经论所说有种种，悉曇字记有四十七字。摩多之十二音与体文之叁十五声也。 摩多十二音痾 体文叁十五声叉（乞洒）。 西域记二曰：「详其文字，梵天所製。原始垂则，四十七言也。遇物合成，随事转用。流演枝派，其源深广。」 大庄严经示书品说四十六字，以阿字為始，以差字為终。...
《佛学大辞典》 / 546字 / 411 浏览 / 更新时间：2025年06月13日根本律云：说笼拏，此翻二百亿。瞻波城有长者，豪贵。晚得继嗣，时有报者，輒赐金钱二百亿，因名其子闻二百亿。有云父闻欢喜，施子金钱二百亿。二百亿形貌端严，人所希见。足下毛长四指，同黄金色。增一阿含经云：勇猛精勤，堪任苦行，所谓二十亿比丘是。
《佛学大辞典》 / 102字 / 409 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Viśvāntara，须达拏太子之别名也。译曰眾异。唯识演秘四末曰：「毘湿饭怛囉，此云眾异，有多德技异眾人故，即须达拏太子别名也。」参照[毘输安呾囉]条。
《佛学大辞典》 / 70字 / 407 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又曰妙翅鸟。梵语迦楼罗，蘗嚕拏，羯路荼Garuḍa等。八部眾之一。翅翮金色，故名金翅鸟。两翅广叁百六万里，住於须弥山下层，常取龙為食。见[迦楼罗]条。
《佛学大辞典》 / 65字 / 402 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Dakṣiṇā，又作噠嚫、达嚫、达亲、达櫬、大嚫、檀嚫。财施之义。又右手之义，以右手受施物也。盖於斋食之后，施僧以财物，令右手受之也。僧对其施物為报之而说法，称其说法亦曰达嚫。是转财施之义而為法施之义。义净叁藏谓為陀那伽陀或特欹拏伽陀，译作施颂。探玄记十八曰：「达[打...
《佛学大辞典》 / 439字 / 397 浏览 / 更新时间：2025年06月13日以焰魔天為中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天，踞水牛，左持人头幢。左右為焰魔后二人，右着衣，左裸。外界下部中央，五道大神坐於床上，右為司命，持简与笔而跏坐，右见司录卷子。又同左侧為拏吉尼，裸形持囊，左為遮文荼，坐马头形之莲叶上。又上部之中央，有泰山府君，凭机执笔...
《佛学大辞典》 / 171字 / 393 浏览 / 更新时间：2025年06月13日施一切地上饮食真言曰。 唵(引)(一)阿吽(引)(三)发吒(半音)莎(引)贺(引下同四) 佛言唵阿者作一切法出生门故。 五如来种子者所谓。 扪(一)盎(二)𡁠陵(二合引)(三)龛(四)吽(五引) 空智金刚心真言曰。 唵(引)(一)祢嚩毕祖(二)嚩惹啰(二合)吽(引)(三)吽(引)(四)吽(...
《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 / 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉诏译 / 2583字 / 390 浏览 / 更新时间：2023年02月23日十二合掌之第七，译曰归命合掌。大日经疏十叁曰：「合十指头相叉皆以右手指，加於左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音云鉢囉摩合掌。」梵Praṇāma。
《佛学大辞典》 / 69字 / 388 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又曰羯若鞠闍Kanyākubja，所谓曲女城也。今曰克脑其Kanauj，在恒河禪那河之间。太古王城曰拘苏磨补罗Kusuma ura，在梵授王时，触仙人之怒，以其恶咒使九十九婇女一时腰曲，故有此名。续高僧传作鞬拏究拨闍。翻為耳出城。玄奘渡天时，吠奢种曷利沙伐弹那Harṣavardhana，王君临此地...
《佛学大辞典》 / 146字 / 386 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Dakṣiṇāgāthā，译言施颂，对於施物祈愿施主之福之伽陀也，旧曰噠嚫是也。寄归传一曰：「特欹拏伽陀，是持施物供奉之仪。特欹尼师，即是应合受供养人。是故圣制，每但食了，必须诵一两陀那伽陀报施主恩。」慧琳音义六十曰：「特欹拏，此云将施物供养叁宝之义。伽陀，即偈颂也。是咒...
