於梵音显等十字，因兹名為涅槃之十字。」贤愚经及报恩经详记坚誓师子為法师所死之因缘，然不说此十字之事。是有密部经轨之典据耶？抑出於口传耶？宜更考之。
《佛学大辞典》 / 69字 / 561 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Māmaki，又作忙莽鸡，忙莽计，忙忙鸡，摩莫枳。译曰金刚母。金刚部之部母。金刚手院之一尊也。大日经疏十曰：「金刚母，所谓忙莽计。忙言母义，莽计亦是多义，即一切金刚之母，谓金刚智慧从此生也。」慧琳音义叁十九曰：「麼麼鸡，金刚部母者名也。」诸部要目曰：「金刚部忙莽鸡菩...
《佛学大辞典》 / 149字 / 552 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Kokila，又作鳩那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱繫罗、瞿翅罗、瞿师罗、鴝[只鸟]罗、俱枳罗、瞿枳罗、具史罗等。鸟名。译曰好眼鸟，好声鸟，美音鸟，鵶鸥等。玄应音义五曰：「鳩夷罗，或云居枳罗鸟，此云好声鸟。」同十曰：「拘耆罗。或作拘翅罗。梵音转也。译云好声鸟...
《佛学大辞典》 / 195字 / 549 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又名四方橛，或作四橛。修法时坛上四隅所立之橛也。其形如独股杵，长六寸，或八寸四分，又有九寸。其头作莲形，或作宝形等，随修法而不同。於坛上等结界设之，意使道场之地分，坚固如金刚，诸障不能恼害也。法见苏悉地羯罗经中，大日经疏六等。 又（术语）印契名。修法道场，结界...
《佛学大辞典》 / 282字 / 542 浏览 / 更新时间：2025年05月08日纳宝篋印陀罗尼之塔也。经中说其功德曰：造像作塔者，奉安此咒，即成七宝所成之塔，即是奉藏叁世如来全身舍利也。佛祖统纪四十叁曰：「吴越王钱俶，天性敬佛，慕阿育王造塔之事。用金铜精钢造八万四千塔，中藏宝篋印心咒经，布散部内，凡十年而讫功。」见[塔]条。
《佛学大辞典》 / 111字 / 541 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵语疑[口栗]Mṛga，又曰捨麼攞。佛於鹿苑初转四諦法轮，因以鹿為转法轮之叁昧耶形。毘奈耶杂事曰：「佛言：凡印有二种：一是大眾，二是私物。若大眾印可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺施主名字。」梵语杂名曰：「鹿，疑[口栗]。又，捨麼攞Śambara。」
《佛学大辞典》 / 120字 / 529 浏览 / 更新时间：2025年05月08日娑竭罗龙王Sāgara－nāgarāja之女，八岁，诣灵鷲山，现成佛之相。法华经提婆品曰：「尔时文殊师利坐千叶莲华，大如车轮。俱来菩萨亦坐宝莲华，从大海娑竭罗龙宫，自然涌出，住虚空中。诣灵鷲山，从莲华下，至佛前，头面敬礼二世尊（释迦与多宝）足。（中略）智积菩萨问文殊师利言：...
《佛学大辞典》 / 508字 / 525 浏览 / 更新时间：2025年05月08日谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数，以须弥山為中心，其周围有游乾陀罗等八大山，成列迴绕，而山与山之间，各有一海水，故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等，所谓九山者：一、须弥Sumeru，二、佉提罗Khadiraka，叁、伊沙陀罗Iṣādhar...
《佛学大辞典》 / 1204字 / 489 浏览 / 更新时间：2025年05月08日此為真言修法最初之法，通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰：「先洗手，着净衣，悬袈裟，作净叁业叁部神守护身法，观字，变成五股金刚杵，从杵各照身口意业中，由此加持力而叁业罪障速疾消灭，显得叁部诸尊，此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...
《佛学大辞典》 / 3258字 / 488 浏览 / 更新时间：2025年05月08日小乘经典第四期之结集，為说一切有部所传。有两说：一佛灭后四百年，集五百罗汉与五百菩萨，迦旃延罗汉為上座，马鸣菩萨為笔者，造阿毘达磨之毘婆沙一百万偈。一佛灭后四百年，当健陀罗国迦腻色迦王时集五百罗汉，世友菩萨為上首，造鄔波第鑠论十万颂，以释经藏，造毘那耶及阿毘达...
