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一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

学大辞典》 / 22字 / 1090 浏览 / 更新时间:2025年05月17日 / 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》

金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法

一卷,唐不空译。说念诵文殊菩萨之法。

学大辞典》 / 16字 / 1072 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

拘留孙

Krakucchanda,又作俱留孙,鳩楼孙,拘留秦,迦罗鳩餐陀,迦罗鳩村駄,羯洛迦孙駄,羯罗迦寸地,羯句忖那等。译曰所应断已断,灭累,成就美妙等。当於过去七之第四,现在贤劫一千之最首者也。於贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。慧苑音义上曰:「迦罗鳩村駄,此云所应断...

学大辞典》 / 275字 / 1041 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

啼哭

贤劫千中最后之名。宝积经号為楼由,翻為涕泣。别经曰楼至,译為啼哭。大宝积经密迹金刚力士会曰:「最后成名曰楼由如来。尔时愁感自投於地,由斯号楼由(楼由者,晋言涕泣)。」如来不思议秘密大乘经五曰:「最小无边慧太子当得成,号乐欲如来。於贤劫中最后成(古经不...

学大辞典》 / 218字 / 1031 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

五茎莲华

释迦如来昔遇燃灯(锭光),奉五茎莲华,布髮於泥,使蹈之,因受记别。见[然灯]条。

学大辞典》 / 39字 / 1023 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

过去之七也。其七出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七父母姓字经,七经之别译,七名号少异,同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰:「过去九十一劫时,时世有名毘婆尸如来Vi aśyin。復次,过去叁十一劫有名尸弃如来Śikhin。復次...

学大辞典》 / 638字 / 1012 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

俱毘罗

Kumbīra(鳩鞞罗,俱尾罗),一作金毘罗(俱吠罗)译曰蛟。玄应音义五曰:「蛟龙,梵云宫毘罗,有鳞曰蛟龙。」西域记七曰:「有人慢心濯此池者,金毘罗兽多為之害,若深恭敬,汲用无惧。」 又Kubera,北方毘沙门天王之别名。阿育王经六曰:「復语鳩鞞罗(翻不好身)言:汝於北方...

学大辞典》 / 185字 / 1010 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

半偈

诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭為乐之后半偈也。涅槃经十四谓释迦如来往昔入雪山修菩萨行时,从罗剎闻前半偈,欢喜而更欲求后半。罗剎不听。乃约捨身与彼。欲得闻之。故谓為雪山之半偈,亦曰雪山之八字。心地观经一曰:「时往昔在凡夫,入於雪山求道摄心勇猛勤精进,為求...

学大辞典》 / 141字 / 1007 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

叁百矛

犹言叁十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰:「彼王治罪,劙以叁百矛。」梵网经下曰:「菩萨闻外道恶人以恶言谤戒时,如叁百鉾刺心。」涅槃经十一曰:「我寧以身受叁百鉾,终不敢以毁戒之身受於信心檀越床卧具。」

学大辞典》 / 93字 / 1002 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经

二卷,赵宋施护译。在覩史多天说法,时有忉利天之摩尼藏无垢天子,得炬口天药叉警告,七日后必死。惶怖求救於帝释,帝释伴彼见為说此咒。与尊胜陀罗尼之缘起略同。

学大辞典》 / 71字 / 994 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

那由他

Nayuta,又作那庾多,那由多,那术,那述。数目名,当於此方之亿。亿有十万,百万,千万叁等。故诸师定那由多之数不同。本行经十二曰:「那由他,隋言数千万。」玄应音义叁曰:「那术,经文作述,同食事反,或言那由他,正言那庾多。当中国十万也。光讚经云:亿,那述劫是也。」

学大辞典》 / 112字 / 980 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

七茎莲华

见[然灯]条。

学大辞典》 / 8字 / 975 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

维卫

Vi aśyin,过去七之第一,长阿含经谓為毘婆尸。增一阿含经中七父母姓字经谓為维卫

学大辞典》 / 46字 / 974 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

通戒偈

谓之通戒或略戒。诸出世之初,因弟子清净,不须别制戒禁,但以一偈通為禁戒,故曰通戒或略戒。即七各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品,谓第一毘婆尸偈(百岁中但说一偈):忍辱為第一,说无為最。不以剃鬚髮,害他為沙门。第二式詰偈(八十年中但说一偈):若眼见...