《佛学大辞典》 / 147字 / 379 浏览 / 更新时间：2025年06月13日复次金刚藏言。世尊于诸法海。云何为求成就者。略说如是本尊色相。佛言为于无我明妃。或吉祥呬噜迦。一刹那顷知彼安住。及于广大清净仪轨。若时若处最初修习是故略说。复次持真言者。一心成就三摩呬多。于已住舍或夜时分。发勤勇心以胜慧相。应观想吉祥呬噜迦像。澡浴尘秽着新净衣...
《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 / 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉大师法护奉诏译 / 1248字 / 376 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Phalgunamāsa，又曰颇攞遇抳，叵勒拏，颇勒窶拏。十二月也。叵罗虞那為星宿名，麼洗译月。西域记二曰：「颇勒窶拏月，十二月也。」梵语杂名曰：「十二月，颇攞遇抳。」饰宗记六末曰：「叵勒那月，十二月也。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 373 浏览 / 更新时间：2025年06月13日光宅法华义疏一曰：「劫宾那者，亦是外国语，此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿，如来知其根熟，仍化為老比丘，与同共宿，即於尔夜化令得道，故言坊宿也。又解言：此人是劫宾国人，从国受名，前解必然，后未必尔也。」文句一上曰：「父母祷房星感子，故用房宿以名生身也。」玄赞一...
《佛学大辞典》 / 232字 / 369 浏览 / 更新时间：2025年06月13日阿输迦王之太子名。西域记叁曰：「是无忧王太子拘浪拏，為继母所诬，抉目之处。」案餘处多作拘那罗，以鸟名题太子也。然则拘浪拏者，殆拘拏浪之误歟。见[拘那罗]条附录。Kuṇāla。
《佛学大辞典》 / 78字 / 365 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又作劫缚拏。钱名。饰宗记四本曰：「北方覩货罗国十箇银钱名劫婆吒，即此方一两。」梵语杂名曰：「贝钱，梵语，劫缚拏。」梵Ka arda。
《佛学大辞典》 / 60字 / 362 浏览 / 更新时间：2025年06月13日河名。支那但取流於涅槃林之尸赖拏拔提Hiranyavati之拔提二字，以為河之名，与阿夷罗拔提Ajiravati混同，阿夷罗拔提者，舍卫城侧之河也。见[阿恃多伐底]条。
《佛学大辞典》 / 78字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年06月13日复次五印我今当说。谓顶相宝轮者。唯常敬礼教授阿阇梨及自师尊。耳宝镮者不乐闻说。持金刚者及自师尊一切过失粗恶语故。颈宝鬘者唯常诵持大明咒故。手宝钏者乃至不杀蠕动诸众生故。腰宝带者远离一切欲邪行故。以五佛印常所印身是则清净。 复次空智。金刚画像仪式我当开示。求成...
《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 / 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉诏译 / 279字 / 357 浏览 / 更新时间：2023年02月23日密教次第东南西北，东方為因陀罗方，南方為焰魔罗方，西方為嚩嚕拏方，北方為毗娑门方，又东北為伊舍尼方，东南為护摩方，西南為涅哩底方，西北為嚩瘦方。是皆因护方神而名之。见大日经疏五。又以四大，四显色，四佛，阿字之四转等各配於此四方。见[五大]条。
《佛学大辞典》 / 106字 / 356 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Kanabhuj，旧称蹇尼陀Kanāda，译曰食米斋。嗢露迦仙人之别名。胜论之祖。唯识述记一末曰：「或名羯拏僕，羯拏云米斋，僕翻為食。先為夜游惊他稚妇，遂收场碾糠粃之中米斋食之，故以名也。时人号曰食米斋仙人，旧云蹇尼陀讹也。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 350 浏览 / 更新时间：2025年06月13日梵语，波嚕沙拏。譬物之无常。金刚经曰：「如露亦如电。」涅槃经叁十八曰：「如朝露势不久停。」原语，金刚经作Avaśyāya。
《佛学大辞典》 / 55字 / 341 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Pūraṇa－kāśya a，又作脯刺拏，棓刺拏，外道名，旧曰富兰那，见[富兰那迦叶]条。又Pūrṇa，论师名，译為圆满，作释毗婆沙论。见西域记叁。
《佛学大辞典》 / 65字 / 336 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Yaśodharā，又作耶输陀罗，耶戍达罗。译曰持称，持誉，具称等。悉达太子之夫人，罗睺罗之母也。后随摩訶波闍婆提出家，於法华得授记。密教胎藏界观音院之一尊也。法华嘉祥疏一曰：「耶输多罗，此云名称，诸女中有名称也。」法华玄赞一曰：「耶戍达罗，此云持誉。耶输陀罗，讹也。...
