尔时释迦牟尼佛，从座而起现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：“我于无量百千万亿阿僧祇劫，修集是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法广令增益。” 如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：“我于无量百千万亿阿僧祇劫，修集是难得阿耨多罗三...
《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 496字 / 844 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时佛告常精进菩萨摩诃萨：“若善男子、善女人，受持是《法华经》，若读、若诵、若解说、若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德，以是功德庄严六根，皆令清净；是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界内...
《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 3790字 / 828 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心欢喜踊跃，即从座起整衣服，偏袒右肩右膝着地，一心合掌曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：“我等居僧之首，年并朽迈，自谓已得涅槃，无所堪任，不复进求阿耨多罗三藐...
《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 3848字 / 826 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛告诸比丘：“乃往过去无量无边，不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，其国名好成，劫名大相。诸比丘！彼佛灭度已来甚大久远，譬如三千大千世界所有地种，假使有人磨以为墨，过于东方千国土，...
《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 7020字 / 826 浏览 / 更新时间：2022年07月30日思惑者，谓眼等五根，对色等五尘，而起贪嗔痴慢四惑也。言八十一品者，以欲界为一地，色界初禅、二禅、叁禅、四禅为四地，无色界空处、识处、无所有处、非想非非想处为四地，共为九地。欲界一地具九品，贪嗔痴慢四惑，所谓上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下...
《三藏法数》 / 206字 / 814 浏览 / 更新时间：2025年10月28日尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起合掌作礼，而白佛言：“世尊！若听我等，于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养是经典者，当于此土而广说之。” 尔时佛告诸菩萨摩诃萨众：“止！善男子！不须汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界，自有...
《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 3310字 / 749 浏览 / 更新时间：2022年07月30日般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘，则不足以寮群异指其归；性不尽，则物何以登道场成正觉。正觉之所以成，群异之所以一，何莫由斯道也。是以异教殷勤，三抚以之频发；功德叠校，九增以之屡至。如〈问相〉摽玄而玄其玄，〈幻品〉忘寄而忘其忘，〈道行〉坦...
《小品般若波罗蜜经》 / 释僧睿 / 513字 / 714 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨，乃至梦中不贪着三界，及声闻、辟支佛地，观一切法如梦，而不取证。须菩提！当知是阿毗跋致菩萨相。 复次，须菩提！若菩萨梦中，见佛处在大众高座上坐，无数百千万比丘，及无数百千万亿大众，恭敬围绕，而为说法。须菩提！当知是阿毗跋致菩萨相。...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2528字 / 712 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时释提桓因与四万天子在会中者，语释提桓因言：“憍尸迦！应受持读诵般若波罗蜜。” 佛告释提桓因：“憍尸迦！汝受持读诵般若波罗蜜，若阿修罗生念：“欲与忉利诸天共斗。”尔时汝当诵念般若波罗蜜。以是因缘故，阿修罗恶心即灭。” 释提桓因白佛言：“世尊！般若波罗蜜是大明咒...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2722字 / 710 浏览 / 更新时间：2022年10月23日四念处。四正勤。四如意足。五根。五力。七觉分。八正道。总而合数为叁十七道品。四念处大小乘名有异。观身不净。观受有苦。观心生灭。观法无我。是小乘四念处。观身如虚空。观受内外空。观心但名字。观法善恶俱不可得。是大乘四念处。四正勤。恶法未生方便令不生。名一正勤。恶法...
《法门名义集》 / 246字 / 707 浏览 / 更新时间：2025年10月28日