佛告功德天:“若有善男子、善女人,欲以不可思议妙供养具供养过去未来现在诸佛世尊,及欲得知三世诸佛甚深行处,是人应当必定至心,随有是经流布之处,若城邑村落舍宅空处,正念不乱,至心听是微妙经典。”
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
若欲供养,一切诸佛,欲知三世,
诸佛行处,应当往彼,城邑聚落,
有是经处,至心听受,是妙经典。
不可思议,功德大海,无量无边;
能令一切,众生解脱,度无量苦,
诸有大海。是经甚深,初中后善,
不可得说,譬喻为比;假使恒沙、
大地微尘、大海诸水、一切诸山,
如是等物,不得为喻。若入是经,
即入法性,如深法性,安住其中,
即于是典,金光明中,而得见我,
释迦牟尼。不可思议,阿僧祇劫,
生天人中,常受快乐,以能信解,
听是经故。如是无量,不可思议,
功德福聚,悉已得之。随所至处,
若百由旬,满中盛火,应从中过;
若至聚落,阿兰若处,到法会所,
至心听受,听是经故,恶梦蛊道、
五星诸宿、变异灾祸,一切恶事,
消灭无余。于说法处、莲华座上,
说是经典,书写读诵,是说法者,
若下法座,尔时大众,犹见坐处,
故有说者,或佛世尊,或见佛像、
菩萨色像、普贤菩萨、文殊师利、
弥勒大士,及诸形像;见如是等,
种种事已,寻复灭尽,如前无异。
成就如是,诸功德已,而为诸佛,
之所赞叹;威德相貌,无量无边;
有大名称,能却怨家;他方盗贼,
能令退散;勇捍多力,能破强敌;
恶梦恼心,无量恶业,如是恶事,
皆悉寂灭。若入军阵,常能胜他;
名闻流布,遍阎浮提;亦能摧伏,
一切怨敌;远离诸恶,修习诸善;
入阵得胜,心常欢喜。大梵天王、
三十三天、护世四王、金刚密迹、
鬼神诸王、散脂大将、禅那英鬼,
及紧那罗、阿耨达龙、娑竭罗王、
阿修罗王、迦楼罗王、大辩天神、
及功德天,如是上首,诸天神等,
常当供养,是听法者,生不思议,
法塔之想;众生见者,恭敬欢喜,
诸天王等,亦各思惟,而相谓言:
“令是众生,无量威德,皆悉成就。”
若能来至,是法会所,如是之人,
成上善根;若有听是,甚深经典,
故严出往,法会之处,心生不可,
思议正信,供养恭敬,无上法塔;
如是大悲,利益众生,即是无量,
深法宝器,能入甚深,无上法性。
由以净心,听是经典,如是之人,
悉已供养,过去无量,百千诸佛;
以是善根,无量因缘,应当听受,
是金光明。如是众生,常为无量,
诸天神王,之所爱护,大辩功德、
护世四王、无量鬼神,及诸力士,
昼夜精进,拥护四方,令无灾祸,
永离诸苦。释提桓因,及日月天、
阎摩罗王、风水诸神、违驮天神,
及毗纽天、大辩天神,及自在天、
火神等神,大力勇猛,常护世间,
昼夜不离。大力鬼王、那罗延等,
摩醯首罗、二十八部、诸鬼神等,
散脂为首,百千鬼神,神足大力,
拥护是等,令不怖畏。金刚密迹、
大鬼神王,及其眷属,五百徒党,
一切皆是,大菩萨等,亦悉拥护,
听是经者。摩尼跋陀、大鬼神王、
富那跋陀,及金毗罗、阿罗婆帝、
宾头卢伽、黄头大神,一一诸神,
各有五百,眷属鬼神,亦常拥护,
听是经者。质多斯那、阿修罗王,
及乾闼婆、那罗罗阇、祁那娑婆、
摩尼乾陀,及尼揵陀、主雨大神、
大饮食神、摩诃伽吒、金色发神、
半祁鬼神,及半攴罗、车钵罗婆、
有大威德,婆那利神、昙摩跋罗、
摩竭婆罗、针发鬼神、绣利蜜多、
勒那翅奢、摩诃婆那,及军陀遮、
剑摩舍帝,复有大神,奢罗蜜帝、
醯摩跋陀、萨多琦梨、多醯波醯、
阿伽跋罗、支罗摩伽、央掘摩罗,
如是等神,皆有无量,神足大力,
常勤拥护,听受如是,微妙经者。
阿耨达龙、娑伽罗王、目真邻王、
伊罗钵王、难陀龙王、跋难陀王、
有如是等,百千龙王,以大神力,
常来拥护,听是经者,昼夜不离。
波利罗睺、阿修罗王、毗摩质多,
及以茂脂、睒摩利子、波诃梨子、
佉罗骞陀,及以揵陀,是等皆是,
阿修罗王,有大神力,常来拥护,
听是经者,昼夜不离。诃利帝南、
鬼子母等、及五百神,常来拥护,
听是经者,若睡若寤。旃陀旃陀、
利大鬼神、女等鸠罗、鸠罗檀提,
啖人精气,如是等神,皆有大力,
常勤拥护,十方世界,受持经者。
大辩天等,无量天女,功德天等,
各与眷属,地神坚牢,种植园林,
果实大神,如是诸神,心生欢喜,
悉来拥护,爱乐亲近,是经典者。
于诸众生,增命色力,功德威貌,
庄严倍常;五星诸宿、变异灾怪,
皆悉能灭,无有遗余;夜卧恶梦,
寤则忧悴,如是恶事,皆悉灭尽。
地神大力,势分甚深,是经力故,
能变其味;如是大地,至金刚际,
厚十六万,八千由旬,其中气味,
无不遍有,悉令涌出,润益众生。
是经力故,能令地味,悉出地上,
厚百由旬,亦令诸天,大得精气,
充益身力,欢喜快乐。阎浮提内,
所有诸神,心生欢喜,受乐无量;
是经力故,诸天欢喜,百谷果实,
皆悉滋茂,园苑丛林,其华开敷,
香气馝馚,充溢弥满;百草树木,
生长端直,其体柔软,无有斜戾。
阎浮提内,所有龙女,其数无量,
不可思议,心生欢喜,踊跃无量,
在在处处,庄严华池,于其池中,
生种种华:优钵罗华、波头摩华、
拘物头华、分陀利华;于自宫殿,
除诸云雾,令虚空中,无有尘翳,
诸方清彻,净洁明了;日王赫焰,
放千光明,欢喜踊跃,照诸闇蔽。
阎浮檀金,以为宫殿,止住其中,
威德无量。日之天子,及以月天,
闻是经故,精气充实。是日天子,
出阎浮提,心生欢喜,放于无量,
光明明网,遍照诸方;即于出时,
放大光网,开敷种种,诸池莲华。
阎浮提内,无量果实,随时成熟,
饱诸众生。是时日月,所照殊胜;
星宿正行,不失度数;风雨随时,
丰实炽盛;多饶财宝,无所乏少。
是金光明,微妙经典,随所流布,
读诵之处,其国土境,即得增益,
如上所说,无量功德。