尔时王舍城中,有菩萨摩诃萨名曰信相,已曾供养过去无量亿那由他百千诸佛,种诸善根。是信相菩萨作是思惟:“何因何缘,释迦如来寿命短促方八十年?”复更念言:“如佛所说,有二因缘寿命得长。何等为二?一者不杀、二者施食。而我世尊,于无量百千亿那由他阿僧祇劫,修不杀戒、具足十善,饮食惠施不可限量,乃至己身骨髓肉血,充足饱满饥饿众生,况余饮食。”
大士如是至心念佛,思是义时,其室自然广博严事,天绀琉璃种种众宝,杂厕间错以成其地,犹如如来所居净土,有妙香气过诸天香,烟云垂布遍满其室。其室四面,各有四宝上妙高座自然而出,纯以天衣而为敷具,是妙座上各有诸佛所受用华,众宝合成。于莲华上有四如来:东方名阿閦、南方名宝相、西方名无量寿、北方名微妙声,是四如来自然而坐师子座上,放大光明照王舍城,及此三千大千世界,乃至十方恒河沙等诸佛世界,雨诸天华作天妓乐。
尔时三千大千世界所有众生,以佛神力受天快乐,诸根不具即得具足。举要言之,一切世间所有利益,未曾有事悉具出现。
尔时信相菩萨,见是诸佛及希有事,欢喜踊跃恭敬合掌,向诸世尊至心念佛,作是思惟:“释迦如来无量功德,唯寿命中心生疑惑。云何如来寿命如是方八十年?”
尔时四佛,以正遍知告信相菩萨:“善男子!汝今不应思量如来寿命短促。何以故?善男子!我等不见诸天、世人、魔众、梵众、沙门、婆罗门、人及非人,有能思算如来寿量知其齐限,唯除如来。”时四如来,将欲宣畅释迦文佛所得寿命,欲色界天、诸龙鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,及无量百千亿那由他菩萨摩诃萨,以佛神力悉来聚集信相菩萨摩诃萨室。
尔时四佛,于大众中略以偈喻说释迦如来所得寿量,而作颂曰:
一切诸水,可知几滴,无有能数,
释尊寿命。诸须弥山,可知斤两,
无有能量,释尊寿命。一切大地,
可知尘数,无有能算,释尊寿命。
虚空分界,尚可尽边,无有能计,
释尊寿命。不可计劫,亿百千万,
佛寿如是,无量无边。以是因缘,
故说二缘,不害物命、施食无量。
是故大士,寿不可计,无量无边,
亦无齐限。是故汝今,不应于佛,
无量寿命,而生疑惑。
尔时信相菩萨摩诃萨,闻是四佛宣说如来寿命无量,深心信解欢喜踊跃。说是如来寿量品时,无量无边阿僧祇众生,发阿耨多罗三藐三菩提心。时四如来忽然不现。