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密教

真言行者於行法之初中后為此观。此為吽字之摩地,吽字备解脱之德也。大日经疏九曰:「此真言以最后吽字為体,具足密解脱门,谓上有曩字空点,是大空义,即是空解脱门。本体是訶字,离因缘故,即是解脱门。下有鄔字点,以本不生故,即是无作解脱门。如是门,一切...

《佛学大辞典》 / 378字 / 368 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

一、分修,谓定、慧二分,随修一分也。或修定不修慧,或修慧不修定,是名分修。(梵语,华言调直定,亦名正定、正受。) 二、共修,谓修定亦兼修慧,修慧亦兼修定,是名共修、圣正,自初果须陀洹已去,圣位所修,名为圣正。谓以定修心,因慧能破...

藏法数》 / 152字 / 304 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

是為旧称,新称云摩地,译曰定,等持,就能修之行而名之。仁王经谓之空,此就所观之理而名之。十地论谓之治,此就所断之障而名之。此有有漏无漏二种:有漏定谓之,无漏定谓之解脱门。解脱即涅槃,无漏為能入涅槃之门也。犹如有漏曰八背捨,无漏曰八解脱也...

《佛学大辞典》 / 680字 / 263 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

梵语,华言正定,亦云正心行处。谓众生之心,从无始已来,常不正直,得是,心行正直,故名。 一、有觉有观,谓初心在禅曰觉,细心分别禅味曰观。以空、无相、无作相应心入于初禅,则一切觉、观皆悉正直,故名有觉有观。(空、无相、无作,即解脱门也。)...

藏法数》 / 222字 / 197 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

解脱门之异名。见[密教门]项。

《佛学大辞典》 / 18字 / 139 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

又称重空。是举前空空之一以摄他也。若各别称之,则為重空,重无相,重无愿也。一、空空,罗汉先以无漏智观诸法之空无我,是名空,更以有漏智观前之空智為空相,厌捨之名為空空。二、无相无相,先以无漏智观涅槃之灭静妙离,名為无相,更以有漏智观尽...

《佛学大辞典》 / 257字 / 95 浏览 / 更新时间:2024年09月23日