《佛学大辞典》 / 639字 / 487 浏览 / 更新时间：2025年05月08日临济临迁化时，据坐云：吾灭后不得灭却吾正法眼藏。叁圣出云：争敢灭却和尚正法眼藏？师云：已后有人问儞，向他道什麼？叁圣便喝。师云：谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。言讫，端然示寂。见临济录，会元十一，从容录一（十叁则）。
《佛学大辞典》 / 98字 / 477 浏览 / 更新时间：2025年05月08日南天竺有铁塔，收藏一切秘部大经，龙猛菩萨（旧译龙树）入其中，值金刚萨埵，传受两部之大经，金刚智叁藏口传，其弟子沙门智藏（不空叁藏之法讳），记之於金刚顶经义诀，是铁塔说之本据也。日本东密台密皆依用之而不疑。安然之教时问答叁曰：「沙门智藏金刚顶义诀云：此经有百千颂...
《佛学大辞典》 / 408字 / 467 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Haritaki，又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛繫、訶罗勒等，果名，译曰天主将来。五药之一，又曰訶子。毘奈耶杂事一曰：「餘甘子、訶梨勒、毘醯勒、毕鉢梨、胡椒，此之五药，有病无病，时与非时，随意皆食。」善见律十七曰：「訶罗勒，大如枣大，其味酢苦，...
《佛学大辞典》 / 305字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年05月08日一字顶轮王念诵仪轨曰：「次结计里枳里印，以左大指压左小指甲上，餘叁指头拆开直竪，如叁股杵形，右旋转叁匝则成结界。真言曰：唵。枳里枳里。嚩曰罗。吽。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年05月08日结集分窟内窟外之二部，上座部家之所传也。文殊问经下曰：「佛告文殊师利：初二部者：一摩訶僧祇（此言大眾。老少同会，共集律部也），二体毘履（此言老宿。淳老宿人同会，共出律部也）。法藏经曰：「五百罗汉集王舍城。迦叶问云：先结集何藏？即共和云：先结毘尼藏，毘尼藏者，佛...
《佛学大辞典》 / 660字 / 428 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Kirāta，北方山夷之义，谓栖息雪山西北部之种族也。似指前汉初侵入北印度征服罽宾之塞种族。西域记之「讫利多」与此种族同一歟。
《佛学大辞典》 / 59字 / 410 浏览 / 更新时间：2025年05月08日毘沙门天王管领夜叉八大将以护眾生界。大日经疏五曰：「次於北门当置毘沙门天王，於其左右置夜叉八大将：一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。二名布嚕那跋陀罗，译曰满贤。叁名半枳迦，旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多，即是住雪山者。六名毘洒迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮罗。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 402 浏览 / 更新时间：2025年05月08日於东方配叁佛於西南北四维上下各配一佛，一、东方虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来。二、东方毫相日月光明燄宝莲华坚如金刚身毘卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛剎相王如...
《佛学大辞典》 / 258字 / 391 浏览 / 更新时间：2025年05月08日以华配赋也。慈恩传二曰：「法师至，诸德起来，相慰讫，各各还就坐。令一僧擎鲜华一盘来，授法师。法师受已，将至佛前，散华礼拜讫，就木叉毱多下坐，已復行华。」即此可见西域行之也。行华之行，同於行香之行。
《佛学大辞典》 / 84字 / 388 浏览 / 更新时间：2025年05月08日此曼荼罗以明王為本尊，四围置意生，计里枳罗，爱乐，意气之四金刚，意生，计里枳黎，爱乐，意气之四金刚女，及色声香味之四菩萨，外院置时春、时雨、时秋、时冬，之四菩萨。见金刚王菩萨秘密念诵仪轨。
《佛学大辞典》 / 79字 / 386 浏览 / 更新时间：2025年05月08日俱舍论九曰：「如讫栗枳王梦所见十事：谓大象、井、麨、栴檀、妙园林、小象、二獼猴、广坚衣、斗諍。」俱舍光记八曰：「讫栗枳，此云作事。是迦叶波佛父，夜梦十事。旦迦叶白佛。佛言此表当来释迦遗法弟子先兆：一，王梦见有一大象，被闭室中，更无门户，唯有小窗。其象以方便投身...