学大辞典》 / 483字 / 956 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

香姓

Droṇa巴,Dona,婆罗门名。佛於拘尸那城沙罗双树间火葬讫,诸国王来,欲得其舍利,而开争端,平分佛舍利止诸国之争者。长阿含经卷四游行经曰:「时遮罗波国Amalaka a(巴Allaka a),诸跋罗民眾(巴Bulaya),及罗摩迦国Rāmagrāma(巴Bāmagāma),拘利民眾Kaulya(巴Koliya)...

学大辞典》 / 560字 / 952 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

那烂陀

Nālanda,在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛,灭后鑠迦罗阿逸多王所建,歷代相继而增建之,遂為五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰:「那烂陀(唐言施无厌),僧伽蓝...

学大辞典》 / 586字 / 940 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

无心道人

无念无想之真人也。四十二章经曰:「供养叁世诸,不如供养一无心道人。」圣财集下曰:「叁世者始觉之,如叁千。以凡圣别执偏住於有相之心而供养,故限於而不通於凡,限於应身而不通於法身,未达不二之理也。凡夫亦本来之,与[]同体,不知此理者愚也。无心道人者,无...

学大辞典》 / 291字 / 932 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

五味

於涅槃经说乳等五味时,以醍醐味比涅槃经。天台大师因之定如来所说一代圣教之次第,一以比五时教之次第而生,一以比机之次第淳熟。是曰约教相生约机浓淡。一、乳味,初自牛出者。譬於牛,初说华严经,如牛之乳。此时二乘之机未熟,至為淡泊,復如生乳。二、酪味,取自生乳者...

学大辞典》 / 504字 / 931 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

普贤

梵名邲输跋陀Viśvabhadra,又作叁曼多跋陀罗Samantabhadra,或译曰普贤,或作徧吉。主一切诸之理德,定德,行德,与文殊之智德,证德相对。即理智一双,行证一双,叁昧般若一双也。故以為释迦如来之二胁士。文殊驾师子侍之左方,普贤乘白象,侍之右方(今反智右理左之说者,...

学大辞典》 / 629字 / 931 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

弥勒六部经

弥勒下生经,弥勒来时经,弥勒下生成经,弥勒大成经。观弥勒菩萨上生兜率天经,弥勒下生成经(此与上第叁雷同,疑有误,未敢擅改)之六部也。是等经典专说关於弥勒菩萨者。

学大辞典》 / 75字 / 921 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

乳色

生盲人说乳色也。涅槃经十四曰:「如生盲人不识乳色,便问他言:乳色何似?他人答言:色白如贝。盲人復问:是乳色者如贝声耶?答言不也。復问贝色為何似耶?答言犹稻米末。盲人復问:乳色柔软如稻米末耶?稻米末者,復何所似?答言:犹如雨雪。盲人復言彼稻米末,冷如雪耶?雪復何...

学大辞典》 / 206字 / 919 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

楼至

Rucika,又作卢至,楼由,卢遮。贤劫千中最后之也。译曰爱乐,或啼哭。玄应音义二十一曰:「卢至旧言楼至,此云可爱乐,最后也。」慧琳音义十一曰:「楼由亦名楼至,皆梵语讹也。」同十八曰:「卢至古云楼至,唐云爱乐。即此贤劫中第一千,劫末后成,即今...

学大辞典》 / 178字 / 915 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

弥勒

Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷諦隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多為姓,弥勒為名。生於南天竺婆罗门家。绍释迦如来之位,為补处之菩萨。光入灭,生於兜率天内院。彼经四千岁(即人中五十六亿七千万岁...

学大辞典》 / 618字 / 912 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

十力

是处非是处力。业力。定力。根力。欲力。性力。至处道力。宿命力。天眼力。漏尽力。是十力。是处非处力。善招乐报。恶得苦果。因果相当。名为是处。与上相违。名为非处。于是非二处。皆如实知。是名是处非处力。二业力。一切众生叁世诸业。造业之处。受报之所。皆如实知。是名...

