识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 1677 浏览 / 更新时间：2024年11月16日khaṁ，大日如来之真言有叁品，此乃其上品之真言：即大日法身之真言也。青龙仪轨上曰：「曩莫，叁曼多，没駄喃，阿鍐览唅欠。」叁种悉地陀罗尼法曰：「下品悉地，阿罗波左那。中品悉地，阿尾罗吽欠。上品悉地，阿鍐览唅欠。」佛顶尊胜佛果叁种悉地真言仪轨曰：「阿鍐览唅欠，毘卢遮...
《佛学大辞典》 / 162字 / 1551 浏览 / 更新时间：2024年11月16日成佛唯一之教也。乘為车乘，以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸，故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无叁，除佛方便说。」同品曰：「诸佛如来，以方便力，於一佛乘，分别说叁。」同品曰：「唯此一事实，餘二则非真。」文句四上...
《佛学大辞典》 / 1083字 / 1543 浏览 / 更新时间：2024年11月16日菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓菩萨发此四种心，度诸众生，故天亲颂曰：广大第一常，其心不颠倒。是也。 一、广大心，谓菩萨发心度生，欲令叁界四生之类，普皆济度，无一众生而不度者，所度众生无量无边，是名广大心。（叁界者，欲界、色界、无色界也。四生者，卵生、...
《三藏法数》 / 312字 / 1513 浏览 / 更新时间：2024年11月16日叁种之因与叁种之果也。一、异熟因异熟果，言今世所作善恶之因，於来世生果也。二、福因福果，言以布施持戒忍辱為因，於现在及未来世得自在之果也。叁、智因智果，言以修习一切之智慧為因，故得证叁乘及佛果也。出於瑜伽师地论。
《佛学大辞典》 / 93字 / 1507 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、种子不净，种子不净有二：一者内种，谓观此身从昔烦恼业生。二者外种，谓揽父母遗体而成此身。以是观之，此身内外因种实为不净。大智度论云：是身种不净，非余妙宝物，不从白净生，但从秽中出。是也。 二、住处不净，住处不净者，谓观此身十月在于母胎，生藏之下，熟藏之上...
《三藏法数》 / 413字 / 1483 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、因力，宿世之善根力也。二、缘力，善智识之教诲力也。此因缘和合，能起行。叁、意力，如理作意之力也。四、愿力，求菩提之力也。五、方便力，依法巧修之力也。六、常力，常依法而修之力也。七、善力，正修之善根力也。八、定力，修止成就之力也。九、慧力，修观成就之力也。十...
《佛学大辞典》 / 203字 / 1351 浏览 / 更新时间：2024年11月16日过现未迁流谓為世，彼此间隔谓為间。有為法之别名也。一切有為法分类為叁种：一、五阴世间，又名五眾世间。五阴者色受想行识之五法也，十界之五阴各各差别，各為五阴世间。二、眾生世间，又名假名世间。假五阴和合之上名為眾生者，上自佛界，下至地狱，各各差别也。叁、国土世间，...
《佛学大辞典》 / 282字 / 1212 浏览 / 更新时间：2024年11月16日有见无见。是为二边。复有二边。断见常见。有见者。法性空故。不可执有。常见者。因果灭。业报不失。不可断也。常见者。诸法常也。法无空相。不可为常。何以谓之边。空有断常皆是邪僻。不合中道。故谓之边。维摩经云。虽行于空。而殖众德本。虽行无相。而度诸众生。虽行无起。而起...
《法门名义集》 / 120字 / 1190 浏览 / 更新时间：2024年11月16日藏即含藏之义，谓含藏诸法文理，而有经、律、论、咒之不同。经者，法也、常也。凡圣之所轨则，曰法；魔外不能变坏，曰常。律者，法也。谓分判轻重，持犯之罪，如世之法律。论，议也。谓论议种种诸法甚深之义也。咒者，愿也。谓祈愿种种如意殊胜等事也。盖以声闻、缘觉、大小乘之...
《三藏法数》 / 443字 / 1185 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经叁十九曰：「酥面蜜薑胡椒蓽茇蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名欢喜丸。」大日经疏七曰：「欢喜丸，应以苏煮诸饼，糅以眾味及叁种辛药等，令种种庄严。」智度论十七曰：「佛告诸比丘：此耶输多罗，非但今世以欢喜丸惑我，乃往过云世时，亦...
《佛学大辞典》 / 170字 / 1098 浏览 / 更新时间：2024年11月16日叁种袈裟之一。又名九条袈裟，或单名九条。即僧伽梨之一种，所谓九品大衣之下下品也。其製两长一短，条数有九分，故名。十诵律五曰：「若比丘，初日得衣，用作僧伽梨最下九条，成分别若干长若干短，总说九条。作衣竟日，即应受持作是言，我是最下僧伽梨作持。」四分律四十曰：「应...
《佛学大辞典》 / 302字 / 1006 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Erā attra，伊罗鉢龙王，毁佛之禁戒，损伤树叶。以此因缘，命终而受龙身。佛本行集经叁十一曰：「尔时海内伊罗鉢（此言香叶），王既受龙身，心生厌离，欲求解脱。而作是念：往昔迦叶如来，亲授我记。汝大龙王，从今已去，过若千万亿年，当有一佛出现於世，号释迦牟尼佛陀。今既过...
《佛学大辞典》 / 405字 / 990 浏览 / 更新时间：2024年11月16日