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二十重华藏庄严世界海

谓此世界,住在香水海中,莲华之上,种种妙宝庄严,含藏一切世界,深广无穷也。此世界海,有须弥山,微尘数风轮所持;此微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光尼庄严香水海,此香水海出大莲华,名种种光明蕊香幢,此世界海,住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山,...

《三藏法数》 / 1802字 / 949 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

剌那那伽罗

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:「剌那那伽罗,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌那那伽罗,卢割切。光讚经作罗邻那竭菩萨,此译云宝积。旧维经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌那揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 938 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan

西藏王名。金城公主之子,生於唐开元十六年,十叁岁即西藏国王位。当时国势大扬,西伏揭职浩罕,东戡定云南四川之大部,威震四邻。王始不好佛教,受其母金城公主之感化,遣使僧於印度,学修佛教。先后招致善海大师,莲华上生师。莲华上生师携来中观宗之典籍,并陀罗尼及密乘修法等...

《佛学大辞典》 / 250字 / 927 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

白象

象有大威力,而其性柔顺,故菩萨自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入耶夫人之胎。瑞应本起经上曰:「菩萨初下,化乘白象,贯日之精,因母昼寝,而示梦焉,从右胁入。」因果经一曰:「尔时菩萨,观降胎时至,即乘六牙白象,发兜率宫。无量诸天作诸伎乐,烧眾妙香,散天...

《佛学大辞典》 / 379字 / 927 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

弥勒

Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷諦隶,梅丽,每哩,梅丽药,昧[口履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多為姓,弥勒為名。生於南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,為补处之菩萨。光佛入灭,生於兜率天内院。彼经四千岁(即人中五十六亿七千万岁...

《佛学大辞典》 / 618字 / 916 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

乔答弥

旧称憍曇弥。新称乔答弥。乔答之女声,即呼乔答姓之女曰乔答弥,如言女性之比丘為比丘尼也。见[憍曇弥]条。

《佛学大辞典》 / 48字 / 885 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

Yāma,具曰须夜Suyāma,苏夜。欲界六天中第叁天名。旧曰燄天。译言时分,善分。以善知时分受五欲之乐故也。智度论九曰:「夜名善分天。」探玄记六曰:「夜者,若具云苏夜。苏者,此云善也。夜者,此云时也。」佛地论五曰:「夜天者,谓此天中随时受乐,故名时分。」...

《佛学大辞典》 / 190字 / 881 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

佛足石

石上印佛足也。佛将入灭,於揭陀国留足迹。西域记八曰:「窣堵波侧,不远精舍,中有大石,如来所履双迹犹存。其长尺有八寸,广餘六寸矣。两迹俱有轮相十指皆带花文,鱼形映起,光明时照。昔者如来将取寂灭,北趣拘尸那城,南顾揭陀国蹈此石上,告阿难曰:吾今最后留此足迹,将...

《佛学大辞典》 / 502字 / 870 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

訶菩提僧伽蓝

Mahābodhisamghārāma,译曰大觉寺。在竭陀国菩提树园之北门外。锡兰王所建。西域记八曰:「菩提树北门外,訶菩提僧伽蓝,其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院,观阁叁层,周堵垣墙,高叁四丈。极工人之妙,穷丹青之饰。」法显传曰:「於阿育王塔边造訶菩提僧伽蓝甚严丽。」求...

《佛学大辞典》 / 181字 / 866 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

八方天

东方因陀罗,帝释天也。南方燄罗,燄天也。西方嚩嚕拏,水天也。北方毘沙门,毘沙门天也。东北伊舍尼,伊舍那天也。东南护,火天也。西南涅哩底,罗剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼罗,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 860 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

毘那夜迦

Vināyaka,又作毘那耶迦,毘那也迦,频那夜迦,毘那耶迦,毘那吒迦,吠那野迦。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「毘那夜迦,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘那夜迦含光轨曰:「毘那夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 843 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

二十种外道

一小乘外道,计人死如灯火之灭者。二方论师,以方角為诸法之生因者。叁风仙论师,以风為万物之生因者。四韦陀论师,以韦陀经所说之梵天為万物之生因者。五伊赊那论师,以伊赊那天為万物之生因者。六裸形外道,以裸形為正行者。七毘世师,即胜论师。八苦行论师,以苦行為涅槃之正因...

《佛学大辞典》 / 337字 / 818 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之毘那夜迦Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 801 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

叁十二应

谓观世音菩萨,于往昔无数恒河沙劫,有佛名观世音,蒙彼如来,授以如幻闻熏闻修金刚叁昧,同佛慈悲,拔苦与乐,身成叁十二应,入诸国土,化一切众生也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。声教熏习,故曰闻熏;闻而复修,故曰闻修。金刚有坚利之能,以喻叁昧之力也。梵语叁昧,...

《三藏法数》 / 1983字 / 801 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

如来八相

如来八相者,法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉,因大悲愿力利益众生数,数于十方国土示生示灭处,处不同岂,但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相,皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相,梵语兜...