《法门名义集》 / 293字 / 900 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

金刚夜叉

Vajrayakṣa,新称金刚药叉。五大明王之一。為住於北方叁面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中,北方不空成就如来之忿怒身也。就菩萨而言,则或為金刚药叉菩萨(仁王经),或為牙菩萨(补陀落海会轨)之教令轮身。不空成就如来与释迦如来,有一体异名之义,故此尊又谓為...

学大辞典》 / 496字 / 895 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

涅槃经

有小乘大乘之二部,小乘之涅槃经,西晋白法祖译,般泥洹经二卷,东晋法显译,大般涅槃经叁卷,失译,般泥洹经叁卷,是為同本异译,说八相成道化身之释迦,於拘尸那城入涅槃前法之状者。是化身之实录也。其他中阿含中有涅槃经。说可得涅槃之观行。大乘之涅槃经,西晋竺法护译...

学大辞典》 / 586字 / 890 浏览 / 更新时间:2025年05月17日 / 《迦叶赴佛般涅槃经》

女子出定

五灯会元一曰:「昔文殊至诸集处,值诸各还本所。唯有一女人,近彼座入於叁昧。文殊乃白言:何此女人得近座,而我不得?告文殊:汝但觉此女令从叁昧起,汝自问之。文殊遶女人叁匝,鸣指一下,乃尽其神力而不能出。世尊云假使百千之文殊,出此女人定不得?下方经过四十...

学大辞典》 / 421字 / 883 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

八臂天

那罗延天也。涅槃经二十四曰:「八臂天摩醯首罗天。」慧琳音义二十六曰:「八臂天此云那罗延天。」见[那罗延]条。

学大辞典》 / 51字 / 873 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

一如

不二不异,名曰一如,即真如之理也。所谓真如界内绝生之假名,平等性中无自他之形相。故经云:魔界如,界如,一如无二如。是也。(魔,梵语具云魔罗,华言杀者,谓能夺人功德之财,杀人智慧之命也。,梵语具云陀,华言觉者。谓能自觉、觉他、觉行圆满也。魔、皆言如者...

《三藏法数》 / 149字 / 868 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

足石

石上印足也。将入灭,於摩揭陀国留足迹。西域记八曰:「窣堵波侧,不远精舍,中有大石,如来所履双迹犹存。其长尺有八寸,广餘六寸矣。两迹俱有轮相十指皆带花文,鱼形映起,光明时照。昔者如来将取寂灭,北趣拘尸那城,南顾摩揭陀国蹈此石上,告阿难曰:吾今最后留此足迹,将...

学大辞典》 / 502字 / 867 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

文殊

Mañjuśrī,文殊师利之略,旧称文殊师利,满殊尸利,新称曼殊室利。新旧有六译:无量寿经、涅槃经曰妙德,无行经曰妙首,观察叁昧经,大净法门经曰普首,阿目佉经、普超经曰濡首,无量门微密经、金刚瓔珞经曰敬首(以上旧译);大日经曰妙吉祥、文殊或曼殊,是妙之义;师利或室利,...

学大辞典》 / 518字 / 858 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

尸弃佛本生地品上

尔时,菩萨住在优娄频䗍河岸之侧,行其苦行,坐卧随宜,着弊故衣,受随用器,一日之内,唯食一粒。所谓胡麻,或一粳米,或一小豆,或一菉豆,或一大豆,或赤粳米,或一青豆。当于彼时,输头檀王访觅菩萨,不知所在,借问他言:“我子今者住在何处?作何事业?”于是月日,私密遣使,...

佛本行集经》 / 847字 / 853 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

五乘

一、乘,,梵语具云陀,华言觉。乘即运载之义。谓如来以一乘实相之法,运诸众生同到涅槃彼岸,是为乘。(梵语涅槃,华言灭度。) 二、缘觉乘,谓缘觉之人,由观十二因缘生灭,除于我执等惑,觉悟真空之理,以此因缘之法,运出叁界,是为缘觉乘。(十二因缘者,一无明、...

《三藏法数》 / 371字 / 838 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

一切经

教圣典之总名。或曰大藏经。省曰藏经。隋书开皇元年,京师及诸大都邑之处,并官写一切经,置於寺内。而又别写藏於秘阁。一切经之名,本乎此。此名原称所说之经律等,而今则併吾国印度日本等高僧之着作而称之。 教传播於世界各国之间,其圣典為各种之国语所翻译举其主要者,...

