85 条搜索结果

。有。无明

《法门名义集》 / 7字 / 1286 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

又单云可。封筒也。可為壳,即卵壳。谓书状封入筒中,如虫等容身壳内也。百丈清规第二并第叁记於诸式状用之。后世遂用於祭文疏文等。

《佛学大辞典》 / 58字 / 747 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

又作可子。可壳唐音相近,故假用。壳者卵之皮甲,泄污物之义,子者指物之语,此譬人之身体也。传灯录(价禪师章)曰:「师将圆寂。谓眾曰:离此壳子。向什麼处与吾相见?眾无对。」传灯录(长庆稜禪师章)曰:「保福迁化。人问师:保福拋却壳子,向什麼处去也?师曰:...

《佛学大辞典》 / 139字 / 487 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

谓叁乘之人,离烦恼无染之清净智也。断惑证理,即此智之用。法华经方便品曰:「度脱诸眾生,入佛无智。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 447 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

四种过失

者,谓落叁界生死也。(叁界者,欲界、色界、无色界也。) 一、不寂静过失,谓诸众生,随逐根尘,起诸妄想,颠倒散乱,而无禅定之功,不能断惑证果,是为不寂静过失。 二、内外变异过失,谓诸众生,由内心乱想,外境迁流,心境相应,更互变异,所谓心随境起,境逐心生,...

《三藏法数》 / 219字 / 446 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

一欲,欲界中除无明,其餘一切之烦恼名之。二有,色无色界中除无明,其餘一切之烦恼名之。叁无明,叁界中之无明名之。成实论十曰:「欲界中除无明,餘一切烦恼名為欲。色无色界有亦如是,叁界无明名无明。」智度论叁曰:「叁界中叁种已尽无餘,故言尽也。」涅槃经...

《佛学大辞典》 / 154字 / 424 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

尽智

断尽一切烦恼之阿罗汉智也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 385 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

叁无

二十二根中最后之叁根也。意根,乐根,善根,捨根,及信,勤,念,定,慧之九根依见修无学之叁道而立叁根。一、未知当知根,此九根之在见道者。在於见道,欲知所未曾知之四諦之理而行动者,谓之未知当知。二、已知根,彼九根之在修道者。在於修道,虽已知了四諦之理,而更為断所餘...

《佛学大辞典》 / 281字 / 373 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

,失也落也。谓诸众生由起惑造业,落叁界生死,不能出离也,然有因果之分。惑业为诸之因,生死为诸之果也。 一、欲,谓众生因欲界见、思二惑,造作诸业,而于欲界不能出离,故名欲。(意根对于法尘而起分别曰见惑,眼等五根对色等五尘而起贪爱曰思惑。) 二、有...

《三藏法数》 / 196字 / 360 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

尽意解

一切烦恼断尽而心意解脱也。是為小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰:「八十万比丘尽意解。」维摩经佛国品曰:「八千比丘不受诸法,尽意解。」同注曰:「肇曰:尽者九十八结既尽故,意得解脱成阿罗汉也。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 345 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

离烦恼垢染之清净法也。如叁乘圣人所得之戒定慧及涅槃是。俱舍论一曰:「虚空等叁种无為,及道圣諦名无法。所以者何?诸於中不随增故。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 343 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

一欲。欲界之修惑也。但除无明。二有。上二界之修惑也。但除无明。叁无明。叁界之无明也。四见。叁界之见惑也。是烦恼之异名。此四与四流之体同,惟次第稍异耳。出大藏法数二十叁。参照[四流]条。

《佛学大辞典》 / 84字 / 337 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

见[业]条附录叁业项。

《佛学大辞典》 / 11字 / 321 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

尽比丘

烦恼断尽之比丘,即阿罗汉也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 316 浏览 / 更新时间:2025年06月15日

,即失也,落也。谓因烦恼惑业,落叁界生死也。(叁界者,欲界、色界、无色界也。) 一、自性,谓六根对于六尘,而起贪嗔痴等烦恼诸惑,由惑造业,遂招叁界生死,是则惑自性业为有之因,是名自性。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者,色尘、声...

《三藏法数》 / 387字 / 312 浏览 / 更新时间:2025年06月15日