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伊舍

Īśāna又作伊邪,伊赊。居於欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位於外金刚院之上首。十二天供仪轨曰:「伊舍天,旧云摩醯首罗天,亦言大自在天也。乘黄丰牛,左手持劫波杯盛血,右手持叁戟鎗,浅青肉色,叁目忿怒,二牙上出,髑髏為瓔珞,头冠中有二仰月,二天女持花。印相者...

《佛学大辞典》 / 284字 / 1774 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1714 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

乾沓和

又云犍沓和,健沓惒,八部眾之一。乐神名。见[乾闥]条。

《佛学大辞典》 / 24字 / 1700 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

健达缚

又作乾闥。详见[乾闥]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 1616 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

二十八天

欲界有六天。色界有十八天。无色界有四天。欲界六天。第一四天王天(修中之下品十善则生其中)第二忉利天(修中之中品善则生其中)。第叁夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。第四兜率陀天(修上之下品十善发愿行慈则生其中)。第五化乐天(修上之中品十善则生其中)第六他化自在天(威力...

《法门名义集》 / 365字 / 1555 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1549 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

波罗奈

Vāraṇasi,又作波罗捺,波罗奈斯,罗痆斯,罗捺写。国名。译作江绕,因在恒河之流域故也。鹿野园在此中今為Benares。玄应音义二十一曰:「波罗痆斯,拏黠反,旧言波罗奈,或作波罗奈斯,又作罗捺写。皆一也。」同二十叁曰:「罗痆,女黠切,国名也。旧云波罗奈,译云江绕...

《佛学大辞典》 / 303字 / 1549 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

尸陀林

又作尸陀林,尸多Slta-vana,尸多译曰寒,者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰:「尸陀林,正音言尸多,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在王舍城侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者,取彼名之也。」同十八曰:「尸陀林。」有部毘奈耶杂事十四曰:...

《佛学大辞典》 / 163字 / 1535 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

忉利天

Trāyastrṁśa,作唎耶唎奢天,多罗夜登陵舍天。译言叁十叁天。欲界六天中之第二,在须弥山之顶,阎浮提之上,八万由旬之处。此天之有情身长一由旬,衣重六銖、寿一千岁(以世间百年為一日一夜),城廓八万由旬,名喜见城,帝释居之。巔之四方有峰,各广五百由旬。每峰有八天。...

《佛学大辞典》 / 374字 / 1482 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

叁变土田

法华经见宝塔品,释迦如来之十方分身佛,各将一菩萨,為供养多宝塔,来灵鷲山时。释迦如来以神力,叁变秽土而為净土也。初变娑一世界,次变二百万亿由他之国,后更变二百万亿由他之国為净土。依此谓之叁变土田。

《佛学大辞典》 / 91字 / 1456 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

须摩

Sumanā,又作修摩,苏摩,须曼。花名。玄应音义叁曰:「须摩花或云苏摩华,其色黄白,亦甚香,不作大树,纔高叁四尺,四垂似盖者也。」慧苑音义下曰:「须摩花,此云悦意花。其形色俱媚,令见者心悦,故名之也。」慧琳音义二十六曰:「须摩,亦云苏摩。玄奘云善称...

《佛学大辞典》 / 154字 / 1443 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒,曰秣底补罗,曰瞿毘霜,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1433 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

伊沙

聚落之名。华严经六十四曰:「聚落名伊沙。」探玄记十八曰:「依天竺,本名伊舍,此云旷野,亦名怖求。」慧苑音义下曰:「伊沙者,此云长直也。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 1430 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

乾沓

见[乾闥]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 1428 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

七金山

须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰:「苏迷卢Sumeru居中,次踰健达罗山Yugaṁdhara,伊沙多罗山Īśādhara,竭地洛迦山Khadiraka,苏达梨舍Sudarśana,頞湿缚羯拏Aśvakarṇa,毘迦山Vinataka,尼民达罗山Nemiṁdhara,(中略)前七金所成。」颂疏十一曰:「踰健达多,此云持...

《佛学大辞典》 / 272字 / 1420 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。伽陀。优陀。尼陀。阿波陀。伊帝目多伽。阇陀伽。毗佛略。阿浮陀达摩。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释迦如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 1389 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

多般

译曰白伞盖,大佛顶咒之名也。楞严经七曰:「佛顶光聚悉多般罗秘密伽陀。」同长水疏曰:「悉多般罗,云白伞盖,即指藏心。不与妄染相应,故云白。徧覆一切法,故云盖。」梵Sitāta atra。

《佛学大辞典》 / 87字 / 1375 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

九种大禅

禅,梵语具云禅,华言静虑。谓菩萨既凭弘誓利益众生,则当进修深广大行。然深广之行,莫若禅定。言禅,则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道,转法轮,入涅槃,胜妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。是故说此九种禅定之相也。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、自性禅,谓于菩萨藏,...

