二十五、 昔者菩萨，为大理家，积财巨亿，常奉三尊，慈向众生。观市睹鳖，心悼之焉，问价贵贱。鳖主知菩萨有普慈之德、尚济众生，财富难数，贵贱无违，答曰：“百万，能取者善，不者吾当烹之。”菩萨答曰：“大善！”即雇如直，持鳖归家，澡护其伤，临水放之。睹其游去，悲喜誓曰：...
《六度集经》 / 1615字 / 428 浏览 / 更新时间：2022年06月27日佛在世时，有一道人，在河边树下学道，十二年中想念不除，六根贪染，曾无宁息，不能入道。佛知其可度，化作沙门，至彼寄宿。须臾月明，有龟从河中出来，至树下；复有水狗，饥行求食，便欲啖龟。龟乃缩其头尾，及与四足，藏于甲中，遂不能啖。于是道人问沙门曰：此龟有护命之铠，...
《三藏法数》 / 473字 / 418 浏览 / 更新时间：2025年08月05日一、因缘变，谓心心所变现相分，不借能缘之分别力，由自己种子之因缘而生，有心色之实体实用者，即叁类境中之性境是也。二、分别变，谓藉能缘之分别力而反起之相分。此有二种：一、偏随能缘之分别力，不带本质，亦不具能生之种子，即是叁类境中独影境之相分也，如缘龟毛兔角之相分...
《佛学大辞典》 / 188字 / 417 浏览 / 更新时间：2025年08月05日俗云為脐带者，资道什记上曰：「九界袈裟者，寻其根元，宿胎内时，自脐生物，犹如海草，本小末大也。譬如袋中纳物，自面前覆背边，而御寒热，令赤子生长。正垂出胎，乃向產门，逆头而生。尔时身先生，衣那后出，故谓后物。於是量赤子臂长，切其脐尾，而以吉酒洗见之时。於其衣那，...
《佛学大辞典》 / 244字 / 407 浏览 / 更新时间：2025年08月05日盐原无香，以譬无法也。同於龟毛兔角。成实论二曰：「世间事中，兔角龟毛蛇足盐香风色等，是名无。」万善同归集五曰：「何起龟毛兔角之心？作蛇足盐香之见。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 362 浏览 / 更新时间：2025年08月05日佛之教典為内典，世之教典為外典，佛者之自称也。二教论曰：「救形之教称為外，济神之典号為内。智度有内外两经，仁王辩内外二论，方等明内外两律，百论言内外二道。」南山道宣作大唐内典录。册府元龟引唐会要曰：「开成二年二月，王彦进准宣索内典目录十二卷。」南史何胤传曰：「...
《佛学大辞典》 / 289字 / 335 浏览 / 更新时间：2025年08月05日Mahākāśya a，具曰摩訶迦叶波。摩訶译曰大。迦叶波译曰龟或饮光。婆罗门种之一姓。名毕波罗Pi ala，彼父母祷於毕波罗树神而生，故名毕波罗。為大富长者之子，能捨大财与大姓，修头陀之大行，為大人所识，故标大之名。以别於十力，优楼频罗等之迦叶姓。法华光宅疏一曰：「摩訶...
《佛学大辞典》 / 412字 / 307 浏览 / 更新时间：2025年08月05日过去世时，阿练若池水边有二雁，与一龟為亲友。后池水涸竭，二雁议言今此池水涸竭，亲友必受大苦。议已，语龟言：此池水涸竭，汝无可生之理，宜衔一木。我等各衔一头，将汝着於大水处。衔木时，慎不可语。便衔之经过聚落，诸小儿见之，皆言雁衔龟去。龟即瞋言：何预汝事？便失木，...
《佛学大辞典》 / 124字 / 288 浏览 / 更新时间：2025年08月05日浮木之孔也。止观五曰：「盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。」涅槃经二十叁曰：「清净法宝，难得见闻，我今已闻，犹如盲龟值浮木孔。」见[龟]条。
《佛学大辞典》 / 64字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年08月05日三十二、 昔者菩萨，时为凡夫，博学佛经，深解罪福，众道医术，禽兽鸣啼，靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕，尊尚佛戒唯正是从。处贫穷困，为商赁担。过水边饭，群乌众噪，商人心惧，森然毛竖，菩萨笑之。饭已即去，还其本土，雇其婿直曰：“乌鸣尔笑，将有以乎！”答曰：“乌云：“彼...
《六度集经》 / 283字 / 244 浏览 / 更新时间：2022年06月27日譬有名无实之物也。智度论十二曰：「如兔角龟毛，亦但有名而无实。」成实论二曰：「世间事中，兔角龟毛，蛇足监香风色等，是為无。」止观十上曰：「人我如龟毛兔角不可得。」宗镜录四十六曰：「如辩兔角之大小，了龟毛之短长。」楞伽经二曰：「无性而作言说，谓兔角龟毛等世间现言...
《佛学大辞典》 / 138字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年08月05日谓因缘生之法也。因缘所生之法。如镜花水月，无其实性。虽无实性然非虚无之法，因之对於龟毛兔角之无法，比於真如法性之实有而名之為假有。
《佛学大辞典》 / 59字 / 217 浏览 / 更新时间：2025年08月05日人之六识，譬如龟之藏六支也。杂阿含经四十叁曰：「过去世时，有河中草，有龟於中住止。时有野干，飢行觅食。遥见龟虫，疾来捉取。龟虫见来即便藏六，野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守龟虫，永不出头，亦不出足。野干飢乏，瞋恚而去。诸比丘汝等，今日亦復如是。（中略）尔时世...
《佛学大辞典》 / 144字 / 214 浏览 / 更新时间：2025年08月05日佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我。此谓何义。是说有缘。若见缘起无命非命为见法。见法无命非命为见佛。当随是慧。彼有二事见外缘起。有二事见内缘起。合为四。何谓二事见外缘起。为因相缚缘...
《了本生死经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1996字 / 172 浏览 / 更新时间：2023年01月30日