尔时信相菩萨,即于其夜梦见金鼓,其状姝大,其明普照喻如日光;复于光中得见十方无量无边诸佛世尊,众宝树下坐琉璃座,与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人似婆罗门,以枹击鼓出大音声,其声演说忏悔偈颂。
时信相菩萨,从梦寤已,至心忆念梦中所闻忏悔偈颂,过夜至旦出王舍城。尔时亦有无量无边百千众生,与菩萨俱往耆阇崛山至于佛所。至佛所已,顶礼佛足右绕三匝,却坐一面敬心合掌,瞻仰尊颜目不暂舍,以其梦中所见金鼓及忏悔偈,向如来说:
昨夜所梦,至心忆持。梦见金鼓,
妙色晃耀,其光大盛,明逾于日,
遍照十方,恒沙世界。又因此光,
得见诸佛,众宝树下,坐琉璃座,
无量大众,围绕说法。见婆罗门,
击是金鼓,其鼓音中,说如是偈:
是大金鼓,所出妙音,悉能灭除,
三世诸苦,地狱饿鬼、畜生等苦,
贫穷困苦、及诸有苦。是鼓所出,
微妙之音,能除众生,诸恼所逼,
断众怖畏,令得无惧,犹如诸佛,
得无所畏。诸佛圣人,所成功德,
离于生死,到大智岸;如是众生,
所得功德,定及助道,犹如大海。
是鼓所出,如是妙音,令众生得,
梵音深远;证佛无上,菩提胜果;
转无上轮,微妙清净;住寿无量,
不思议劫;演说正法,利益众生;
能害烦恼,消除诸苦;贪瞋痴等,
悉令寂灭。若有众生,处在地狱,
大火炽然,烧炙其身。若闻金鼓,
微妙音声,所出言教,即寻礼佛。
亦令众生,得知宿命,百生千生、
千万亿生;令心正念,诸佛世尊;
亦闻无上,微妙之言。是金鼓中,
所出妙音,复令众生,值遇诸佛;
远离一切,诸恶业等;善修无量,
白净之业。诸天世人、及余众生,
随其所思,诸所愿求,如是金鼓,
所出之音,皆悉能令,成就具足。
若有众生,堕大地狱,猛火炎炽,
焚烧其身,无有救护,流转诸难,
当令是等,悉灭诸苦。若有众生,
诸苦所切,三恶道报,及以人中,
如是金鼓,所出之音,悉能灭除,
一切诸苦。无依无归,无有救护,
我为是等,作归依处。是诸世尊,
今当证知,久已于我,生大悲心,
在在处处,十方诸佛,现在世雄,
两足之尊,我本所作,恶不善业,
今者忏悔:诸十力前,不识诸佛、
及父母恩;不解善法、造作众恶;
自恃种姓、及诸财宝;盛年放逸、
作诸恶行;心念不善,口作恶业;
随心所作,不见其过;凡夫愚行,
无知闇覆,亲近恶友,烦恼乱心;
五欲因缘,心生忿恚,不知厌足,
故作众恶;亲近非圣,因生悭嫉,
贫穷因缘,奸谄作恶;系属于他,
常有怖畏,不得自在,而造诸恶。
贪欲恚痴,扰动其心,渴爱所逼,
造作众恶;依因衣食,及以女色,
诸结恼热,造作众恶;身口意恶,
所集三业,如是众罪,今悉忏悔。
或不恭敬,佛法圣众,如是众罪,
今悉忏悔。或不恭敬,缘觉菩萨,
如是众罪,今悉忏悔。以无智故,
诽谤正法;不知恭敬,父母尊长;
如是众罪,今悉忏悔。愚惑所覆,
骄慢放逸,因贪恚痴,造作诸恶;
如是众罪,今悉忏悔。我今供养,
无量无边,三千大千,世界诸佛;
我当拔济,十方一切,无量众生,
所有诸苦;我当安止,不可思议,
阿僧祇众,令住十地;已得安止,
住十地者,悉令具足,如来正觉。
为一众生,亿劫修行,使无量众,
令度苦海;我当为是,诸众生等,
演说微妙,甚深悔法。所谓金光,
灭除诸恶,千劫所作,极重恶业,
若能至心,一忏悔者,如是众罪,
悉皆灭尽。我今已说,忏悔之法,
是金光明,清净微妙,速能灭除,
一切业障;我当安止,住于十地,
十种珍宝,以为脚足,成佛无上,
功德光明,令诸众生,度三有海。
诸佛所有,甚深法藏,不可思议,
无量功德,一切种智,愿悉具足;
百千禅定、根力觉道,不可思议,
诸陀罗尼,十力世尊,我当成就。
诸佛世尊,有大慈悲,当证微诚,
哀受我悔。若我百劫,所作众恶,
以是因缘,生大忧苦,贫穷困乏、
愁热惊惧、怖畏恶业、心常怯劣,
在在处处,暂无欢乐;十方现在,
大悲世尊,能除众生,一切怖畏,
愿当受我,诚心忏悔,令我恐惧,
悉得消除;我之所有,烦恼业垢,
惟愿现在,诸佛世尊,以大悲水,
洗除令净。过去诸恶,今悉忏悔;
现所作罪,诚心发露;所未作者,
更不敢作;已作之业;不敢覆藏。
身业三种,口业有四,意三业行,
今悉忏悔;身口所作,及以意思,
十种恶业,一切忏悔。远离十恶,
修行十善,安止十住,逮十力尊,
所造恶业,应受恶报,今于佛前,
诚心忏悔。若此国土、及余世界,
所有善法,悉以回向,我所修行,
身口意业,愿于来世,证无上道。