《佛学大辞典》 / 219字 / 328 浏览 / 更新时间：2025年06月13日梨师达多，此云仙授，或翻仙施，又云仙餘。谓从仙人边求得子故也。富那罗，又名富兰那，此翻故旧，或云宿旧。是仙授之兄。此兄弟二人，是波斯匿王大臣，於拘萨罗国，钱财巨富，无与等者，而能於佛及四部眾等共受用，不计我所。杂阿含经曰：「富兰罗耑修梵行，离欲清净，不着香华，...
《佛学大辞典》 / 243字 / 326 浏览 / 更新时间：2025年06月13日修法有五种之别也。一、扇底迦，译言息灾或寂灾。二、布瑟徵迦，译言增益，增荣，或增长。叁、阿毘遮嚕迦，译言调伏或降伏。四、阿羯沙尼，译言鉤召，摄召，或招召。五、伐施迦囉拏。译言敬爱，爱敬，或庆爱。说详金刚顶瑜伽护摩仪轨。参照[护摩]条。
《佛学大辞典》 / 94字 / 325 浏览 / 更新时间：2025年06月13日十二合掌之一。礼拜之时，合左右之掌，交叉十指，谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十叁曰：「令十指头相叉，皆以右手指加於左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名鉢囉拏摩合掌。」莲华部心轨曰：「归命合掌亦名金刚合掌。」梵Praṇama。
《佛学大辞典》 / 107字 / 323 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Na，又作娜，拏，曩。悉曇五十字门之一，体文叁十五字之一，属喉声之第五。金刚顶经曰：「曩字门一切法名不可得故。」此由Nāman（名）释之。涅槃经曰：「那者，叁宝安住无有倾动，喻如门閫，是故名那。」智度论四十八曰：「若闻那字，即知一切法不得不失不来不去。那，秦言不。」...
《佛学大辞典》 / 141字 / 323 浏览 / 更新时间：2025年06月13日十二合掌之第七，译曰归命合掌。大日经疏十叁曰：「合十指头相叉皆以右手指，加於左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音云鉢囉摩合掌。」梵Praṇāma。
《佛学大辞典》 / 69字 / 320 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Ḍa，又书疤。悉曇五十字门之一。金刚顶经曰：「拏字门一切法怨对不可得故。」文殊问经曰：「称拏字时是出摄伏魔諍声。」大庄严经曰：「唱拏字时出断一切魔恼乱声。」此由Ḍamara（魔障）之语释之也。 又（术语）Ṇa，悉曇五十字门之一。金刚顶经曰：「一切法諍论不可得。」文殊问经...
《佛学大辞典》 / 141字 / 312 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又作迦摄。Kāśya a，迦叶波，迦摄波之略。译曰饮光。古代之姓氏。玄应音义二十四曰：「梵言迦叶波。迦叶，此云光。波，此云饮。」慧苑音义上曰：「迦叶，具云迦摄波，此曰饮光，斯则一家之姓氏。」佛十大弟子中，有头陀第一之罗汉，谓之摩訶迦叶，略称迦叶。见[饮光]条。 又（天...
