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兜勒梵志经

闻如是: 佛在王舍国于梨山中。尔时,七头鬼将军与鵙摩越鬼将军共约言:“其有所治处生珍宝,当相告语。”尔时,鵙摩越鬼将军所治处池中,生一莲花千叶,其茎大如车轮,皆黄金色。鵙摩越鬼将军便将五百鬼来到七头鬼将军所,便谓七头言:“贤者!宁知我所治池中生千叶莲花,但茎大...

《佛说义足经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 1916字 / 189 浏览 / 更新时间:2022年05月23日

勇辞梵志经

佛在舍卫国,当留三月竟,一时于祇树给孤独园中。是时,堕沙国诸长者子共赁一梵志,名勇辞,使之难佛取胜,谢金钱五百。梵志亦一时三月,讽五百余难,难中有变,自谓无胜己者。 佛三月竟,从众比丘,欲到堕沙国,转行郡县说经,次到堕沙猴猿溪边,高观殿中。诸长者子即闻佛众比...

《佛说义足经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 618字 / 187 浏览 / 更新时间:2022年05月23日

凡夫本生

三十二、 昔者菩萨,时为凡夫,博学佛经,深解罪福,众道医术,禽兽鸣啼,靡不具照。睹世愦浊,隐而不仕,尊尚佛戒唯正是从。处贫穷困,为商赁担。过水边饭,群乌众噪,商人心惧,森然毛竖,菩萨笑之。饭已即去,还其本土,雇其婿直曰:“乌鸣尔笑,将有以乎!”答曰:“乌云:“彼...

《六度集经》 / 283字 / 168 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

长爪梵志请问经

如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾刍尼。近事男近事女。国王大臣。沙门婆罗门。外道之类。天龙药叉人非人等。瞻仰而住。 尔时世尊。为说自证微妙之法。所谓初中后善。文义巧妙。纯一圆满。清净鲜白。梵行之相。 尔时有一长爪梵...

《长爪梵志请问经》 / 大唐三藏法师义净奉制译 / 1046字 / 143 浏览 / 更新时间:2023年01月02日

梵志占相品

当尔之时,众善普会;殃患消灭, 快乐无极。王因是喜,赦降天下; 欣庆来集,如众川流。如天帝释, 生子瞿或;如安祥天,生子童男; 如毗沙门,生子宝瓶;菩萨诞育, 王亦欢喜。菩萨体软,如天初生; 乳母收养,如育婴孩。请诸旧德, 晓事母人;围卫拥护,不...

《佛本行经》 / 宋凉州沙门释宝云译 / 1161字 / 118 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

梵志品

所谓梵志者,不但在裸形, 居险卧荆棘,而名为梵志。 弃身无依倚,不诵异法言, 恶法而尽除,是名为梵志。 今世行净因,后世无秽果, 无习诸恶法,是名为梵志。 若倚于爱欲,心无所贪着, 已舍已得正,是名灭终苦。 诸有无所倚,恒习于正见, 常念尽有...

《法集要颂经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 2090字 / 104 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

梵志品

昔私诃牒国中有大山,名私休遮他,山中有梵志五百余人,各达神通,自相谓曰:“吾等所得正是涅槃。”佛始出世初建法鼓开甘露门,此等梵志闻而不就,宿福应度,佛往就之独行无侣。到其路口坐一树下,三昧定意放身光明照一山中,状如失火山中尽燃。梵志怖惧咒水灭之,尽其神力不能使灭...

《法句譬喻经》 / 晋世沙门法炬共法立译 / 728字 / 102 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

梵志頞波罗延问种尊经

闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人,五百人相将俱出城,自至其田庐,相与共坐讲议言:“本初起地上人时,皆是我曹婆罗门种,第二种者刹利,第三种者田家,第四种者工师,我曹种最尊。初起地上作人时,皆是我曹种,初生时从口中出...

《梵志頞波罗延问种尊经》 / 东晋西域三藏竺昙无兰译 / 3333字 / 96 浏览 / 更新时间:2022年05月09日

了本生死经

佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我。此谓何义。是说有缘。若见缘起无命非命为见法。见法无命非命为见佛。当随是慧。彼有二事见外缘起。有二事见内缘起。合为四。何谓二事见外缘起。为因相缚缘...

《了本生死经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1996字 / 94 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说梵志计水净经

闻如是: 一时,婆伽婆在郁鞞罗(摩竭附边)水岸上,独在树下初成等觉。彼时,有计水净婆罗门,过中食后彷徉行至世尊所,世尊遥见计水净婆罗门从远而来。世尊见计水净婆罗门已,为彼故便告诸比丘:“若有二十一结着意者,当堕恶趣生泥犁中。云何为二十一?邪见意着结,非法欲欺世...

《梵志计水净经》 / 失译人名附东晋录 / 856字 / 73 浏览 / 更新时间:2022年05月15日