韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 2648 浏览 / 更新时间：2024年11月17日识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 1678 浏览 / 更新时间：2024年11月17日一、苦法忍，苦，即欲界生死之苦。法，即真如之理。忍，即忍可，亦印证之义也。谓于四善根位中，因观欲界生死之苦，至世第一后心，真如理显，生无漏法忍，是名苦法忍。（四善根者，即四加行，暖位、顶位、忍位、世第一位也。无漏者，谓不漏落叁界生死也。） 二、苦类忍，苦，即...
《三藏法数》 / 610字 / 1670 浏览 / 更新时间：2024年11月17日日僧栂尾所传之秘法也。（一）智拳印。（二）外缚五股印。（叁）与愿施无畏印。為法报应叁身之印明，以（四）宝生如来印。（五）无量寿如来印。（六）智拳印。（七）八叶莲华印。解之。载於心舟七刀印田一。其第四以下之印，最宜秘之，以除灭叁毒者。是灭罪生善之根本故也。
《佛学大辞典》 / 113字 / 1331 浏览 / 更新时间：2024年11月17日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 1249 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Gandhāra，又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香徧、香净、香洁等。国名。西域记二曰：「健驮逻国。旧曰乾陀卫，讹也，北印度境。」慧苑音义下曰：「乾陀罗国，此云持地国，谓昔此国多有道果圣贤。住持其境，不為他国侵害也。又云：乾陀是香，罗谓陀罗，...
《佛学大辞典》 / 415字 / 1149 浏览 / 更新时间：2024年11月17日陔餘丛攷叁十五曰：「王敬哉冬夜笺记，谓城隍之名见於易，所谓城復於隍也。又引礼记天子大蜡八：水庸居其七，水则隍也，庸则城也。以為祭城隍之始，固已。然未竟名之為城隍也。按北史慕容儼镇郢城，梁大都督侯填等舟师至城外，城中先有神祠一所，俗号城王神。儼於是顺人心祷之。须...
《佛学大辞典》 / 483字 / 1053 浏览 / 更新时间：2024年11月17日在涅槃会上，住於大乘知七善法，具足梵行也。一、知法，知十二部经能詮之法。二、知义，知经中一切文字语言所詮之义理。叁、知时，知可修寂静，精进，捨定，供养佛师，布施，忍辱，般若等之时。四、知足，於饮食，衣药，行，住，坐，卧，知止足。五、知自，知悉自己之戒，多闻，慧...
《佛学大辞典》 / 153字 / 1038 浏览 / 更新时间：2024年11月17日昔有一人形容端正智慧具足，复多钱财，举世人间无不称叹。时有愚人见其如此，便言我兄。所以尔者，彼有钱财须者则用之，是故为兄；见其还债，言非我兄。傍人语言：“汝是愚人！云何须财名他为兄？及其债时复言非兄。”愚人答言：“我以欲得彼之钱财认之为兄，实非是兄，若其债时则称...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 207字 / 1026 浏览 / 更新时间：2022年07月09日亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国，东西千餘里，南北八百餘里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语，其义為香，故或译為香徧国，国名颇古。印度阿输迦王，已曾遣僧传教於其地，惟当时地域颇广，自今之白沙瓦，至古之呾叉始罗，皆其...
《佛学大辞典》 / 266字 / 1019 浏览 / 更新时间：2024年11月17日又曰法界生真言。南謨叁曼多佛陀南。达摩驮都。萨嚩婆缚。句痕。第一句归命如常，第二句达摩驮都為法界之义，第叁句萨嚩婆缚為自性之义，第四句句痕為我之义。法界即是佛身，下句云我者即是法界，此行者虽未能即体真性，但作此印，诵真言，亦即同於体法界也。见大日经密印品，同疏...
《佛学大辞典》 / 219字 / 1013 浏览 / 更新时间：2024年11月17日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王，有一大臣，名梨耆弥，家居大富，生七男儿，为其娶妻，已至于六，残第七子，当为求妇。自思惟言：“吾年衰迈，唯余一儿，为之纳妇，要令殊胜。”时此长者，有一亲厚婆罗门，来共相见，因议语曰：“今我欲为小儿求婚，未能知...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 4006字 / 1001 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在罗阅祇竹园精舍。尔时世尊而与阿难，着衣持钵，入城乞食。时有老翁老母，两目既盲，贫穷孤苦，无止住处，止宿门下。唯有一子，年始七岁，常行乞丐以养父母，得好果菜，其美好者，供养父母，余残酸涩，臭秽恶者，便自食之。尔时阿难，见此小儿，虽为年小，恭...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1733字 / 989 浏览 / 更新时间：2022年07月09日