《佛学大辞典》 / 190字 / 311 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Śrāmaṇerikā，新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰：「室罗摩拏理迦，唐言勤策女，译名如前。理是女声，旧云沙弥尼，讹也。」参照[沙弥]条。饰宗记四曰：「室罗摩拏理迦，翻為勤策女。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 309 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Suvarṇa rabhāo－ttamendrarājāsutra，译曰金光明帝王经。金光明玄义上曰：「真諦叁藏云：修跋拏，此言金。婆颇婆，此言光。鬱多摩，此言明。因陀罗，此言帝。遮阅那，此言王。修多罗，此言经。都云金光明帝王经。」
《佛学大辞典》 / 103字 / 304 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又名密坛。行灌顶圣式之坛场，梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓，且谓随於其法布列诸尊以作圆满之都会也。因此曼陀罗亦译為轮圆具足。此法由金刚智始。宋高僧传一（金刚智传）曰：「开元已未岁，达於广府，勅迎就慈恩寺，寻移荐福寺，所住之剎，必建大曼拏罗灌顶道场，度於四眾。」
《佛学大辞典》 / 117字 / 302 浏览 / 更新时间：2025年06月13日闻如是： 一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时与无央数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷俱，在四部弟子中央坐。时佛笑，口中五色光出。阿难从坐起，整衣服，叉手长跪，白佛言：“我侍佛以来二十余年，未尝见佛笑如今日也。今佛为念过去、当来、现在佛乎？独当有意？愿欲闻之。”...
《太子须大拏经》 / 西秦沙门圣坚奉诏译 / 8167字 / 295 浏览 / 更新时间：2022年06月14日印度以一岁分為叁期，而立名者，亦云叁际。热时（Grīṣma）為正月十六日至五月十五日之间。雨时（Varṣakāla）為五月十六日至九月十五日之间。寒时（Hemanta）為九月十六日至正月十五日之间。此叁期冥加，世尊叁时殿名之所由起也。更二分此叁时為六时。渐热时（Vasanta）正月十六日...
《佛学大辞典》 / 446字 / 294 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Pravraṇa巴Pavāraṇā，译曰随意自恣。当安居之末日，使他随意於见闻疑叁事，举发安居中自己之过罪，以為忆念懺悔云。旧译云自恣。使他恣举己愆也。寄归传二曰：「凡夏罢岁终之时，此日当名随意，即是随他於叁事之中任意举发说罪除愆之义，旧云自恣者义翻也。（中略）鉢刺婆刺拏译為...
《佛学大辞典》 / 145字 / 291 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Kun－dgāgrags，西藏名。译言普喜名闻。又名胆巴Daui a，译言微妙。西藏甘突斯旦麻人。幼孤，為季父所养。十一岁，侍法王上师，习得经科，咒式，坛法，明方等。二十四岁，讲演大喜乐本续等文。寻奉上师命，至西天竺，就古达麻室利学梵典，尽得其传。元中统年中以国师发思八之蔦，...
《佛学大辞典》 / 522字 / 286 浏览 / 更新时间：2025年06月13日俱舍论十二曰：「百二十剎那為怛剎那量。腊缚此六十，此叁十须臾，此叁十昼夜。」又曰：「叁十腊缚為一牟呼栗多。」瑜伽伦记四曰：「牟呼栗多，此云须臾。」梵语杂名曰：「须臾，乞沙拏，Kṣaṇa剎那也。」犹言暂时，时量也。
《佛学大辞典》 / 95字 / 280 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Śrāvaṇa，又作室罗缚拏，室囉嚩那。五月之名。从唐历五月十六日至六月十五日也。俱舍光记十一曰：「室罗筏拏，当此间五月。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 275 浏览 / 更新时间：2025年06月13日释唯识叁十颂之十论师也。一、护法，梵云达磨波罗Dharma Pāla，南印度境，达罗毘荼国，建至城中帝王之子也。二、德慧，梵云窶拏末底Guṇamati，安慧之师也。叁、安慧，梵云悉耻萨末底Sthilamati又Sthīramati，糅杂集论持俱舍论破正理论為护法论师同时之先德，南印度境逻罗国人。四...
《佛学大辞典》 / 291字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Viśvāntara，太子名。旧云苏达拏太子是也。寄归传四曰：「东印度月官大士作毘输安呾囉太子歌，词人皆舞咏徧五天矣，旧云苏达拏太子者是也。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年06月13日一頞瑟吒迦大仙，二婆莫迦大仙，叁婆摩提婆大仙，四摩唎支大仙，五鉢利拏摩大仙，六末建提也大仙，七安隐知识大仙，八婆斯瑟佗大仙，九跋弥迦大仙，十迦摄波大仙， 十一老迦摄波大仙，十二毗栗咎大仙，十叁鸯祇罗大仙，十四鸯祇洛迦大仙，十五鸯祇刺四大仙，十六有相分大仙，十七...
