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叁车

羊车鹿车牛车也。如此次第乃以譬声闻乘,缘觉乘,大乘者。法华经譬喻品所说。见[火宅]条。传灯录曰:「法达问:经说叁车,大牛车与白牛车,如何区别?祖曰:汝自迷背,不知坐却白牛车,更於门外觅叁车。」 又法华宗之慈恩常从叁车。故称為叁车和尚。宋高僧传四窥基传曰:「奘师始...

《佛学大辞典》 / 307字 / 525 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

地藏

梵名乞叉底蘗沙Kṣitigarbha,在忉利天,受释迦如来付属,每日晨朝入恒沙禪定观察眾机,於二佛中间无佛世界教化六道眾生之大悲菩萨也。安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。又在密教其密号為悲愿金刚或称与愿金刚,在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨,在胎藏界则為地藏院中...

《佛学大辞典》 / 915字 / 521 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

戒牒

亦曰度牒。受戒之证书也。初以谁為和尚,以谁為教授师等一一列其名,次表白受戒之自己意志,终则记自己之名,有传戒师等十师之署名押印而证明之。唐会要曰:「天宝六年五月制,僧尼令祠部给牒。」稽古略叁曰:「唐宣宗大中十年,勅法师辩章,為叁教首座,初令僧尼受戒给牒。」

《佛学大辞典》 / 116字 / 505 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

首楞严经

大佛顶如来蜜因修证了义诸菩萨万行首楞严经之略名。首楞严者,叁昧之名,万行之总称也。有十卷。经题下曰:「一名中印度那烂陀大道场经,於灌顶部录出别行。大唐神龙元年龙集乙巳五月己卯朔二十叁日辛丑,中天竺沙门般剌蜜帝於广州制止道场译,菩萨戒弟子前正諫大夫同中书门下平章...

《佛学大辞典》 / 1192字 / 483 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

俱胝

数名。见[俱致]条。 又(人名)僧名。唐婺州金华山俱胝和尚,住金华山寺时,常诵俱胝佛母陀罗尼,故人呼之曰俱胝和尚。见无门关首书。

《佛学大辞典》 / 58字 / 455 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

南院一棒

风穴在南院会下為园头,一日院到园里问曰:南方一棒作麼生商量?穴云:作奇特商量。穴却问:和尚此间作麼生商量?院拈棒起云:棒下无生忍,临机不让师。穴於是豁然大悟。见会元十一风穴章。

《佛学大辞典》 / 83字 / 447 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

纸衣

纸製之衣也。五灯会元临济下有纸衣和尚。曹山录有纸衣道者。北齐书元宗纪曰:「回紇入东京,肆掠荡尽,士民皆衣纸。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 444 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

豆子爆

传灯录曰:「佛日和尚参夹山,问与[什麼]同行?师曰:木上坐。遂取拄杖掷於夹山面前。夹山曰:从天台得来否?师曰:非五岳之所生。曰:从须弥山得来否?曰:月宫亦不逢。曰:恁麼即从他人得也。师曰:己尚是怨家,从人得堪作什麼?曰:冷灰里有一粒豆子爆。」张无尽流通海眼经偈曰...

《佛学大辞典》 / 155字 / 442 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

宝林

极乐净土七宝之树林也。无量寿经上曰:「七宝诸树周满世界。」又观经宝树观所说是也。 又(寺名)禪宗六祖慧能大师所住之寺也。在广东韶州曲江县南六十里南华山,即曹溪南华寺也。法海坛经序曰:「先是西国智药叁藏,自南海经曹溪口,掬水而饮,香美,异之。谓其徒曰:此水与西天...

《佛学大辞典》 / 531字 / 433 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

他心通

六通之一。具名知他心通,又曰他心智通,知他心之智自在无碍者。又,十智中之他心智也。般若经曰:「叁他心通,能如实知十方沙界他有情类心心所法,谓偏知他贪瞋痴等心,离贪瞋痴等心。乃知聚心散心,小心大心,寂静不寂静心,解脱不解脱心,皆如实知。」酉阳杂俎曰:「一公初謁华...

