无常品第一之一 昔佛在波罗㮈国。佛告诸比丘:“当来之世,众生之类寿八万四千岁。尔时寿八万四千岁众生辈,于此阎浮利内,众生共居一处,谷米丰熟人民炽盛,鸡狗鸣唤共相闻声。”佛告比丘:“汝等当知,尔时人民,女年五百岁,便外适娶。尔时有王,名曰蠰佉,七宝导从,以法治化...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8098字 / 2480 浏览 / 更新时间:2022年07月09日识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,叁鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文,而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰:「如彼心地,八识海澄,九识流净,风不能动,波浪不起。」又入楞伽经第九曰:「八九种种识,如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 2070 浏览 / 更新时间:2025年04月19日沙门品第三十三 比丘乞求,以得无积,天人所誉,生净无秽。 比丘乞求,以得无积者,乞食比丘恒作是念:“我今所求索者自足而已,不留遗余计为财货,设有遗余寻施与人不留遗长。如佛律禁所说,父母年迈老病着床,及同学比丘久抱重患不堪行来,听使乞索,不问多少供养老病。”是...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7938字 / 1726 浏览 / 更新时间:2022年07月09日无常品下 虽寿百岁,亦死过去,为老所压,病条至际。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园,为天人龙鬼众生之类广演法教。时,国王波斯匿母年过百二十,卒得重病,非医药所疗,神祇不能救,不经日夜遂便命终。王及大臣如法葬送,油酥华香事事供养,安措神庙给人瞻守。葬送已讫,还过佛...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8035字 / 1704 浏览 / 更新时间:2022年07月09日梵志品之二 若见侵欺,但念守戒,端身自调,是谓梵志。 若复有人所见侵欺,不兴恶怀有瞋怒意,守戒多闻降伏意识,身正影直心平道存。是故说曰,若见侵欺,但念守戒,端身自调,是谓梵志。 世所善恶,修短巨细,无取无与,是谓梵志。 世俗方略事有若干,欲察人情先采其...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7067字 / 1688 浏览 / 更新时间:2022年07月09日沙门品第十二 截流而渡,无欲如梵,知行已尽,逮无量德。 截流而渡者,流者结使之本,漏出色声香味细滑意法,犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是,漏出尘劳色声香味细滑意法。彼修行人执智慧剑断而使住,不复漏出结使缠缚,是故说,截流而渡也。无欲如梵者,思惟断欲,...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7705字 / 1679 浏览 / 更新时间:2022年07月09日利养品下 芭蕉以实死,竹芦实亦然, 駏驉坐妊死,士以贪自丧。 芭蕉以实死者,皮皮相裹叶叶相连,欲求其实终不可得,彼树常宜,根生一芽树便辄死,竹芦实亦然。是故说,芭蕉以实死。竹芦实亦然也。士以贪自丧者,所谓土者。勇猛大将能却外敌内奸不起,如此之比乃名大将,...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6950字 / 1679 浏览 / 更新时间:2022年07月09日戒品第七 慧人护戒,福致三宝,名闻得利,后上天乐。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘:“慧人欲求三法者,常当护于禁戒。云何为三法?一谓善者称之慎以法律。二者设得利养无能遏绝。三者身坏命终上生天上。是谓持戒之人行此三法,终受其福。”尔时世尊在大众中而...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7324字 / 1669 浏览 / 更新时间:2022年07月09日恶行品第二十九 诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。 诸恶莫作者,诸佛世尊教诫后人三乘道者,不以修恶而得至道,皆习于善自致道迹,是故说曰,诸恶莫作也。诸善奉行者,彼修行人普修众善,唯自璎珞具足众德,见恶则避恒修其善,所谓善者,止观妙药烧灭乱想。是故说曰...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8509字 / 1661 浏览 / 更新时间:2022年07月09日乐品第三十一 胜则怨灭,负则自鄙,息则快乐,无胜负心。 胜则怨灭,负则自鄙者,如彼怨家昼夜伺察彼人,于彼有大怨嫌,从世至世不舍罪怨,如是经历数百千身,报怨乃息负者自鄙,是故说曰,胜则怨灭,负者自鄙也。息则快乐,无胜负心,一切结使永尽无余,更不复起想着之念,...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7830字 / 1659 浏览 / 更新时间:2022年07月09日如来品之二 诸有不信佛,如此众生类, 当就于厄道,如商遇罗刹。 诸有不信佛者,阎浮利地有众多贾客,共相率合入海采宝,正值回波恶风吹坏大船,复有诸人乘弊坏船,顺风流迸堕罗刹界。众多罗刹女辈,颜貌端正众宝自璎珞身,前迎贾客:“善来男子!此间饶财多宝,随意明珠...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8361字 / 1657 浏览 / 更新时间:2022年07月09日放逸品之二 吾观远来士,众相不缺漏, 此必王世界,终不宗奉师。 是时,菩萨问阿兰曰:“汝学积久涉苦无数,为获何证而自娱乐?”阿兰报曰:“吾所游学,度于色想上至空处,于其中间而自娱乐。”是时,菩萨便作是念:“阿兰无智独吾有智,阿兰无信独吾有信,阿兰犹尚得此空定...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7973字 / 1650 浏览 / 更新时间:2022年07月09日道品之二 吾已说道,除爱固刺,宜以自勖,受如来言。 夫如来言教终不复重,出言成教更不重演,所说安详终不卒暴,所畅法本与义相从,观前受化应问何法辄往度之,已说当说随时布现。是故说,吾已说道。除爱固刺者,爱之为病坠人恶趣不可恃怙,于中自拔御以止观不兴爱心,犹如...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6913字 / 1644 浏览 / 更新时间:2022年07月09日