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授学无学人记

尔时阿难、罗睺罗,而作是念:“我等每自思惟,设得授记,不亦快乎。”即从座起到于佛前,头面礼足,俱白佛言:“世尊!我等于此亦应有分,唯有如来我等所归,又我等为一切世间天、人、阿修罗,所见知识,阿难常为侍者,护持法藏,罗睺罗是佛之子,若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者,...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 1481字 / 443 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

见宝塔

尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵广二百五十由旬,从地踊出住在空中,种种宝物而庄挍之,五千栏楯,龛室千万,无数幢幡以为严饰,垂宝、璎珞、宝铃万亿而悬其上;四面皆出多摩罗跋栴檀之香,充遍世界;其诸幡盖,以金、银、琉璃、砗磲、马瑙、真珠、玫瑰七宝合成,高至四天王宫;...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 4987字 / 439 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

方便

尔时世尊从三昧安详而起,告舍利弗:“诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进名称普闻,成就甚深未曾有法,随宜所说意趣难解。舍利弗!吾从成佛已来,种种因缘种种譬喻,广演言教无数方...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 6370字 / 435 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

安乐行

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!是诸菩萨,甚为难有,敬顺佛故,发大誓愿,于后恶世护持、读诵、说是《法华经》。世尊!菩萨摩诃萨,于后恶世云何能说是经?” 佛告文殊师利:“若菩萨摩诃萨,于后恶世欲说是经,当安住四法:一者、安住菩萨行处、亲近处,能为众生...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 3839字 / 435 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

嘱累

尔时释迦牟尼佛,从座而起现大神力,以右手摩无量菩萨摩诃萨顶,而作是言:“我于无量百千万亿阿僧祇劫,修集是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等,汝等应当一心流布此法广令增益。” 如是三摩诸菩萨摩诃萨顶,而作是言:“我于无量百千万亿阿僧祇劫,修集是难得阿耨多罗三...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 496字 / 425 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

化城喻

佛告诸比丘:“乃往过去无量无边,不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,名大通智胜如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,其国名好成,劫名大相。诸比丘!彼佛灭度已来甚大久远,譬如三千大千世界所有地种,假使有人磨以为墨,过于东方千国土,...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 7020字 / 424 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

八十一思惑

思惑者,谓眼等五根,对色等五尘,而起贪嗔痴慢四惑也。言八十一者,以欲界为一地,色界初禅、二禅、叁禅、四禅为四地,无色界空处、识处、无所有处、非想非非想处为四地,共为九地。欲界一地具九,贪嗔痴慢四惑,所谓上上、上中、上下,中上、中中、中下,下上、下中、下下...

《三藏法数》 / 206字 / 423 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

信解

尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心欢喜踊跃,即从座起整衣服,偏袒右肩右膝着地,一心合掌曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白佛言:“我等居僧之首,年并朽迈,自谓已得涅槃,无所堪任,不复进求阿耨多罗三藐...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 3848字 / 416 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

药草喻

尔时世尊,告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉,善哉!迦叶!善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知!如来是诸法之王,若有所说皆不虚也,于一切法,以智方便而演说之;其所说法,皆悉到于一切智地,如来观知一切诸法之所归趣,...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 4727字 / 416 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

从地踊出

尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨,过八恒河沙数,于大众中起合掌作礼,而白佛言:“世尊!若听我等,于佛灭后,在此娑婆世界,勤加精进,护持、读诵、书写、供养是经典者,当于此土而广说之。” 尔时佛告诸菩萨摩诃萨众:“止!善男子!不须汝等护持此经。所以者何?我娑婆世界,自有...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 3310字 / 412 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利尽诸有结,心得自在,其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目乾连、摩诃迦旃延、阿㝹楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 5046字 / 411 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

八十一思惑

如上所言,见惑者顿断之,思惑者渐断之。渐断之者声闻乘為钝根故,分十惑為九地之九而分断之也。九地者欲界五趣地為一,於此加色界之四禪地与无色界之四空处而為九地也,九者此各地之思惑,為上上、上中、上下,乃至下上、下中、下下之九。故為八十一。既断见...

《佛学大辞典》 / 258字 / 403 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

叁十七道

四念处。四正勤。四如意足。五根。五力。七觉分。八正道。总而合数为叁十七道。四念处大小乘名有异。观身不净。观受有苦。观心生灭。观法无我。是小乘四念处。观身如虚空。观受内外空。观心但名字。观法善恶俱不可得。是大乘四念处。四正勤。恶法未生方便令不生。名一正勤。恶法...

《法门名义集》 / 246字 / 395 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

妙法莲华经

八卷,隋闍那崛多,达摩笈多共译。多用什师之译文,变其之前后。但添罗什本之不足,即提婆达多一,并药草喻中生育之一喻,故云添。普门中之后偈,罗什本云本来有提婆,嘉祥,天台,慈恩谓其无,今从后义。

《佛学大辞典》 / 87字 / 384 浏览 / 更新时间:2024年09月20日

菩萨十住行道

昙昧摩提菩萨持佛威神便于佛前,于是阿难波渝迦三昧,悉见十方诸佛——十方诸佛者,其数如千佛刹尘等;一尘者为一佛刹,一佛刹如是十方四面——见十方诸佛皆悉言:“善哉,善哉!昙昧摩提菩萨!”十方诸佛皆赐与智慧,悉语昙昧摩提菩萨言:“是释迦文佛前世本愿所结成功德威神使若益。诸...

《菩萨十住行道》 / 3463字 / 384 浏览 / 更新时间:2022年08月06日