韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 2653 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Bhagavat，一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān（体声，一言声，男声），佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义，智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰：「薄伽梵者，谓薄伽声依六义转：一...
《佛学大辞典》 / 793字 / 1719 浏览 / 更新时间：2024年11月17日识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 1680 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Bhagavaddharma，译曰尊法，比丘名。开元录八曰：「沙门伽梵达摩，唐云尊法，印度人也，译千手千眼大悲心经一卷。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 1284 浏览 / 更新时间：2024年11月17日护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：「七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（叁）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十叁）颂德，（十四）广目，（十五）妙眼，...
《佛学大辞典》 / 198字 / 1243 浏览 / 更新时间：2024年11月17日如是我闻： 一时佛在摩竭国竹园之中。尔时世尊与诸比丘，向毗舍离，到梨越河所。是时河边，有五百牧牛人，五百捕鱼人。其捕鱼者，作三种网，大小不同，小者二百人挽，中者三百人挽，大者五百人挽。于时如来，去河不远而坐止息，及诸比丘亦皆共坐。时捕鱼人，网得一大鱼，五百人...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 931字 / 1091 浏览 / 更新时间：2022年07月09日号一山。台州人。俗姓胡氏，长入佛门，待郡之鸿福寺无等融公。二年，辞入四明山，随普光寺处谦，习法华诸经。后受律宗台宗之教旨。元成宗欲遣有道名僧，劝化日本归附，眾推一寧。大德叁年，成宗赐金襴之僧伽梨，并妙慈弘济之号。勅使东航。日本疑為游侦，禁錮之。师昼夜禪诵。悠然...
《佛学大辞典》 / 162字 / 1054 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Siṁhala，译曰执师子。释迦如来往昔為大商主时之名。亡罗剎国而立僧伽罗国。西域记十一曰：「昔有大商主云僧伽，其子名僧伽罗。率五百商人入海採宝，為风波飘流至一罗剎女国。罗剎女来迎之，诱入铁城中。后悟其為鬼女，一心祈祷，感一天马，五百商人皆乘之免危难。罗剎女知诱惑不...
《佛学大辞典》 / 225字 / 1016 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Gosari，又作瞿舍梨，劬奢离。十外道之第叁。译曰牛舍。饰宗记七末曰：「梵云劬奢离，或瞿舍梨，此云牛舍也，此是母名也。其母本生牛舍之中，因為名也，子名应云牛舍子也。」楞严经二曰：「如是乃至分别都无，非色非空，拘舍离等，昧為冥諦。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 1012 浏览 / 更新时间：2024年11月17日昔有愚人头上无毛，时有一人以梨打头，乃至二三悉皆伤破，时此愚人默然忍受不知避去。傍人见已而语之言：“何不避去，乃往受打致使头破？”愚人答言：“如彼人者憍慢恃力痴无智慧，见我头上无有发毛谓为是石，以梨打我头破乃尔。”傍人语言：“汝自愚痴，云何名彼以为痴也？汝若不痴，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 182字 / 1012 浏览 / 更新时间：2022年07月09日叁种袈裟之一。又名九条袈裟，或单名九条。即僧伽梨之一种，所谓九品大衣之下下品也。其製两长一短，条数有九分，故名。十诵律五曰：「若比丘，初日得衣，用作僧伽梨最下九条，成分别若干长若干短，总说九条。作衣竟日，即应受持作是言，我是最下僧伽梨作持。」四分律四十曰：「应...
《佛学大辞典》 / 302字 / 1007 浏览 / 更新时间：2024年11月17日