过现未迁流谓為世，彼此间隔谓為间。有為法之别名也。一切有為法分类為叁种：一、五阴世间，又名五眾世间。五阴者色受想行识之五法也，十界之五阴各各差别，各為五阴世间。二、眾生世间，又名假名世间。假五阴和合之上名為眾生者，上自佛界，下至地狱，各各差别也。叁、国土世间，...
《佛学大辞典》 / 282字 / 1106 浏览 / 更新时间：2024年09月21日藏即含藏之义，谓含藏诸法文理，而有经、律、论、咒之不同。经者，法也、常也。凡圣之所轨则，曰法；魔外不能变坏，曰常。律者，法也。谓分判轻重，持犯之罪，如世之法律。论，议也。谓论议种种诸法甚深之义也。咒者，愿也。谓祈愿种种如意殊胜等事也。盖以声闻、缘觉、大小乘之...
《三藏法数》 / 443字 / 1088 浏览 / 更新时间：2024年09月21日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 1083 浏览 / 更新时间：2024年09月21日梵名阿牟伽皤赊Amogha āṣa，译為不空羂索。胎藏界观音院之一尊也。或列為六观音之一。此尊持不空之羂索，鉤取人天之鱼於菩提之岸，以此标帜而得名，羂索譬菩萨之四摄法，其羂索必有所获，故云不空。陀罗尼集经四曰：「阿牟伽皤赊，唐言不空羂索。」大日经疏五曰：「羂索是菩提心...
《佛学大辞典》 / 263字 / 1082 浏览 / 更新时间：2024年09月21日一人者，佛也。佛本于人中得道，故亦称人。世间、出世间最尊最胜，故名一人。经云：叁贤十圣住果报，惟佛一人居净土。是也。（叁贤即十住、十行、十回向诸位菩萨也；十圣即十地菩萨也。果报即实报土也，净土即常寂光净土也。）
《三藏法数》 / 100字 / 1077 浏览 / 更新时间：2024年09月21日一味者，喻法华一乘之教也。如来说法，必称机宜，以其机有大小，故历四时叁教，渐次调停，令其入大。然后高会灵山，纯谈一妙，开前四时叁教之法，即是圆妙一乘。一乘之外，更无别法。故经云：决了声闻法，是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上，白佛言：佛说十二部经，譬如从...
《三藏法数》 / 354字 / 1077 浏览 / 更新时间：2024年09月21日佛之真影也，通雕像铸像画像而言，佛使优填王始造之，為住持之佛宝，使在世灭后之四眾以真身之想，而信敬之。大乘造像功德经，佛说作佛形像经，佛说造立形像福报经，造塔功德经，佛说造塔延命功德经等，皆详说造像之功德。圆觉经曰：「若復灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还...
《佛学大辞典》 / 185字 / 1069 浏览 / 更新时间：2024年09月21日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时此国有五百贾客，入海采宝，自共议言：“当求明人用作导师。”便请一五戒优婆塞，共入大海。既到海中，海神变身，作一夜叉，形体丑恶，其色青黑，口出长牙，头上火燃，来牵其船，问估客曰：“世间可畏，有过我者无？”贤者对曰：“更有...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 853字 / 1060 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧叁月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖，及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药，故云四事供养。（梵语舍卫，华言丰德。祇树给孤独园者，谓只陀太子舍树，给孤长者买园，建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿，华...
《三藏法数》 / 341字 / 1049 浏览 / 更新时间：2024年09月21日心即以根对尘所起一念之心也。若起一念恶，即消灭众善；若起一念善，即破除众恶。故经云：修一善心，破百种恶。是也。
《三藏法数》 / 56字 / 1044 浏览 / 更新时间：2024年09月21日藏者，含摄也。此之十藏，乃功德林菩萨于华严会上，为诸菩萨演说，欲令其普入一切佛法之门，成就无上菩提，饶益一切众生。以其各能含摄无尽法海，故皆名为无尽藏也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。） 一、信藏，谓菩萨净信坚固，解诸法空，心不退转...
《三藏法数》 / 879字 / 1008 浏览 / 更新时间：2024年09月21日代表一切药之五种药也。药之效用為除病而表消灾之义，灌顶时二十种物之一，入於五瓶中。慧琳音义叁十六曰：「五药，依金刚顶经瑜伽说五药梵名：婆贺拶囉一，婆贺禰缚二，建吒迦哩叁，碍哩羯囉拏四，勿哩答贺定五，并西国药，此国无。即以此土所出灵药替之：伏苓一，朱砂二，雄黄叁...
《佛学大辞典》 / 148字 / 1005 浏览 / 更新时间：2024年09月21日化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生，化缘既尽，於中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间，一日一夜说大般涅槃经毕，头北面西，右胁而卧，逆顺入於四禪定四空定及灭尽定，又超越入於诸禪定，终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花，如白鹤群...
《佛学大辞典》 / 391字 / 1003 浏览 / 更新时间：2024年09月21日持戒是菩提之根本，入道之要门，菩萨能坚守护持，则获此十种利益也。（梵语菩提，华言道。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、满足智愿，谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无不满足也。 二、如佛所学，谓佛初修道时，以戒为本，而...