《三藏法数》 / 2473字 / 1342 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

Eḍavarṇa,龙名。羊色之义(名义大集,一六七)。伊,译言树。槃,译言叶。因於过去曾坏树叶,堕在龙中,故以為名,如Era attra之解,是别一龙也。出於探玄记十八。见[伊罗鉢龙王]条。

《佛学大辞典》 / 84字 / 1330 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

叁十叁天

梵语,忉利天Trayastriṁśa,译作叁十叁天。為欲界之第二天在须弥山顶上。中央為帝释天,四方各有八天。故合成叁十叁天也。佛地经论五曰:「叁十叁天,谓此山顶四面各有八大天王,帝释居中,故有此数。」智度论九曰:「须弥山高八万四千由旬,上有叁十叁天城。」胜鬘经宝窟下末曰:...

《佛学大辞典》 / 167字 / 1317 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

金刚萨埵

Vajrasattva,又云金刚手,秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来為第一,此萨埵為第二。梵名缚曰囉萨缚摩訶萨缚。译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密王,金刚萨埵,金刚手菩萨摩訶萨,金刚手萨埵摩訶萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1284 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

何耶揭唎

Hayagrīva,又作贺野紇哩嚩,译曰马头,明王名。大日经疏五曰:「何耶揭唎,译云马头。其身非黄非赤,如日初出之色。以白莲华為瓔珞等,庄严其身。光焰猛盛,赫奕如髮。指甲长利,双牙上出首髮如师子顶毛,作极吼怒之状。此是莲华部忿怒持明王也。犹如转轮王宝马巡歷四洲,於一...

《佛学大辞典》 / 223字 / 1280 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

世亲

梵名藪槃豆,译為天亲。新译伐苏畔度,译為世亲。佛灭后九百年於印度阿踰陀国出世,造俱舍论唯识等大小论千部。西域记五曰:「伐苏畔度菩萨,唐言世亲,旧曰藪槃豆,译曰天亲,讹误也。」见[天亲]条。梵Vasubandhu。

《佛学大辞典》 / 96字 / 1278 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

大日如来

密教之本尊,梵名谓之摩訶毘卢遮Mahāvaircana,摩訶者大之义,毘卢遮為日之别名,故译云大日。又,毘卢遮者光明徧照之义,谓之徧照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰:「梵音毘卢遮者是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照其外不能及内,明在一...

《佛学大辞典》 / 297字 / 1269 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

涅槃相

化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生,化缘既尽,於中天竺拘尸城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入於四禪定四空定及灭尽定,又超越入於诸禪定,终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花,如白鹤群...

《佛学大辞典》 / 391字 / 1244 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

十二天

一、梵天,印相為右手作拳安於右腰,左手五指相着,竪之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰:南莫叁满多没驮喃,没罗贺摩寧,娑嚩訶(第一句归命诸佛,其义如例,又结句之娑嚩訶亦如例,下皆同,故略之。又其真言各举其名,故以其首字為其种字,以下例亦然)。 二、地天,印相為...

《佛学大辞典》 / 1059字 / 1243 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

叁人婬女梦

佛在世有叁人為伯仲季,闻毗耶离国有婬女,名菴罗利。舍提国有婬女,名须蔓。王舍城有婬女,名优鉢罗槃。叁人各闻彼女端正无比,昼夜专念,染着於心,便於梦中与彼从事。觉已,心念彼不来,我亦不往,而婬事得办,因此悟一切诸法皆如是耶。於是到颰陀罗菩萨所而问是事。...

《佛学大辞典》 / 148字 / 1223 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

沙门

Śrmaṇa,又作娑门、桑门、丧门、沙门,译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等,新作室摩拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊,译曰功劳、勤息,劳劬修佛道之义也,又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒,总為出家者之都名。注维摩经曰:「肇曰:沙门,出家之都名也。秦言义训勤...

《佛学大辞典》 / 684字 / 1217 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

五轮率都

单云五轮,密教所立之率都也。显教之率都,為高显佛德或安置佛舍利而立者。密教不然,以是為大日如来之叁昧耶形,而建立於坟墓之上也。其形与[五轮成身]条。

《佛学大辞典》 / 69字 / 1211 浏览 / 更新时间:2025年08月07日

大乘九部

谓佛所说大乘诸经,无因缘、论议、譬喻之叁部,故云九部也。以大乘直说大法,不假因缘;唯谈圆理,故绝论议;独显真常,不待譬喻,是以大乘诸经,唯存方广等九部也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。 一、修多罗,梵语修多罗,华言契经。契者,上契诸佛之...

《三藏法数》 / 852字 / 1209 浏览 / 更新时间:2025年08月07日