闻如是:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园。有𨻗𫕈阇壮年婆罗门,至佛所,已至与佛共相问,已问一处坐,已坐为问佛:“如是持何等分别观恶人?”佛报言:“譬喻恶人如月。”复问佛:“若人欲分别慧人,持何等观?”“譬喻慧人如月。”复问佛:“何等为不慧人如月?”“譬喻二十九日,月明亦减、色亦减,方亦减、见亦减,在中夜过为减行,有时月为一切索尽,不复现如月尽时。愚痴亦如是,为从所得道者,闻经教诫、慧信已得,不奉行、不受听、不着心,舍离教、不着行,便信减、戒减、闻减、施减、慧减中夜过亡。是婆罗门有一时令所愚人者,一切尽、一切不现所得好法,譬如月尽时二十九日,如是见愚痴者譬喻月。”复问佛:“欲知慧者行说。”“譬喻月十五日,明亦增、方亦增、见亦增,复一时为月一切增具止,十五日时亦如是。慧者所道德言如法行便得信,从得信,听事着意不舍离,所教合聚,便得增信、增戒、增闻、增施、增慧增高,敢言便中夜增满,亦有一时增所,是智慧者一切行得具足所行净教诫,譬喻月十五日明月时至,明慧人见如是。婆罗门,譬喻月从移说绝辞,譬如月明在中行,一切天下星宿从明所胜,信闻者亦尔,能布施无有悭,难舍世间一切为从布施明,譬如雷鸣云电俱多含水洒地,信闻者亦如是,能布施无有悭,便从饮食满设说复与,便有名闻声如天雨堕,便多福汔与者得,如雨珍宝谷,名闻亦得天上,已有德行后世在天上。”便𨻗𫕈阇从坐起,持头面着佛足礼,从今受佛教诫行。
佛说如是。