《三藏法数》 / 452字 / 954 浏览 / 更新时间：2024年09月21日过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰谓为是水，即便逐走至辛头河，既至河所对视不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所何故不饮？”愚人答言：“君可饮尽，我当饮之，此水极多俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。譬如外道僻取其理，以己不能具持佛戒，遂便不受，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 144字 / 927 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人，入山学道得五通仙，天眼彻视，能见地中一切伏藏种种珍宝。国王闻之，心大欢喜便语臣言：“云何得使此人常在我国不余处去？使我藏中得多珍宝。”有一愚臣辄便往至，挑仙人双眼持来白王：“臣以挑眼，更不得去，常住是国。”王语臣言：“所以贪得仙人住者，能见地中一切伏藏，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 200字 / 916 浏览 / 更新时间：2022年07月09日长阿含经云：增劫中，则有轮王出世。以一增一减为一小劫，人寿增至八万四千岁，历过百年，寿减一岁，如是减至十岁，名为减劫。此后过百年，复增一岁，或云子倍父寿。（若父十岁子则二十岁。）名为增劫，如是增至八万四千岁时，则有金轮王出生。在王家绍灌顶位，于十五日香汤沐浴...
《三藏法数》 / 965字 / 915 浏览 / 更新时间：2024年09月21日又曰五通，五神变。不思议為神。自在為通。不思议自在之用有五种：一、天眼通，谓色界四大所造之清净眼根，色界及欲界六道中之诸物，或近，或远，或麤，或细，无一不照者。二、天耳通，為色界四大所造之清净耳根，能闻一切之声者。叁、他心通，得知一切他人之心者。四、宿命通，得...
《佛学大辞典》 / 158字 / 876 浏览 / 更新时间：2024年09月21日唐清凉国师将欲解释华严大经，故先总启十种义门，列于经前，悬谈一经大意，使知教法兴起，有所自来。然圣人言不虚发，说必有由，非大因缘，莫宣斯典，故第一论教起因缘。因缘既兴，有所起教，不出叁藏十二分教，故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实，今拣权取实，唯圆教收，故第...
《三藏法数》 / 2102字 / 871 浏览 / 更新时间：2024年09月21日一、施命，谓人七日不得食则死，若能以食施之，即为施命。其施命者，得世世长寿、财富无量报。 二、施色，谓人不得食，颜色憔悴，若能以食施之，即为施色。其施色者，得世世端正、人见欢喜报。 叁、施力，谓人不得食，身羸力弱，若能以食施之，即为施力。其施力者，得世世多力...
《三藏法数》 / 205字 / 865 浏览 / 更新时间：2024年09月21日经论之诸释不同。多用下叁种： （一）大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句：一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然，合而有二十句（计色之常无常，即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常，即计神之常无常也），此...
《佛学大辞典》 / 2612字 / 859 浏览 / 更新时间：2024年09月21日五臺山志曰：「五臺山本名清凉山。」华严经疏云：「清凉山者，即代州雁门郡五臺山也。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故名清凉。」参照次项。（CBETA註：即参照[清凉山]项）
《佛学大辞典》 / 78字 / 851 浏览 / 更新时间：2024年09月21日长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约身口，则防之以禁律；明善恶，则导之以契经；演幽微，则辨之以法相。然则三藏之作也，本于殊应，会之有宗，则异途同趣矣。 禁律，律藏也，四分十诵。法相，阿毗昙藏也，...
《长阿含经》 / 544字 / 844 浏览 / 更新时间：2022年06月24日大哉智度！万圣资通，咸宗以成也。地合日照，无法不周，不恃不处，累彼有名，既外有名，亦病无形，两忘玄莫，喟然无主，此智之纪也。夫永寿莫美乎上干，而齐之殇子；神伟莫美于凌虚，而同之𠉌滞；至德莫大乎真人，而比之朽种；高妙莫大乎世雄，而喻之幻梦。由此论之，亮为众圣宗矣...
《道行般若经》 / 835字 / 842 浏览 / 更新时间：2022年07月07日药师琉璃光七佛本愿功德经上曰：「一、东方去此四殑沙佛土，有世界曰光胜，佛曰善称名吉祥王如来，发八大愿。二、东方去此五殑沙佛土，有世界曰妙宝，佛曰宝月智严光音自在王如来，发八大愿。叁、东方去此六殑沙佛土，有世界曰圆满香积，佛曰金色宝光妙行成就如来，发四大愿。四、...
《佛学大辞典》 / 400字 / 813 浏览 / 更新时间：2024年09月21日昔有兄弟二人，家计贫困，兄常日夕，精勤礼拜求毗摩天，望得大富，而遣其弟，耕田种殖。如是求请，经历多时。时毗摩天，化作其弟，至其兄边。兄瞋弟言：“何不垦殖？来此何为？”时弟答言：“兄在天寺，昼夜祈请，望得大富；弟于今日，亦欲效兄，斋戒求愿，望获大富。”兄语弟言：“卿...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 320字 / 810 浏览 / 更新时间：2022年07月09日