《佛学大辞典》 / 529字 / 271 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Daṇḍa，又作檀陀，但荼。译曰棒，杖。陀罗尼集经四曰：「檀陀，唐言策杖。」演密钞八曰：「但荼，棒也。」 又（地名）山名，与檀特山同。
《佛学大辞典》 / 58字 / 269 浏览 / 更新时间：2025年06月13日内法之十二火神，大日经所说，疏二十详解之。一大因陀罗，二行满，叁摩嚕多，四卢醯多，五没[口栗]拏，六忿怒，七闍吒罗，八吃洒耶，九意生，十羯攞微，十一（梵本缺名），十二謨贺那也。内法之护摩，就此中随所用而劝请之，观本尊之形，在於炉中。
《佛学大辞典》 / 98字 / 264 浏览 / 更新时间：2025年06月13日国名。译曰金氏。西域记四曰：「大雪山中有苏伐剌拏瞿怛罗国，唐言金氏，出上黄金故以名焉。」梵Suvarṇa－gotra。
《佛学大辞典》 / 54字 / 256 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Vāraṇa，一作婆罗那。国王名。译曰流转。唯识枢要上末曰：「婆剌拏者，此云流转，即先婆罗那讹也。」是眉稀罗国之王，容貌端正，闻迦旃延比丘之宿因发心出家，入阿般地国山中修道，於时国王将宫人入山游猎，宫人见流转王之美貌，围绕看之，国王见之大瞋，鞭流转王殆至死而去。流转...
《佛学大辞典》 / 162字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年06月13日焰魔王之住处曰冥道，又云冥界，焰魔王之眷属住之，称曰冥宫。太山府君半天婆罗门等亦属之。焰罗王供行法次第曰：「本宫在銕围山之北地中，是即冥道宫也。五万眷属而為围绕，宫中庭有檀拏幢。」金光明文句叁曰：「此经与冥道相关。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 250 浏览 / 更新时间：2025年06月13日梵语室罗摩拏洛迦叁跋罗Śramaneraka－samvara，正翻勤策拥护。室罗摩拏洛迦（旧曰沙弥）者勤策。叁跋罗者拥护之义，律仪乃意译也。别解脱律仪之一。為苾芻勤加策励，故云勤策，能防身语，故云律仪。俱舍论十四曰：「若受离十所应远离，安立第叁勤策律仪。何等名為十所应离？谓於前...
《佛学大辞典》 / 243字 / 248 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Guna rabha，又作瞿拏鉢赖婆。印度论师名。译曰德光。西域记四曰：「昔瞿拏鉢剌婆论师（唐曰德光），於此作辩真等论凡百餘部。论师少而英杰，长而弘敏，博物强识，硕学多闻。本习大乘，未穷玄奥，因览毘婆沙论，退业而学小乘。作数十部论，破大乘纲纪，成小乘执着。又制俗书数十...
《佛学大辞典》 / 288字 / 247 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Karṇasvarṇa，国名。南印度之境。周四千四五百里。国之大都城二十餘里，人多家富。伽蓝十餘所，僧徒二千餘人，习学小乘正量部之法。别有叁伽蓝，不食乳酪。遵提婆达多之遗训。见西域记十。
《佛学大辞典》 / 81字 / 247 浏览 / 更新时间：2025年06月13日五佛顶者，在释尊之左方，表五智也。大日经一曰：「救世释师子，圣尊之左方，如来之五顶，最初名白伞，胜顶最胜顶，眾德火光聚，及与捨除顶，是名五大顶。大我之释种，应当依是处，精进造眾相。」一、白伞佛顶，又作白繖佛顶，名曰白伞盖佛顶轮王，以白色伞盖為叁昧耶形之佛顶尊也...
