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新云四静虑天,修四种禪定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉(新曰寻伺):一、初禪天,初禪已上,不须分段食,故无鼻舌二识,唯就眼耳身意四识有喜受,而与意识相应,有乐受而与叁识相应,且有觉观之二者。此地萨婆多部立梵眾梵辅之二天,经部与上座部,加大梵天為叁天(萨婆...
360 浏览 / 更新时间:2024年11月14日梵语曰那落迦Naraka,泥犁Niraya等。译為不乐,可厌,苦具,苦器,无有等。其依处在地下,因谓之地狱,是译义也。大乘义章八末曰:「言地狱者,如杂心释,不可乐故,名為地狱。地持中释,增上可厌,故為泥黎。泥犁胡语,此云地狱。不乐可厌,其义一也。此两释皆对厌心,以彰其过,...
467 浏览 / 更新时间:2024年11月14日娑婆世界之译名。此界眾生忍為恶故,又诸菩萨,為教化忍受劳倦故,名曰堪忍世界。文句二下曰:「娑婆此翻忍。其土眾生,安於十恶,不肯出离。从人名土,故称為忍。悲华经云:云何名娑婆?是诸眾生。忍受叁毒及诸烦恼,故名忍土。」玄赞二曰:「梵云索訶,此云堪忍。诸菩萨等,行利...
351 浏览 / 更新时间:2024年11月14日Yāma,具曰须夜摩Suyāma,苏夜摩。欲界六天中第叁天名。旧曰燄天。译言时分,善分。以善知时分受五欲之乐故也。智度论九曰:「夜摩名善分天。」探玄记六曰:「夜摩者,若具云苏夜摩。苏者,此云善也。夜摩者,此云时也。」佛地论五曰:「夜摩天者,谓此天中随时受乐,故名时分。」...
717 浏览 / 更新时间:2024年11月14日