《大楼炭经》，简称《楼炭经》，内载须弥四洲之相状、世界之成立及其破坏时期等，与《起世经》为同一经文的不同译本。该经西晋法立、法炬共译，共六卷，十三品。今收于大正藏第一册。
《佛说鹿母经》又称为鹿母经，共一卷，出自乾隆大藏经大乘单译经第512卷，由西晋译经家竺法护所译。内容讲述了母鹿舍身保护鹿子，终将猎人感化的故事。
《佛说食施获五福报经》，又一版本为《施食获五福报经》，内容是讲佛说，施食者当有五种福德，分别是施命得长寿等，施色得端正等，施力得多力等，施安得无患等，施辩得聪明等。
《佛般泥洹经》是佛教的小乘经典，属于印度佛教最早出现的长阿含经初分里的《游行经》的异译单品经，共二卷，属于佛教涅槃经类。内容是释迦牟尼佛在临终前的情况，对我们今天仍然有着重要的价值。
《翻译名义集》是佛教辞书，南宋平江景德寺僧法云编。此书将散见于各经论中的梵文名字分类解释、编集而成，另有别行本在《阅藏知津》中作14卷，明代藏经作20卷。该书共收音译梵文2040余条。
《续一切经音义》是辽代僧人希麟续《一切经音义》的典籍，十卷，注释十六万三千多字。此书广泛参阅了有关训诂和音韵文字的古代著述，详征博引，是一部有价值佛经音义类的著作。
《一切经音义》一百卷，唐释慧琳撰。是唐代出版的训诂书。由于释慧琳精通印度语言和中文字、音韵、训诂，故在为翻译佛经辨析字形、审定字音、解释字义时均备有详细引据。
玉耶是一女子，舍卫国城中豪贵长者之女，玉耶恃豪富而失妇德，佛陀讲述妇德教示，玉耶女闻过悔之并接受十戒。《佛说玉耶女经》也称《玉耶女经》，一卷，西晋时译，失译人名。
《须摩提女经》一卷，吴国支谦译，此经是说佛教信徒美女须摩提，遇信奉外道的人求婚，问佛陀如何应对。佛主张摩提女出嫁，感化夫家。须摩提奉命出嫁，后来果然感化众人皈信三宝，受佛称赞的故事。
《佛说九色鹿经》讲述了九色鹿救溺水者，而溺水者向国王告发九色鹿行踪 ，九色鹿将救人之事告诉国王，国王深受感动，不再伤害九色鹿，告密者也受到了惩罚。由吴月支优婆塞支谦翻译，共两个版本。
《法苑珠林》是中国唐代佛教典籍，全书共有100卷。引用典籍多达400余种，被视为佛教百科全书。其引用之文并非照经文抄录，而系录其要义。为我国佛教文献中极其珍贵之一部书。
《经律异相》属类书体，博采群言，广事搜罗，汇编众多散见于诸经律中的稀有异相故事，酌取精辟之理，条分缕析，依其内容分为天、地、佛、诸释、菩萨、僧、诸国王等二十二部，是百科全书的一种。