《佛学大辞典》 / 835字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Pradakṣiṇa，译曰旋右，即遶右而行也。寄归传叁曰：「言旋右者，梵云鉢喇特崎拏。鉢喇字缘，乃有多义。此中意趣，事表旋行。特崎拏即是其右，总名尊便之目，故时人名右手為特崎拏手，意是从其右边為尊為便，方合旋绕之仪矣。」见[右绕]条。
《佛学大辞典》 / 103字 / 238 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又曰声明记论。旧曰毘伽罗论Vyākaraṇa，新曰毘訶羯喇拏（寄归传），毘耶羯刺謫（慈恩寺传），五明中声明之记论也。有五经四论等。见[毘伽罗]条。
《佛学大辞典》 / 67字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年06月13日十二部经之一。梵语和伽罗那Vyākarana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：「正理四十四云：言记别者，谓随餘问，酬答辨析。如波罗衍拏等中辨，或诸所有辨曾当现真实义言，皆名记别。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 233 浏览 / 更新时间：2025年06月13日母娜摩拏史也Mṛta－manuṣya，又作母那摩奴沙。母陀译為死，摩奴沙译為人，即死尸也。底哩叁昧经曰：「黑月八日夜，於寒林中取母那摩奴沙，坐其上念诵满一万徧，彼摩奴沙即动身，必不得怕。彼即开口出大开敷莲华，即便把取，能令己身如十六童子，髮如连环，升空游於梵天，得大明王...
《佛学大辞典》 / 123字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又作伐里沙键拏。缚利沙键拏Varṣagaṇa，雨眾外道之梵名。玄应音义二十叁曰：「梵云缚利沙，亦云跋利沙，此云雨，外道名也。键拏，此云眾，谓雨等师徒之名，故名雨眾。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 225 浏览 / 更新时间：2025年06月13日梵音Śrāmaṇera，旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。译勤策男等。以其為大僧勤加策励故也。又云室罗摩尼罗，译曰求寂。以其欲求涅槃之圆寂故也。是男子出家受十戒者之通称。行事钞上一曰：「沙弥是梵语，此云息慈，息其世染，慈济群生。...
《佛学大辞典》 / 351字 / 216 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Vasumitra，又作伐苏蜜多罗。旧作和须蜜，婆须蜜多，婆须密多罗。世友菩萨之梵名。旧云天友。佛灭后四百年有部宗出家之小乘菩萨也。五百阿罗汉结集大毘婆沙论时，此是其上首，且称為婆沙论四评家之随一。着宗轮论。宗轮论述记上曰：「异部宗轮者。佛圆寂后四百许年，说一切有部，...
《佛学大辞典》 / 459字 / 216 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Aviddhakarṇa，译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东，战主国之伽蓝。昔国王為覩货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。
《佛学大辞典》 / 54字 / 215 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Mahāvai ulyabuddha－gaṇḍavyūha－sūtra，译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰：「依今梵本，云摩訶毘佛略勃陀健拏驃訶修多罗，此云大方广佛杂华严饰经，今略杂饰字耳。」同钞曰：「若别对者，摩訶言大，毘佛略云方广，勃陀云觉者，即是佛字，略存梵音故。...
《佛学大辞典》 / 151字 / 213 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Asvakarṇa，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：「頞湿缚羯拏，此言马耳。」翻梵语九曰：「阿沙干那，译曰马耳。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年06月13日目连昔称阿周陀道人，在檀特山时，见须大拏太子（释迦如来因位时名）发愿為神通第一之弟子。见佛本行集经，大部补註叁。
《佛学大辞典》 / 52字 / 209 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Suvarṇa，又作苏伐罗，修跋拏，译曰金。梵语杂名曰：「金，梵语素嚩哩拏。」名义集叁曰：「苏伐罗，或云修跋摩此云金。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 207 浏览 / 更新时间：2025年06月13日拘尸那国，跋提河之译名。西域记六曰：「阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳。旧云阿利罗跋提河，讹也。典言谓之尸赖拏伐底河，译曰有金河。」梵Hiranyavatī。
《佛学大辞典》 / 71字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又曰婆藪盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu，世亲（旧曰天亲）菩萨也。西域记五曰：「筏苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆藪盘豆。译曰天亲、讹谬也。」唯识枢要上本曰：「伐苏畔徒菩萨，唐言世亲，无着菩萨同母弟也。」俱舍光记一曰：「俱舍论者筏苏槃豆之所作...