若在诸有,六趣险难,愚痴无智,
造作众恶,今于佛前,皆悉忏悔。
世间所有,生死险难,种种淫欲,
愚烦恼难,如是诸难,我今忏悔。
心轻躁难、近恶友难、三有险难,
及三毒难、遇无难难、值好时难、
修功德难、值佛亦难,如是诸难,
今悉忏悔。诸佛世尊,我所依止,
是故我今,敬礼佛海;金色晃耀,
犹如须弥,是故我今,顶礼最胜,
其色无上,如天真金;眼目清净,
如绀琉璃;功德威神,名称显著;
佛日大悲,灭一切闇;善净无垢,
离诸尘翳,无上佛日,大光普照;
烦恼火炽,令心焦热,唯佛能除,
如月清凉;三十二相,八十种好,
庄严其身,视之无厌;功德巍巍,
明网显耀,安住三界,如日照世;
犹如琉璃,净无瑕秽,妙色广大,
种种各异;其色红赤,如日初出,
颇梨白银,校饰光网,如是种种,
庄严佛日。三有之中,生死大海,
潦水波荡,恼乱我心,其味苦毒,
最为粗涩;如来网明,能令枯涸。
妙身庄严,相好殊特,金色光明,
遍照一切,智慧大海,弥满三界,
是故我今,稽首敬礼。如大海水,
其量难知,大地微尘,不可称计;
诸须弥山,难可度量,虚空边际,
亦不可得;诸佛亦尔,功德无量。
一切有心,无能知者。于无量劫,
极心思惟,不能得知,佛功德边。
大地诸山,尚可知量;毛滴海水,
亦可知数;诸佛功德,无能知者。
相好庄严,名称赞叹,如是功德,
令众皆得。我以善业,诸因缘故,
来世不久,成于佛道,讲宣妙法,
利益众生,度脱一切,无量诸苦;
摧伏诸魔、及其眷属,转于无上,
清净法轮;住寿无量,不思议劫;
充足众生,甘露法味;我当具足,
六波罗蜜,犹如过佛,之所成就;
断诸烦恼,除一切苦,悉灭贪欲,
及恚痴等;我当忆念,宿命之事,
百生千生、千万亿生,常当至心,
正念诸佛,所说微妙,无上正法。
我因善业,常值诸佛,远离诸恶,
修诸善业;一切世界,所有众生,
无量苦恼,我当悉灭。若有众生,
诸根毁坏,不具足者,悉令具足;
十方世界,所有病苦,羸瘦顿乏、
无救护者,悉令解脱,如是诸苦,
还得势力,平复如本。若犯王法,
临当刑戮,无量怖畏,愁忧苦恼,
如是之人,悉令解脱。若受鞭挞,
系缚枷锁,种种苦事,逼切其身,
无量百千,愁忧惊畏,种种恐惧,
扰乱其心;如是无边,诸苦恼等,
愿使一切,悉得解脱。若有众生,
饥渴所恼,令得种种,甘美饮食。
盲者得视;聋者得听;哑者得言;
裸者得衣;贫穷之者,即得宝藏,
仓库盈溢,无所乏少;一切皆受,
安隐快乐,乃至无有,一人受苦。
众生相视,和颜悦色,形貌端严,
人所喜见。心常思念,他人善事;
饮食饱满,功德具足。随诸众生,
之所思念,皆愿令得,种种妓乐:
箜篌筝笛、琴瑟鼓吹,如是种种,
微妙音声。江河池沼、流泉诸水,
金华遍布,及优钵罗。随诸众生,
之所思念,即得种种,衣服饮食、
钱财珍宝、金银琉璃、真珠璧玉、
杂厕璎珞。愿诸众生,不闻恶声,
乃至无有,可恶见者。愿诸众生,
色貌微妙,各各相于,共相爱念;
世间所有,资生之具,随其所念,
悉令具足。愿诸众生,诸所求索,
如其所须,应念即得;香华诸树,
常于三时,雨细末香,及涂身香;
众生受者,欢喜快乐。愿诸众生,
常得供养,不可思议,十方诸佛,
无上妙法,清净无垢,及诸菩萨、
声闻大众。愿诸众生,常得远离,
三恶八难,值无难处,觐睹诸佛,
无上之王。愿诸众生,常生尊贵,
多饶财宝,安隐丰乐;上妙色像,
庄严其身,功德成就,有大名称。
愿诸女人,皆成男子,具足智慧,
精勤不懈;一切皆行,菩萨之道,
勤心修习,六波罗蜜;常见十方,
无量诸佛;坐宝树下,琉璃座上,
安住禅定,自在快乐,演说正法,
众所乐闻。若我现在,及过去世,
所作恶业,诸有险难,应得恶果,
不适意者,愿悉灭尽,令无有余。
若诸众生,三有系缚,生死罗网,
弥密坚固,愿以智刀,割断破裂,
除诸苦恼,早成菩提。若此阎浮,
及余他方,无量世界,所有众生,
所作种种,善妙功德,我今深心,
随其欢喜。我今以此,随喜功德,
及身口意,所作善业,愿于来世,
成无上道,得净无垢,吉祥果报。
若有敬礼,赞叹十力,信心清净,
无诸疑网,能作如是,所说忏悔,
便得超越,六十劫罪。诸善男子,
及善女人,诸王刹利、婆罗门等,
若有恭敬,合掌向佛,称叹如来,
并赞此偈,在在生处,常识宿命,
诸根具足,清净端严,种种功德,
悉皆成就;在在处处,常为国王、
辅相大臣,之所恭敬;非于一佛、
五佛十佛,种诸功德。闻是忏悔,
若于无量,百千万亿,诸佛如来,
种诸善根,然后乃得,闻是忏悔。