《佛学大辞典》 / 538字 / 431 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

鸟窠禪师

名道林,唐杭州人,九岁出家,二十一岁於荆州果愿寺受戒。至京师謁径山道钦禪师而契悟心要。后南归,见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禪师。有鹊巢於侧,人又曰鹊巢和尚。元和年中,白居易出知杭州。闻师之道,见师栖止巢上,乃问曰:师住处甚险?...

《佛学大辞典》 / 236字 / 423 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

一道神光

谓自己本具之光明,即虚灵不昧之心光是也。从容录第叁十一则颂曰:「一道神光,初不覆藏。」又隐山和尚颂曰:「叁间茅屋从来住,一道神光万境闲,莫把是非来辨我,浮世穿凿不相关。」即其例也。

《佛学大辞典》 / 82字 / 413 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

慈明执爨

慈明之婆,近寺居,人无测之,慈明乘闲必至彼。一日罢粥当参,久不闻槌鼓。杨岐為监寺。曰:今日当参,何不击鼓?云:和尚出未归。直往慈处,见明执爨婆煮粥。岐云:和尚今日当参,大眾久待,以何不归?明云:儞下得一转语,即归。下不得,东西去。杨岐以笠子盖头上行数步,明大喜...

《佛学大辞典》 / 121字 / 411 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五逆

一、杀父母,谓父母养育,恩同天地,为子者,当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆;若行此事,是为逆罪,即堕地狱。四分律云:若杀父母者,不许出家受具足戒也。(具足戒者,即二百五十戒也。) 二、破和合僧,谓比丘集众行布萨时,和合作法,若后来者,当随顺寂默,或当出避。...

《三藏法数》 / 477字 / 408 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

真影

真身之影像也。通木像画像而言,性灵集七曰:「龙猛菩萨龙智菩萨真影等都二十六幅。」教行信证六末曰:「图画真影。」又真身之影现也。承远和尚碑(韵府)曰:「胜缘既结,真影来影。」

《佛学大辞典》 / 80字 / 394 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

临济瞎驴

临济临迁化时,据坐云:吾灭后不得灭却吾正法眼藏。叁圣出云:争敢灭却和尚正法眼藏?师云:已后有人问儞,向他道什麼?叁圣便喝。师云:谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。言讫,端然示寂。见临济录,会元十一,从容录一(十叁则)。

《佛学大辞典》 / 98字 / 394 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

分别护摩品第十

次说息灾增益及降伏事。三种护摩差别之法。依作彼曼荼罗。随事而作护摩。若作息灾护摩。面向北坐。若作增益护摩。面向东坐。若作降伏护摩。面向南坐。若作息灾曼荼罗及与护摩。其炉圆作。若增益方。若作降伏三角。若作息灾曼荼罗及护摩。应用白色。增益黄色。降伏黑色。若作息灾事...

《蕤呬耶经》 / 大唐大兴善寺开府仪同三司试鸿胪卿三藏和尚奉诏译 / 2898字 / 393 浏览 / 更新时间:2023年03月12日

洞山叁顿棒

「洞山初参云门,门问曰:近离甚处?山云:查渡。门曰:夏在甚处?山云:湖南报慈寺。门曰:几时离彼?山云:八月二十五日。门曰:放汝叁顿棒。山明日上问讯:昨日蒙和尚放叁顿棒,不知过在甚麼处?门曰:饭袋子江西湖南便恁麼去。山於此大悟。」见五灯会元十五洞山章,无门关十五...