《三藏法数》 / 1500字 / 779 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

施饿鬼

阿难尊者夜见饿鬼,名焰口(不空译焰口,实叉难陀译面然)。鬼请阿难施一斛食。阿难还白佛,佛说施饿鬼食之法。又名斛食法。使一切道俗修之。比丘每日生饭,亦施饿鬼之法也。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰:「阿难独居,静处夜叁更,有饿鬼现前,名焰口。形丑陋,口中吐火。白阿难曰...

《佛学大辞典》 / 307字 / 775 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

金毘罗陀迦毘罗

二十八部眾之一。又略曰金毘罗陀,或曰金毘罗王。為千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣醯那罗延,金毘罗陀迦毘罗,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 773 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

二十五护戒神

护戒神者,谓五戒之中,各有五神,为作卫护也。灌顶经云:若持五戒者,有二十五善神卫护其身,在人左右,守于宫宅门户之上,使万事吉祥也。 一、护不杀戒五神,一、荼刍毗愈陀尼,护持戒人身,辟除邪鬼;二、输多利输陀尼,护持戒人六情,悉令完具;叁、毗楼遮那世波,护持戒人...

《三藏法数》 / 590字 / 773 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波罗蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 769 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

耆闍崛

梵音Gṛdhrakūṭa。耆闍崛者巴利音Gijjakūṭa。又曰伊沙堀,揭梨駄罗鳩胝,姞栗陀罗矩吒。山名。译曰鷲头,鷲峰,灵鷲。山顶似鷲,又山中鷲多,故名。在中印度揭陀国王舍城之东北,释尊说法之地。智度论叁曰:「是山顶似鷲,王舍城人,见其似鷲故,共传言鷲头山,因名之為鷲头山。...

《佛学大辞典》 / 317字 / 768 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

闥阿竭

译曰如来。见[多陀阿伽度]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 765 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

佛顶光聚悉多般

首楞严经所说大佛顶咒之名也。悉多般罗,译曰白伞盖。以譬大悲之光明徧覆法界。经七曰:「若有宿习不能灭除,汝教是人一心诵我佛顶光明訶萨多般罗无上神咒,斯是如来无见顶相无為心佛从顶发挥,坐宝莲华所说心咒。」又曰:「佛顶光聚悉多般罗秘密伽陀微句出生十方一...

《佛学大辞典》 / 143字 / 764 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

二十五叁昧破二十五有

梵语叁昧,华言正定。二十五叁昧破前二十五有者,约理对治,随义以立名也。盖欲、色、无色叁界,虽苦乐不同,然实有生死执着,故以此无垢等叁昧之法,一一破之,令诸众生,出于诸有也。 一、无垢叁昧,破地狱有,谓菩萨由净诸业惑,证于无垢叁昧。愍彼众生,受于地狱之苦,故以...

《三藏法数》 / 2010字 / 764 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

世界四持

经云:彼须弥山,微尘数风轮。最在上者,名殊胜威光,能持普光尼庄严香水海,有大莲华,名种种光明蕊,香幢庄严世界海住在其中。(梵语须弥,华言妙高。) 一、能持风轮,谓此风轮,能持香水海,而使安住,故曰能持风轮。 二、所持香海,谓此香水海,因为风轮所持而得安住,...

《三藏法数》 / 217字 / 762 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

唯识

梵语刺多Mātratā,此译曰唯。梵语毘若底Vijña ti,此译為识。梵语倒置之為识唯,通常為Vijñānamatravāda。唯者简别之义。简别识外无法,谓之唯。识者了别之义。了别之心略為叁种,广有八种,谓之识。然则唯识者為叁识或八识之复名数,非唯一识之义也。华严经就集起之义而云唯...

《佛学大辞典》 / 741字 / 750 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

鸡雀寺

揭陀国波吒釐子城。阿育王所建。杂阿含经二十五阿育王施半阿勒果因缘经曰:「鸡雀寺。」阿育王传叁曰:「鸡头末寺。」阿育王经五曰:「鸡寺。」西域记八曰:「鸡园。」皆同一处也。见[鸡园]条。

《佛学大辞典》 / 87字 / 746 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

一刹

刹,梵语具云刹,华言土田,即国土也。谓一佛所化之境,以大千世界而为一刹也。(大千世界者,一日一月,绕一须弥山,照四天下,为一世界;一千世界,为小千世界;一千小千世界,为中千世界;一千中千世界,为大千世界也。)

《三藏法数》 / 98字 / 738 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

地藏六使者

地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者:一焰使者,化地狱。二持宝童子,化饿鬼。叁大力使者,化畜生。四大慈天女,化修罗。五宝藏天女,化人。六摄天使者,化天。此念诵仪轨虽云為不空译,然与延命地藏经,莲华叁昧经等,皆為疑似之本也。

《佛学大辞典》 / 95字 / 731 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

富陀那

饿鬼名。见[布那]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 731 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

陀罗尼

此尊之真言最重要者有叁种:火界咒,慈救咒,心咒也。如其次序,不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰:南謨(归命)萨缚(一切)他蘗帝弊(如来等)萨缚目契弊(一切门苦)萨缚他(一切处)罗吒(叱呵)战拏(暴恶)訶路洒拏(大忿怒)欠(空)佉[[口皿]](引)(...