《佛学大辞典》 / 371字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Pradakṣiṇa，译曰旋右，即遶右而行也。寄归传叁曰：「言旋右者，梵云鉢喇特崎拏。鉢喇字缘，乃有多义。此中意趣，事表旋行。特崎拏即是其右，总名尊便之目，故时人名右手為特崎拏手，意是从其右边為尊為便，方合旋绕之仪矣。」见[右绕]条。
《佛学大辞典》 / 103字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年06月13日千手轨所说。一慈无量观，是东方普贤菩萨之叁摩地，普贤菩萨即金刚萨埵，东方四菩萨之首也。而在五智為法界体性智大圆镜智二智所摄，九识摄於八识时，第九识摄於第八识，五智摄於四智时，法界智摄於大圆镜智也。行者先住於慈无量定，以勤净之心徧观六道四生之一切有情，皆具六大四...
《佛学大辞典》 / 730字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年06月13日五佛顶尊之第五。译曰捨除顶。大日经疏五曰：「微吉罗拏，译云捨除顶。是弃捨一切烦恼义。是摧碎义也。」梵Vikirṇa。
《佛学大辞典》 / 52字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年06月13日又作羯利沙鉢那，羯利沙鉢拏，迦利沙般拏，迦利沙婆拏，罽利沙盘，迦利沙鉢拏等。钱量名。译曰贝齿。四百钱。慧琳音义十叁曰：「羯利沙鉢拏，金名也。计直可当四百钱一颗金也。颗颗圆大如江豆也。」同二十九曰：「迦利沙波拏，此云贝齿。」玄应音义二十一曰：「羯利沙鉢拏，亦作迦...
《佛学大辞典》 / 380字 / 182 浏览 / 更新时间：2025年06月13日一，息灾法，梵名扇底迦Śantika，為息恶难者。二，增益法，梵名布瑟致迦Puṣṭika，為增福利者。叁，鉤召法，梵名缚始迦罗拏Vaśikaraṇa，為召集善类者。四，降伏法，梵名阿毘遮嚕迦Abhicāraka，為折伏恶党者。尊胜轨护摩品曰：「护摩虽有多种，今略说四种，尽摄一切护摩之法。所谓除...
《佛学大辞典》 / 145字 / 180 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Anu，又曰阿菟，阿耨等。译曰极微。色界之色法最微者。法苑义林章五本曰：「阿拏谓最极小者，说此名极微。」大日经疏一曰：「言小分者，梵云阿耨，即是七微合成。」关於极微之说，见[极微]条。
《佛学大辞典》 / 81字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Pravraṇa巴Pavāraṇā，译曰随意自恣。当安居之末日，使他随意於见闻疑叁事，举发安居中自己之过罪，以為忆念懺悔云。旧译云自恣。使他恣举己愆也。寄归传二曰：「凡夏罢岁终之时，此日当名随意，即是随他於叁事之中任意举发说罪除愆之义，旧云自恣者义翻也。（中略）鉢刺婆刺拏译為...
《佛学大辞典》 / 145字 / 178 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Guṇamati，又作求那摩帝，瞿那末底，窶拏摩提。印度论师名。译曰德慧。為安慧之师，十大论师之一。西域记八记降伏数论外道摩沓婆。唯识述记一本曰：「梵云窶拏末底，唐言德慧。安慧之师，业冠前英，道光时彦。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 178 浏览 / 更新时间：2025年06月13日据十二游经，则佛有叁夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第叁鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺為瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以為耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷為玉女，定无子。瑞应经就长母谓之瞿夷。未曾有经等就所生谓之耶输。见法华文句二，法华玄赞一（见未...
《佛学大辞典》 / 156字 / 178 浏览 / 更新时间：2025年06月13日敬礼之一。在尊者之傍旋绕於右也。无量寿经上曰：「稽首佛足，右绕叁匝。」象器笺十曰：「四分律云：客比丘於塔边，左行过，护塔神瞋。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毘尼毘婆沙云：右绕者顺佛法故，所以右绕。」寄归传叁曰：「言旋右者，梵云鉢喇特崎拏Pradakṣiṇa，鉢喇...
《佛学大辞典》 / 596字 / 175 浏览 / 更新时间：2025年06月13日Aṇu，译曰极微。色法分割至最微之极度者。俱舍光记十二曰：「梵云阿菟，此名微，眼见色中最微细也。应知為天眼，轮王眼，后有菩萨眼所见。」见[阿拏]条。
《佛学大辞典》 / 65字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年06月13日