

尔时会中。有佛世尊名曼陀罗香。白释迦如来言。彼过去诸佛。从种种刹土中来于五浊佛刹大集时。并共拥护此法门也。亦令无量俱胝魔众自然退散。以慈悲眼视诸众生。有恶见者皆令解脱。炽然智炬安置众生于吉祥道。说此金刚法等缘法心建立摧碎陀罗尼印章句差别门记法门之时。为令恶党悉...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1412字 / 343 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

大集品第四

时彼四大声闻入王舍大城乞食。逢魔童子执声闻手共走衢中。请四沙门非法歌舞。时大声闻在歌音中。为说涅槃相应道句。尔时于刹那顷大地震动。如是无量百千天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。先于佛教中得清净信者。面目流泪说如是偈。 最上导师现在世 于圣教中恶怪起...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 7748字 / 341 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

拘卢

Uttarahuru,又作俱卢,拘楼,究留,拘留,究溜,句嚧。多罗究留之略。北大洲名。见[多罗究留]条。

《佛学大辞典》 / 45字 / 338 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

多罗僧伽

Uttarāsanga,上衣,大衣,七条衣也。饰宗记五末曰:「郁多罗僧伽,译云上着衣也。言於常所服中,最在其上故也。」见[多罗僧]条。

《佛学大辞典》 / 60字 / 338 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

魔王归伏品之余

尔时魔王见彼一切所有魔众。各与眷属归依如来。是时魔王转加瞋怒过于前量。惊怖迷乱举声悲泣说如是偈。 我失胜威德 无复有见助 沙门胜神通 夺我魔境界 应更勤方便 思后时所作 斫断莲华根 令众散诸方 莲华根断已 令大众迷乱 若众迷乱已 此我后愿力 尔时...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1037字 / 336 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

授记品之余

尔时息华魔眷属同声唱言。世尊。我等眷属随顺佐助。若汝善男子。得阿耨多罗三藐三菩提时。当与我等授菩提记。息华魔言。如是善男子。魔眷属言。所有众生下种于地收诸果实而受食者。以此善根当令我等得大安乐得大利益。息华魔复白释迦如来言。我是护持世尊教法者。我是炽然世尊正法...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 2069字 / 336 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

慈愍品第九

尔时释迦牟尼如来。复作是言。一切诸佛。若怜愍此佛刹众生来相问讯者。当一心念。此息华善男子等。欲令众生得衣服饮食及诸药物。随心受用令充足者。又以女人形相。于阿耨多罗三藐三菩提成熟众生者。一切诸佛应当加护。是息华等令愿满足。如彼善男子所愿。如其所欲如其所为。随彼种...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1280字 / 334 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

头為女失五通

智度论十七曰:「如陀罗伽仙人,得五通。日日飞到王宫中食。王大夫人,如其国法,接足而礼。夫人手触,即失神通。从王求车,乘驾而出,还其本处。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 333 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

陀罗尼品之余

尔时众中。有一大梵天王名曰妙音。位居十住摩诃萨地。若于梵中诸梵中尊。若于魔中诸魔中尊。若于释中诸释中尊。乃至毗沙门。毗楼茶。毗楼博叉。提头赖吒。大自在。那罗延。阿修罗等。于诸天主天主中尊。是时妙音梵王。变作第一女人之形色相圆满威仪具足。以胜庄严而自庄严。于释迦...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 2227字 / 332 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

授记品第八

尔时阿閦如来。普告一切大众。作如是言。我等劝汝诸善男子。梵释四王天龙夜叉阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。诸有于佛教得清净信来此集会者。得见一切诸佛世尊。及诸菩萨摩诃萨。释梵天王人非人等普来云集。如是大相甚为难得。汝等今见此处集会。皆应于如来前各各自愿。汝今...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1707字 / 330 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

护正法品第十一

尔时世尊释迦如来告诸大众。释梵天王。毗楼勒叉。毗楼博叉。提头赖吒。毗沙门等。诸善男子。我以大悲愍众生故。于此五浊秽恶佛刹难得法时。愿得阿耨多罗三藐三菩提。是中众生堕无明闇。烦恼怨贼奸狡恼害。我为众生灭烦恼故。退诸魔党建立法幢。无量众生诸苦解脱。雨大法雨退俱胝魔...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 4310字 / 330 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

