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念处

菩萨於十种法常自观察,谓之十念处。一身念处,观身不净也。二受念处,对於六根六尘有所领纳,谓之受,受念处者,為观受悉是苦也。叁心念处,观心為一切善恶之本,能爱护之,能调伏之也。四法念处,法為意根所起之法,於贪瞋等之恶法断除之,於慈悲等之善法爱乐之也。五境界念处,...

《佛学大辞典》 / 286字 / 715 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

念处

念即能观之观,处即所观之境也。谓诸众生于色受想行识五阴起四颠倒,于色多起净倒,于受多起乐倒,于想、行多起我倒,于心多起常倒,为令众生修此四观,以除四倒,故名四念处也。 一、观身不净,身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,...

《三藏法数》 / 445字 / 577 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

念处

处谓法界平等之理不增不减也。佛当说法时念法界平等之中,毕竟无减退之相,故眾生虽不一心听法,亦不以為忧,是為第一念处。又念法界平等之中,增进之相,毕竟不可得,故於眾生虽一心听法,亦不以為喜,是為第二念处。又念法界平等之中,毕竟生死涅槃之相,不可得,故常行捨心於一...

《佛学大辞典》 / 145字 / 398 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

妙法圣念处经卷第四

尔时世尊。四众围绕。乐闻深法。瞻仰踊跃。时诸苾刍白世尊言。若复有人。爱乐诸天。受胜妙乐。不堕三涂。修何因行。获此胜报。愿佛演说。利益未来。 尔时世尊告诸苾刍。若复有人。恒修布施。持戒静虑。作意坚固。修习增长。远离系缚。染欲诸缠。不起过非。令智增明。广修众善。...

《妙法圣念处经》 / 大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译 / 2985字 / 334 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

妙法圣念处经卷第七

尔时有飞禽。名未曾有见。彼行不散乱。而说颂曰。 贪瞋痴意 恒为罪友 为地狱种 贪瞋痴心 恒行罪人 落三途崖 彼后方觉 贪瞋痴毒 无得不怖 智者制伏 不令散乱 若纵贪痴 饮酒妄语 杀生偷盗 无信因果 意瞋恶业 而不防护 天上不生 而沉恶趣 恒行欲爱...

《妙法圣念处经》 / 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译 / 5555字 / 328 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

妙法圣念处经卷第六

于罪不怖畏 彼人无智慧 后至命终时 苦恼恒烧燃 周遍天界中 堕落谁能见 彼恒贪淫乐 于此莫能知 淫欲生虚诳 迷惑于有情 牵引落三途 如绳而系缚 生灭恒如是 有情须自利 调柔身口意 烦恼勿令生 法境等须息 一切着淫者 增痴堕无常 不觉欲火烧...

《妙法圣念处经》 / 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译 / 5399字 / 325 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

阿修罗说五念处叁十八品

世界初成时,住须弥顶亦有宫殿,后光音天下,如是展转至第五天,修罗瞋,便避之,无所住,遂下生於地,又嫉佛之说法,佛為诸天说四念处,修罗则说五念,佛说叁十七品,则说叁十八品,常為曲心所覆。见止观二之二。

《佛学大辞典》 / 85字 / 259 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

妙法圣念处经卷第一

如是我闻。一时世尊。在大众中。天人围绕。瞻仰尊颜。目不暂舍。时诸大众。即于佛前。而说偈言。 归命一切智 三界第一尊 敷演微妙音 广利诸群生 尔时世尊。告诸大众。即说颂曰。 若有诸众生 不杀施无畏 慈心能忍辱 端严寿无比 若于有情所 如同父母想 能...

《妙法圣念处经》 / 大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译 / 3842字 / 254 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

断诸烦恼念处

念处之一。见[念处]条附录。

《佛学大辞典》 / 14字 / 228 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

念处

旧译曰叁念处,新译曰叁念住。见[叁念住]条。 又叁种四念处之略称。见[四念处观]条。

《佛学大辞典》 / 39字 / 224 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

妙法圣念处经卷第三

尔时佛告诸比丘言。若复有人。于未来世。求生人天。厌离苦果。应当远离诸业烦恼暴恶淫逸。及离妄语破坏损恼一切有情。修诸善业。渐令增长。相续恒时。获报安乐。舍离苦恼。尔时世尊。即说偈言。 暴恶能远离 苦涩果非有 轻毁妄语无 闻名皆欢喜 邪执宿冤贼 伏除令不起...

《妙法圣念处经》 / 大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译 / 4730字 / 214 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

妙法圣念处经卷第五

尔时天主帝释。而白众言。汝所作善。守护增长。如意欢喜。即说伽陀曰。 三种善作已 三种三因缘 三位次三地 三德三大果 不杀施最上 此法汝爱乐 得真实忍辱 获生一切天 随身有宫殿 快乐受无极 若人好不善 生处无安乐 邪法被增缠 云何而出离 作此人天...

《妙法圣念处经》 / 大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译 / 5196字 / 213 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

妙法圣念处经卷第二

尔时会中诸苾刍等。闻佛所说。地狱焚烧。受苦无量。悲啼雨泪。礼敬佛足。而白佛言。此诸地狱。受罪有情。修何因行免于未来诸苦痛恼。不被缠缚。速得解脱。唯愿慈悲。利益未来。敷演斯事。 尔时世尊告苾刍言。谛听谛听。吾今为汝分别解说。若复有人。修诸净戒。离于邪执愚迷颠倒...

《妙法圣念处经》 / 大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译 / 3602字 / 209 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

念处

念佛等之六念也,其所念之境界,谓之处。如四念处。止观六之二曰:「或六法為药,谓六念处。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 157 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

菩萨修十种念处

念即能念之智,身即所念之处,智即能观之观,处即所观之境。菩萨于十种法,常自观察,是为十种念处也。 一、身念处,身以积聚为义,谓积聚诸根而成身也。菩萨观察所有身中,从我所起,诸不善法,皆悉远离;又当从顶至踵,遍观其身,而悉无我。是身不净,臭秽可恶。作是观时,身...

《三藏法数》 / 874字 / 157 浏览 / 更新时间:2024年11月26日