《佛学大辞典》 / 123字 / 374 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

香严上树

「禪师云:如人上树,口啣树枝,手不攀枝,脚不踏树。树下有人,问西来意。不对即违他所问,若对又丧身失命。正与麼时,作麼生对?有虎头上座云:上树即不问,未上树,请和尚道。师呵呵大笑。雪竇云:树下道即易,树上道即难。老僧上树,致将一问来。」见传灯录十一,会元九。

《佛学大辞典》 / 110字 / 374 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

代礼

欲使代人礼他,则先使代人受自己之礼拜。即传拜也。释氏要览中曰:「代礼若此方俗之传拜也。十诵律云:弟子游方,和尚知彼有灵踪圣像名德人。和尚令传礼於彼,其弟子得侧身受和尚礼。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 365 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

白云宗

宋白云庵清觉,於禪门立一宗,取所居名為白云宗,其徒眾谓為白云菜。释门正统四曰:「白云者大观间西京宝应寺僧孔清觉,称鲁圣之裔,来居杭之白云庵。涉猎释典,立四果十地以分大小两宗,造论数篇传於流俗,从者尊之曰白云和尚。名其徒曰白云菜,亦曰十地菜。」释氏稽古略四曰:「...

《佛学大辞典》 / 171字 / 365 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

盐官犀牛扇子

盐官一日唤侍者。与我将犀牛扇子来。侍者云:扇子破矣。官云:扇子既破。还我犀牛儿来。侍者无对。投子云:不辞将出。恐头角不全。雪竇拈云:我要不全底头角。石霜云:若还和尚即无也。雪竇拈云:犀牛儿犹在。资福画一圆相。於中书一牛字。雪竇拈云:适来為什麼不得出。保福云:和...

《佛学大辞典》 / 154字 / 363 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

阿育王一子一女出家

阿育王有一子,名摩哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝须比丘,请王令二子出家。王问二子,二子大喜,欲出家,即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须為和尚,摩訶提娑為阿闍梨,受具足戒。僧伽密多年十八岁,推曇摩波罗為和尚,受六法。此為王登位后六年之事也。摩哂陀...

《佛学大辞典》 / 136字 / 362 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

百杂碎

细碎其物也。传灯录七大梅章曰:「庞居士因问大梅常和尚,久闻大梅,未审梅子熟未也?师云:何处着觜?居士云:百杂碎。师展手云:还我核子来。居士无语。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

瑞巖主人

瑞巖和尚每日自呼主人公。復自应诺。乃云,惺惺着,诺。他时异日莫受人瞒,诺诺。见会元瑞巖章。

《佛学大辞典》 / 38字 / 353 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

善导

唐光明寺善导,称光明寺和尚。闻河西道绰讲净土之观经,发心於念佛一门,悃篤精苦,头燃如拂。续至京师,激发道俗,专使愿求往生。叁十餘年无别寝处,除洗浴外,曾不脱衣,举目不见女人,一切名利心不起念,写阿弥陀经,十万餘卷,所画净土之变相叁百餘堵,尝称佛名,口出光明。高...

《佛学大辞典》 / 168字 / 352 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

分别相品第九

亦名三部三摩耶印。于一切曼荼罗。通用之印。其护身印及结方印。惊觉奉迎之印及灌顶印。辟除障难印奉献香华等印。息灾难印碎伏难印。系缚难印解放难印。如是等印。于手印品皆悉广说。如前所说。净治及护身法。其皆用手印相应而作。若欲碎伏难伏者。当用金刚母跢迦(二合)罗印。及于...

《蕤呬耶经》 / 大唐大兴善寺开府仪同三司试鸿胪卿三藏和尚奉诏译 / 1615字 / 351 浏览 / 更新时间:2023年03月12日

木上座

山堂肆考曰:「夹山问佛印:和尚闍黎与什麼人同来?曰:木上座。」指杖也。

《佛学大辞典》 / 34字 / 339 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

光明大师

善导死后,赐光明之寺额,自此尊师為光明大师,光明和尚等。

《佛学大辞典》 / 25字 / 334 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

溈山侍立百丈

「溈山五峰云巖,同侍立百丈。百丈问溈山:併却咽喉唇吻,作麼生道?溈山云:却请和尚道。丈云:我不辞向汝道,恐己后丧我儿孙。」见碧巖集第七十则。

《佛学大辞典》 / 64字 / 332 浏览 / 更新时间:2024年11月15日