一、见闻生，见闻生者，谓八难众生，宿世见闻华严大经正法，不能信受，反生毁谤，故感八难之报，堕地狱中，受诸极苦。今蒙如来放足下轮相清净功德光明所照，由其宿有见闻华严大经善种，即得脱地狱苦，生兜率天，而得成道，于一生内，超登十地也。（八难者，地狱难、畜生难、饿鬼...
《三藏法数》 / 444字 / 268 浏览 / 更新时间：2024年09月20日（亦名扫地五德，出根本说一切有部毗奈耶） 根本部云：给孤长者，每于晨朝往逝多林礼世尊足。礼已，扫寺内地。后于一时，长者他缘，不遑入寺。世尊经行，见地不净，即自执彗（徐醉切，竹扫帚也），扫于林中。时舍利子等，悉皆执彗共扫园林。时佛世尊及圣弟子，遍扫除已，入食堂中...
《三藏法数》 / 402字 / 244 浏览 / 更新时间：2024年09月20日此八福田，盖言救人之危，济人之乏，恭敬叁宝，孝事父母，与夫普度幽灵，脱离苦趣，亦皆种福之事也。 一、旷路义井，谓于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。 二、建造桥梁，谓于通津断港之处，修造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。 叁、平治险隘，...
《三藏法数》 / 381字 / 237 浏览 / 更新时间：2024年09月20日一、入空解脱门，谓菩萨观一切法，皆从因缘和合而生，无作无受，如是通达，名空解脱，是为菩萨实德。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、入无我无愿门，谓菩萨观一切法皆无有我；而于叁界之中，无所愿求。虽得涅槃，恒起大悲，乐度众生，是为菩萨实德。（叁界者，欲...
《三藏法数》 / 225字 / 216 浏览 / 更新时间：2024年09月20日释迦谱云：息心所栖，故曰精舍，行者精练之所也。 一、给孤独园，给孤独，长者之名，以其仁而聪敏，积而能散，赈乏济贫，哀孤恤独，时美其德，号给孤独。尝侧金布地，以买只陀太子园，遂名给孤独园。因建精舍奉佛，佛于其中说法也。（梵语只陀，华言战胜。） 二、鹫岭，鹫岭，...
《三藏法数》 / 417字 / 213 浏览 / 更新时间：2024年09月20日华严者，因行如华，庄严果德也。七处者，佛说华严经之处也。所谓人间叁处，即菩提场、普光明殿、逝多林；天上四处，即忉利天、夜摩天、兜率天、他化天也。 第一处，菩提场，梵语菩提，华言道。谓佛在摩竭提国，阿兰若菩提场中，始成正觉，于此处，说如来依正果报法门，共六品经...
《三藏法数》 / 731字 / 194 浏览 / 更新时间：2024年09月20日一、不选有德无德，谓菩萨行慧施时，平等普济，不择冤亲。于有德人，生爱敬心；于无德人，起怜愍心，是名不选有德无德。 二、不说善恶，谓菩萨行慧施时，以平等慈，于善不善，各随所愿，普皆饶益，是名不说善恶。 叁、不择种姓，谓菩萨行慧施时，无分种姓贵贱，凡有所需，普皆...
《三藏法数》 / 196字 / 185 浏览 / 更新时间：2024年09月20日四处者一為王舍城之鷲峰山，二為舍卫国之给孤独园，叁為他化自在天宫，四為王舍城竹林精舍之白鷺池。十六会者，第一会有四百卷。说於鷲峰山。第二会自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，说於鷲峰山。与第一会大同，罗什译之摩訶般若，无罗叉之放光般若，竺法护译之光讚般若，同為...
《佛学大辞典》 / 859字 / 161 浏览 / 更新时间：2024年09月20日经云：佛与众僧在给孤独园，有海龙王变为人形来求出家。诸比丘不知是龙，即度出家。时龙比丘摄心坐禅。龙性多睡，即便睡眠，不能隐形，身满房中。同住比丘，后来入房，见龙大惊。唤众比丘。龙闻唤声，即便觉悟，还为比丘，跏跌坐禅。大众云集，但见比丘，不见龙形。众大惊疑，即...
《三藏法数》 / 328字 / 143 浏览 / 更新时间：2024年09月20日谓调达比丘，染着世利，于阿难所求学神通，能于虚空作十八变，涌没自由。时阿阇世王太子，见其神变，日给五百釜食，随时供养。于是世尊告诸比丘：汝等勿学调达，贪着供养，自陷于罪，亦陷他人。遂说偈喻云：芭蕉以实死，竹芦实亦然，駏驉坐妊死，士以贪自丧。（梵语调达，华言天...
《三藏法数》 / 282字 / 129 浏览 / 更新时间：2024年09月20日时有大长者，名曰给孤独， 巨富财无量，广施济贫乏。 远从于北方，憍萨罗国来， 止一知识舍，主人名首罗。 闻佛兴于世，近住于竹园， 承名重其德，即夜诣彼林。 如来已知彼，根熟净信生， 随宜称其实，而为说法言。 “汝已乐正法，净信心虚渴， 能减于...
《佛所行赞》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2862字 / 101 浏览 / 更新时间：2022年06月15日