闻如是:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,佛告诸比丘:“是身有肌肤髓血生肉含满屎尿,自视身见何等好?常有九孔恶病,常不净,常洒可足惭,常与怨家合为至老死,亦与病俱。何以不恶身?会当堕、会当败,以弃葬地中不复用,为狐狼所啖。何以见不惭,谁说贪淫?”如佛言:“少可多自心观是,如屠杅屠机为骨聚,如然火如毒药痛为挠,痴人喜为喜不自知,何不畏罗网贪淫为痴哉!钱、谷、金、银、牛、马、奴婢、人为命故求,命在呼吸本命亦自少,极寿百余岁亦苦合。观是谁为可者?如时过去便命稍少,命日俱尽,如疾河水,如日月尽,命疾是过去。人命去不复还,如是为不可得。人死时命去,设使若干财索天琦物,亦一切有死时对来,亦不乐,亦不可厌亦不可乐,亦不可自乐,无余但自善作,无有余所自作善所自然。若以知见死,当有何等人可随贪淫?设使久寿设使亡去会当死,何以意索俱药?何以故?不念静极意爱儿,儿已死啼哭不过十日,已十日便忘之,爱儿妇亦尔,为家室亲属知识亦尔。以苦生致财物,死时人会弃,自爱身命在索弃乱,亦入土下但为阴去,生熟随人如树果实。已见如是,有为人意随中?天下一切万物,一人得不自足,若得一分当那得自厌,无有数世五乐自乐遍之,当为何等益人?已逢苦索受罪人意,为是有所益,不欲受静索为蛇自身,如少多亦尔,如多少亦尔。如病为大小亦苦,如骨无有肉,狗得䶧之不厌。如是欲狗习是亦难得,已得当多畏之。是习所不久人亦堕恶,如人见梦已悟,不复得贪淫,亦如是剧梦为有乐,如黑虺如饥肉如树果实实少末多亡,为增结为恶作本道家常不用是人,在天上舍乐,亦天上色树,亦在端正如苑园,亦得天上王女,已得人不厌天上五乐,今当那得天下厌?为取二百骨百骨百二十段,为筋缠,为九孔常漏,为九十三种,为百病极,为肉血和,为生革肌,为中寒热风,为屎尿,为千虫,皆从身起,中亦有千孔亦有剧,为亲已坏他,为从是不净出,从鼻中涕出,从口涎唾出,从腋下流汗出,从孔处屎尿出,如是皆从身出剧。冢间死人诚可恶剧,舍后可恶剧,为所有不净种,为从是本来如金涂,余为衣故香粉脂滓赤絮绀黛,为痴人见是,是乱意如画瓶、如坑覆以草,人所抱爱后会悔。”比丘跪拜受教如是。