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六十二、梵志施佛纳衣得受记

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊,将侍者阿难,入城分卫。世尊身上所著之衣,有少穿坏,将欲以化应度众生,乞食周讫,欲还所止。有一婆罗门,来至佛所,为佛作礼,睹佛容颜光相殊特,见佛身衣有少破坏,心存惠施,割省家中,得少白[(畾/且)×毛],持用施佛:“...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 669字 / 1467 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。伽陀。优陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝目多伽。阇陀伽。毗佛略。阿浮陀达摩。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释迦如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 907 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

罗睺罗受记

法华经人记品曰:「尔时,佛告罗睺罗:汝於来世当得作佛,号蹈七宝华如来。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 600 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

受记

佛告:“善男子!复有三菩萨摩诃萨,从东方来,住大乘道,持曼陀罗华百千万叶,如日初出。” 阿难见已,一切众会亦皆同见,生未曾有想。尔时阿难白佛言:“世尊!是三族姓子从何处来?” 佛言:“从东方过恒河沙须弥莲华世界,有佛名云上功德如来,今现在彼;此中有三善男子,初...

《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 4586字 / 480 浏览 / 更新时间:2022年07月22日

二木

一、大树,大树喻别教菩萨也。谓此教菩萨,于法华会上,闻说一乘之法,受记作佛,普度一切众生。如彼大树,蒙一雨所润,而得增长,敷荣郁茂,则能普覆一切,是名大树。 二、小树,小树喻通教菩萨也。谓此教菩萨,亦于法华会上,闻说一乘之法,受记作佛。而不及别教菩萨根器之大...

《三藏法数》 / 128字 / 406 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

五百弟子受记

尔时富楼那弥多罗尼子,从佛闻是智慧方便随宜说法,又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记,复闻宿世因缘之事,复闻诸佛有大自在神通之力,得未曾有,心净踊跃。即从座起,到于佛前,头面礼足,却住一面,瞻仰尊颜目不暂舍,而作是念:“世尊甚奇特,所为希有!随顺世间若干种性,以...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2745字 / 388 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

九部经

佛经之内容分类,有九种也:(一)一修多罗,二祇夜,叁和伽罗那,四伽陀,五优陀那,六伊帝目多伽,七闍陀伽,八毘佛略,九阿浮陀达磨。涅槃经第叁曰:「能师子吼广说妙法,谓修多罗、祇夜、受记、伽陀、优陀那、伊帝目多伽、闍陀伽、毘佛略、阿浮陀达磨,以如是等九部经典,為他...

《佛学大辞典》 / 746字 / 376 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

受记

又云受莂。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰:「见诸菩萨受记作佛,而我等不预斯事。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 319 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

九经

十二部经中之九部也。有大小乘之别。大乘义章一曰:「小乘九者、十二部中、除彼授记无问自说及以方广。大乘九者,十二部中,除彼因缘譬喻论义。大小各九。」四教仪集注上曰:「别言之,小乘让叁存九,小乘灰断,无方广经,说必假缘,无无问自说。虽有受记,作佛者少。」叁论玄义曰...

《佛学大辞典》 / 148字 / 302 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

袈裟五德

悲华经八曰:释迦如来,昔於宝藏佛前,誓己成佛时袈裟有五德:一或犯重邪见之四眾,以一念敬心尊重袈裟,必於叁乘受记。二天龙人鬼若恭敬袈裟少分即得叁乘不退。叁若鬼神诸人得袈裟少分乃至四寸,则饮食充食。四眾生共违反,念袈裟便生悲心。五若在兵陈持此少分,恭敬尊重,常得胜...

《佛学大辞典》 / 132字 / 282 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

迦叶受记

迦叶於法华会座捨小乘而归於大乘。受未来成佛之记别。法华经授记品曰:「尔时世尊,说此偈已。告诸大眾,唱如是言:我此弟子摩訶迦叶,於未来世当得奉覲叁百万亿诸佛世尊,供养恭敬,尊重讚嘆,广宣诸佛无量大法,於最后身得成為佛,名曰光明如来。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 268 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

大萨遮尼犍子受记

十卷,元魏菩提留支译。大萨遮尼犍子,為严炽王说法,遂受记於佛,其所说世出世之法,曲尽其妙,文义亦通畅,世最流通。菩萨行方便境界神通变化经叁卷為此本之异译,缺王论品。

《佛学大辞典》 / 72字 / 260 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

八十子受记

善男子!时海济婆罗门,有八十子,皆是宝藏如来之弟,其第一者名海自在童真。善男子!尔时海济婆罗门,告海自在曰:“今汝童真可取清净庄严佛土。”海自在言:“大师应先作师子吼。”大师告言:“我所思愿后乃说之。”彼即白言:“我为取净土,取不净耶?”大师告言:“其有菩萨具大悲者,...

《大乘悲分陀利经》 / 1337字 / 239 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

千童子受记

彼千童子,皆通四鞞陀,其最大者师而事之,名披由毗师纽。彼言:“我欲于彼五浊佛土证阿耨多罗三藐三菩提;为极重贪欲、瞋恚、愚痴、诸结众生而说法。”月鬘童子白大师言:“此披由毗师纽,见何等事乃能立愿于五浊佛土?”大师告曰:“童子!有大悲菩萨,彼于五浊佛土而逮菩提,无救无...

《大乘悲分陀利经》 / 4430字 / 238 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

悲华经

十卷,北凉曇无讖译。宝海梵志,劝无諍念王及其千子诣宝藏如来所,发无上心,使各取净土。无諍念王受无量寿佛之记,王之第一子,受观世音之记,第二子受大势至之记,乃至千子悉受记也。

《佛学大辞典》 / 76字 / 221 浏览 / 更新时间:2025年04月20日