降魔品第一

如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城竹林迦兰陀池边。与大比丘众一千人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽。所作已办。舍诸重檐。逮得己利。尽诸有结。皆得正知。心善解脱。及大菩萨一万人俱。其名曰持须弥顶童真。水智童真。地智童真。胜智童真。空智童真。明智童真。电智童真。文殊师利童真。降...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 5917字 / 328 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

五种不翻

翻即翻译,谓译彼梵音而成此华言也。不翻者,以此五种,不可翻故也。 一、秘密不翻,微妙深隐曰秘,互不相知曰密。谓诸陀罗尼,是佛秘密之语,经中悉存梵语,是为秘密,故不翻也。(梵语陀罗尼,华言总持,亦云咒也。) 二、多含不翻,谓如梵语薄伽梵,具含自在、炽盛、端严、...

《三藏法数》 / 319字 / 326 浏览 / 更新时间:2025年05月06日

本事品第二

时魔妓女及魔王诸子并其眷属白佛言。希有婆伽婆。我等今者志求如是相。如是乘。如是辩才智慧。如是神通大悲方便。希有婆伽婆。具足如是智慧方便神通等法。婆伽婆。具足几法能令菩萨摩诃萨远离恶友。速得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。善男子。若菩萨摩诃萨能具四法远离恶友。速疾当得...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 7401字 / 326 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

陀伽

仙人名。涅槃经二十一曰:「夜半踰城,至陀伽阿罗罗等大仙人所。」慧琳音义二十六曰:「陀伽,古音云胜也。亦名盛也。」见[头蓝弗]条。

《佛学大辞典》 / 61字 / 325 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

嗢呾罗

梵名Uttara,又作嗢怛罗、多罗、温呾罗。译曰上,南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条,谓提婆尝闻师得六神通,具八解脱,往投宿,席唯一床。师乃聚落叶,指使就坐。提婆频述请决。师為言屈,厚礼提婆,恭敬有加。

《佛学大辞典》 / 88字 / 323 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

曇钵

花名。见[优曇]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 320 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

陀罗尼品第六之一

尔时于彼东方之分。有世界名可乐。佛名阿閦。与无量无数菩萨摩诃萨俱。诸佛境界种种加护神通力故。于一刹那顷从彼发来。到此释迦如来阿罗诃三藐三佛陀中四天下所住之处。时阿閦佛。如自所化坐莲华座。彼诸菩萨摩诃萨亦如己功德神通之力。化作莲华微妙法座。于莲华台向佛而坐。如是...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 8100字 / 319 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

曇鉢

花名。见[优曇]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 317 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

单越

见[多罗究留]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 316 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

金香

金,草名。梵语,恭矩磨Kuṅkumaṁ,其花黄而香,可以為薰香。名义集叁曰:「恭矩磨,此云金。周礼春官,人采取以鬯酒。说文云:金草之华,远方所贡芳物,人合而酿之,以降神也。宗庙用之。」最胜王经七曰:「金恭矩麼。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 316 浏览 / 更新时间:2025年05月07日

相品第五

尔时三千大千世界百亿诸魔生如是念。今佛世尊入王舍城门。我等应以最上庄严。严饰此城门之内及彼地方。如彼城外天龙夜叉之所庄严。 尔时世尊以他心智知百亿魔心之所念。欲以神通最上色相庄严佛处。是时世尊以神通力。于王舍大城十二门内。一一门中皆有如来及诸大众。共入城门。...

《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 6613字 / 315 浏览 / 更新时间:2022年11月03日

优陀罗经

说优陀罗罗摩子不知痈本。虽生於非想天,而还堕於狸中。身為痈,爱為痈本。摄於中阿含经二十八。见[头蓝弗]条。

《佛学大辞典》 / 48字 / 310 浏览 / 更新时间:2025年05月07日