《佛学大辞典》 / 551字 / 382 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵名Graha，又作蘗[口栗]訶，蘗[口栗]何。鬼魅之祟。又鬼魅之着於人也。大日经疏八曰：「蘗[口栗]何是魅鬼着人者。」又出瑜祇经爱染王品。
《佛学大辞典》 / 64字 / 368 浏览 / 更新时间：2025年05月08日佛灭后六百年出世之大乘论师名。有马鸣比丘，马鸣大士，马鸣菩萨等称。梵名阿湿缚窶沙Aśvaghosa，其纪传诸说不同。 罗什译马鸣菩萨传曰：「马鸣菩萨，长老胁弟子也。本在中天竺出家為外道沙门，世智聪辩，善通论议。唱言若诸比丘能与我论义者，可打揵椎，若其不能，则不足公鸣揵...
《佛学大辞典》 / 1148字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年05月08日梵语枳由罗Keyūra，编玉而悬於身者。印度邦俗贵人男女皆作之。法华经普门品曰：「解颈眾宝珠瓔珞，价直百千两金而以与之。」同信解品曰：「即脱瓔珞细软上服严饰之具，更着麤弊垢腻之衣。」观无量寿经曰：「诸瓔珞中盛蒲桃浆。」玄应音义一曰：「吉由罗应云枳由逻，此云瓔珞。」
《佛学大辞典》 / 123字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年05月08日搂者揽取也。[序-予+(袌-〦)]取也。凡鼠食栗，必取其实，全其皮壳，穿内而不损外，以喻或师以不空假名宗，谓诸法之性实，虽為空无，而假之諦非為全无也。不空假名宗者，对於空假名宗而立假名之世諦不空也。大乘玄论一曰：「不空假名者，但无性实有。假世諦不可全全，如鼠嘍栗。」...
《佛学大辞典》 / 220字 / 355 浏览 / 更新时间：2025年05月08日释迦或设枳也（Śakya）之略称。佛世尊之姓也，佛法始来汉土，僧犹称俗姓，或称竺，或弟子多呼师之姓。如支遁本姓关，学於支谦，故為支。帛道猷本姓冯，学於帛尸梨蜜多，故為帛（避暑录话下）。晋道安始云：佛以释迦為氏，今為佛子者，宜从佛之氏，即姓释。及后阿含经渡来，经说果...
《佛学大辞典》 / 746字 / 349 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又曰罗阅耆，罗阅，罗越，罗阅祇迦罗，罗阅揭黎醯，囉惹讫哩呬Rājagṛha等。摩竭陀国王舍城之梵名也。法华文句一曰：「王舍城者，天竺称罗阅祇伽罗，罗阅祇此云王舍，伽罗此云城。」十二游经曰：「罗阅祇，此言王舍城。」善见律十七曰：「罗阅城，王舍城，摩竭国。此叁义一名异，汉...
《佛学大辞典》 / 254字 / 331 浏览 / 更新时间：2025年05月08日加持坛地之真言也。怛文（汝）睇微（女天）娑吃屣（护）捕哆赐（亲也於也），译云：汝天亲护者（於字入下句）。萨麼（一切也）勃驮曩（佛也有多声）哆以难（度世也即有导师义），译云：於诸佛导师。淅唎耶（行也）娜也（修行也）尾世鎩数（殊胜也），译云：修行殊胜行。部弭（净地...
《佛学大辞典》 / 437字 / 324 浏览 / 更新时间：2025年05月08日又作迦提月，迦栗底迦月，羯栗底迦月，迦利邸迦月，迦剌底迦月，迦哩底迦麼洗Kārttika等。安居竟之明日，叁十日间，為比丘受迦絺那衣之时，故以之名月。但配月有新旧之别，南山旧译家，以四月十六日（阴历）為前安居之入日，故七月十五日為安居竟日，自其翌日十六日至八月十五日之...
《佛学大辞典》 / 426字 / 307 浏览 / 更新时间：2025年05月08日海岛名。译曰踊出。探玄记十五曰：「枳怛者，具云眤枳多，此云踊出。即海岛山之名。」华严疏钞四十五曰：「枳怛那。」慧琳音义六十曰：「枳吒。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 303 浏览 / 更新时间：2025年05月08日Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya，大悲咒之首，归命於观自在菩萨之语也。总為莲华部之归命句。南謨者归命，阿梨耶者圣，婆卢枳帝者观，烁鉢罗耶者自在，菩提萨埵婆耶者菩萨，摩訶萨埵婆耶者摩訶萨。即归命观自在菩萨摩訶萨也。
《佛学大辞典》 / 131字 / 300 浏览 / 更新时间：2025年05月08日