《佛学大辞典》 / 267字 / 727 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 726 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

梵语,鉢那。乾饭之粹屑也。广韵曰:「麨糗也,糗音去久反,乾饭屑也。」

《佛学大辞典》 / 30字 / 723 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

大护印

顺於如来藏申二水指(第四指),使指头相柱如山峰,其二火指(中指),头亦相柱稍屈如连环状,又开二空指(大指),相去二寸已下,即是。真言曰:南磨萨婆他揭帝弊(归命一切如来等),萨婆佩也微揭帝弊(能除一切悕障等也,亦是嘆佛归命也),微湿囀目契弊(种种门也亦是巧妙养...

《佛学大辞典》 / 568字 / 722 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

[少/(兔-、)]

Manomaya,又作[少/(兔-、)],奴末耶。译曰意生身。诸佛菩萨及诸天等从自意化生之身也。华严疏二十曰:「[少/(兔-、)]者,此云意生,亦云意成,即是意生身也。」玄应音义一曰:「[少/(兔-、)],正言奴末耶,此云意生身,言诸天等从意化生也。」

《佛学大辞典》 / 117字 / 714 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

一訶子

一阿黎勒果也。名义集叁曰:「訶黎勒,新云訶梨鸡,此云天主持来,此果為药,功用至多。」四十二章经曰:「视大千界,如一訶子。」见[訶梨勒]条。

《佛学大辞典》 / 62字 / 710 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

光网童子印明

以左手作拳申头指,稍屈第叁节,如鉤形,立大指而押之。是鉤印也。真言曰:「归命係係俱耶揭多。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 709 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

叁十二应

由观音普现色身叁昧应现之叁十二身也。楞严经六曰:「我身成叁十二应,入诸国土。」法华经所说叁十叁身与此大同小异。一佛身,二独觉身,叁缘觉身,四声闻身,五梵王身,六帝释身,七自在天身,八大自在天身,九天大将军身,十四天王身,十一四天王太子身,十二人王身,十叁长者身...

《佛学大辞典》 / 225字 / 708 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

西域天神也。唐书西域传註曰:「杜佑通典:职宫门视流内,有萨宝符祅正(祅希烟切,又呼朝切)。自注,祅者,西域天神,佛经所谓醯首罗也。元奘记尼波罗国邪正兼信,伽蓝天祠,接堵连隅。(中略)案西域故皆婆罗门祅教,汉霍去病踰焉支收休屠祭天金人,疑即胡祅像,非佛像也。」

《佛学大辞典》 / 116字 / 702 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

五智真言

即五佛之种子,恶(不空)也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 695 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

阿育王一子一女出家

阿育王有一子,名哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝须比丘,请王令二子出家。王问二子,二子大喜,欲出家,即使二子出家入佛法。哂陀时年满二十。推目犍连帝须為和尚,訶提娑為阿闍梨,受具足戒。僧伽密多年十八岁,推曇波罗為和尚,受六法。此為王登位后六年之事也。哂陀...

《佛学大辞典》 / 136字 / 689 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

Pūtana,又作富多那,富单那,布单那,富陀那。译為臭饿鬼。饿鬼中之最胜者。玄应音义二十一曰:「布那旧云富单那,或作富多那,此义云臭,是饿鬼中胜者也。」慧琳音义十二曰:「布单那或富陀那,皆不正音也。此云臭秽,虽身形臭秽,是饿鬼中福之最胜者。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 682 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

五比丘

佛最初所度之五个比丘。皆為佛之姻戚。一、憍陈如,二、额鞞,叁、跋提,四、十力迦叶,五、男俱利。是為文句四之叁之说,而诸经论诸家之义皆同。然列為一、陈如(又拘邻),二、頞鞞(又湿鞞阿说示马胜),叁、拔提(又訶男),四、十力迦叶,五、俱利太子。又玄义释籤六之二...

《佛学大辞典》 / 212字 / 680 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

呼洛伽

Mahoraga,莫呼洛伽,旧曰休勒,睺罗伽,新曰莫呼洛伽,护囉誐。八部眾之一。大蟒神也。胎藏界第叁院之一尊,释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身,一类眾生,因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰:「尔时执金刚秘密主,於彼眾会中坐。白佛言:世尊云何如来...

《佛学大辞典》 / 449字 / 660 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

宝悉地成佛陀罗尼经

一卷,唐不空译。佛在伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下,住於如意宝珠王叁地,而说佛设利之神咒及修法。经题之宝,即如意宝珠,标眾生心性之宝珠,且标佛舍利之宝印也。

《佛学大辞典》 / 74字 / 654 浏览 / 更新时间:2025年05月23日

Mānavaka,又作纳婆,婆婆迦,纳婆嚩迦,那罗那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:「纳,或云纳婆,或云那婆,或云那罗那,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。」同二十一曰:「纳婆,又言纳缚迦,此云儒童,旧言那婆,或作那罗那,又...

《佛学大辞典》 / 404字 / 649 浏览 / 更新时间:2025年05月23日