学大辞典》 / 1341字 / 835 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

大光明

马鸣菩萨之本地也。释摩訶衍论一曰:「马鸣菩萨若剋其本大光明,若论其因第八地内住位菩萨,西天诞生,卢伽為父,瞿那為母。」

学大辞典》 / 55字 / 832 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

频婆罗

香名。慧苑音义上曰:「频婆罗香,或色鲜赤。或能现影,準前释帐。」 又(杂语)一作频跋罗。新曰毘婆訶。数量名。当於此方之十兆。玄应音义一曰:「频婆罗,按佛本行经云:频婆罗此数当十兆也。」同二十一曰:「频跋罗。」俱颂舍疏世品五曰:「十大阿芻婆為毘婆訶。」梵Vimvara...

学大辞典》 / 122字 / 827 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

多摩罗跋栴檀香

多摩罗跋,译曰性无垢贤。性无垢贤,栴檀香也。性无垢贤者。栴檀之形容词也。法华玄赞七曰:「多是性义,阿摩罗是无垢义,声势合故,遂略去阿字。跋陀罗是贤义,略但云跋。」梵Tamāla-bhadra。

学大辞典》 / 85字 / 826 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

仁王经

有二本。旧本為罗什译,题曰说仁王般若波罗蜜经,二卷。新本為不空译,题曰仁王护国般若波罗蜜多经,亦二卷。仁王指当时十六大国之国王也。,对诸王各护其国使之安稳,故為说般若波罗蜜多深法之经文也。谓受持讲说此经则七难不起,灾害不生,万民丰乐。故古来以之為护国叁部经...

学大辞典》 / 328字 / 825 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

五刀

有人為王所逼走旷野,有旃陀罗五人各持刀逐其人。五刀譬人之五阴也。见涅槃经二十叁,杂阿含经四十叁。

学大辞典》 / 44字 / 809 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

五姓

西域记云:姓所以系统百世,使不别也。祖统纪云:世人皆知如来为刹帝利之主种,而不知瞿昙释迦前后立姓之由。瞿昙之义有四,或云纯淑,或云地最胜,此从本德而称也;或云甘蔗,或云日种,此就本缘而言也。释迦之义有叁:据德立号则曰能仁,依处称名则曰舍夷直林。然释迦立姓之...

《三藏法数》 / 613字 / 804 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

优婆离

U āli,又作优婆利,鄔波离,优波离,忧波利。译曰近取,近执。罗汉名。悉达太子执事之人。是本行集经五十叁优波离因缘品所说。持律第一之比丘。更有一人,本為尼犍外道之弟子,是中阿含经叁十二优婆离经所说。註维摩经叁曰:「肇曰:优婆离,秦言上首,弟子中持律第一也。」二十...

学大辞典》 / 211字 / 798 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

叁弥叉

外论之名。译曰观察。闍提首那所造。广释二十五諦。饰宗记七末曰:「依涅槃经第叁十九,名闍提首那,彼造叁弥叉论,此云观察,广辨二十五諦。」涅槃经叁十九曰:「闍提首那,与论二十五諦遂屈伏,剃髮而為弟子。」梵Samiksa。

学大辞典》 / 97字 / 794 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

行经

叁卷,长阿含经第二至第四。因阿闍世王问伐邻国事,广為比丘说七法六法。乃至歷叙入涅槃分舍利之事。般泥洹经二卷,大般涅槃经叁卷,般泥洹经二卷,皆為同本异译。

学大辞典》 / 69字 / 792 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

长阿含经

四阿含经之一。二十二卷,姚秦陀耶舍与竺念共译。见阿含经条。(CBETA註:疑為见[四阿含经]条)

学大辞典》 / 47字 / 788 浏览 / 更新时间:2025年05月17日

富那奇

饿鬼名。在王舍城竹林精舍,时尊者目连见一饿鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如细针,呻吟大唤,驰走四方,求索尿屎以為饮食。目连诣所问之,曰:此贤劫中舍卫城有长者,压甘蔗汁而致大富,时有辟支患渴病,诣长者家乞甘蔗汁,长者心生欢喜,告其妇富那奇曰:我有急缘欲出,汝...

学大辞典》 / 319字 / 780 浏览 / 更新时间:2025年05月17日