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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2481 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

俱利伽罗

Kṛkāla,又作俱力迦罗,俱哩迦,古力迦,俱哩剑,律迦,加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗,译曰作黑。迦罗,译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形,為不动明王之叁昧耶形。俱利迦罗龙王经曰:「时不动明王智火大剑,变成俱利迦罗大龙有四支。」不动使者秘密法曰:「於壁,画一剑...

《佛学大辞典》 / 245字 / 1799 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

一搩手

Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与大指之长也。又搩字,作磔、[操-品+(丽-鹿)]、[攗-鹿+(牙牙)]、析。字典曰:「搩陟格切,音磔。手度物也。」曰:「磔陟格切,音摘,张也、开也。」玄应音义曰:「磔,古文[序-予+乇],知格反,通俗文,张申曰:磔,广雅...

《佛学大辞典》 / 377字 / 1517 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

一乘

成佛唯一之教也。乘為车乘,以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸,故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无叁,除佛方便说。」品曰:「诸佛如来,以方便力,於一佛乘,分别说叁。」品曰:「唯此一事实,餘二则非真。」文句四...

《佛学大辞典》 / 1083字 / 1386 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

十六游增地狱

谓八寒八热大狱每狱有四门门各有四狱受苦众生于此诸狱次第游历其苦转增故名十六游增地狱也。 【一黑沙地狱】谓热风吹热黑沙沙着于身皮骨燋烂久受苦已方出此狱复到沸屎地狱。 【二沸屎地狱】谓沸屎铁丸自然满前驱逼罪人使抱铁丸烧其身手复使撮着口中从咽至腹通彻下过无不燋烂有...

《三藏法数》 / 1056字 / 1369 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1116 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不故也。此由阿难,于楞严会,虽闻根尘源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1089 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

供物坛曰祭。言下祭者其意也。见象器笺十四。

《佛学大辞典》 / 22字 / 1083 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

吉祥天女

旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毘沙门天之妹。功德成就,与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰:「功德天品。」最胜王经八曰:「大吉祥天女品。」义释四曰:「吉祥天女,旧译云功德天女。」大疏演...

《佛学大辞典》 / 621字 / 1013 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

堂有二种:一、法堂,為演法而法堂也,此有旦望堂、五参堂、九参堂、谢秉拂堂、谢都寺堂、出队堂、出乡堂等。二、僧堂,為喫粥饭而僧堂也。见象器笺二。

《佛学大辞典》 / 70字 / 1003 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五色线

又作色綖,五色缕,五色绳。合青黄赤白黑五色之系為一条之线缕也。苏悉地羯罗经下曰:「五色线谓青黄赤白黑,使童子合线。」大日经疏五曰:「凡作綖,当择好细具缕,香水洗之,极令清净,令洁净童女右合之。合五色缕,当用五如来真言,各持一色,然后以成办诸事真言总加持之。造...

《佛学大辞典》 / 521字 / 997 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

商佉

Śaṅkha,又作餉佉、伤佉、胜佉、儴佉、[目襄]佉、霜佉、胜伽、商企罗、偿起罗。译曰蠃贝。玄应音义二曰:「儴佉,儴尔羊反。又霜伤二音,梵言餉佉,或言霜佉,此译云贝也。亦云珂,异名也。」二十一曰:「商佉,旧言霜佉,或言伤佉,又作餉佉,又作儴佉,梵音轻重声之讹转也。此...

《佛学大辞典》 / 152字 / 944 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

僧祇支

Saṁghāṭi,又作僧迦,僧竭支,祇支,竭支。新称僧却崎,僧脚欹迦。译曰覆膊衣,掩腋衣。為长方形之衣片,袈裟之下掛也。袈裟直着於身,易着汗垢,故用下掛,又热时在屏处许於裙但着之。其着法如掛袈裟,自右方之腋下交搭於左肩之。西域记二曰:「僧却崎唐言掩腋,旧曰僧祇支讹...

《佛学大辞典》 / 820字 / 893 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

不死药

雪山有香药,人见之则年寿无量,名不死药。涅槃经二十五曰:「雪山之中有香药名曰娑訶,有人见之,得寿无量,无有病苦。」往生十因曰:「雪山不死药。」

《佛学大辞典》 / 66字 / 889 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

六十二见

经论之诸释不。多用下叁种: (一)大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句:一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然,合而有二十句(计色之常无常,即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常,即计神之常无常也),此...

《佛学大辞典》 / 2612字 / 863 浏览 / 更新时间:2024年09月23日