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水月观音

世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)怚麼(莲华)萨怚缚(萨埵)係多(畿)莎訶(成就)见大疏五十卷钞。

《佛学大辞典》 / 61字 / 555 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

施无畏印

施无畏之印契。举右手舒五指以向於外者。大日经四曰:「以智慧手(右手)上向作施无畏形。颂曰:能施与一切眾生类无畏。若结此大印名施无畏者。」又曰:「举毘舍那臂作施无畏手,是施无畏者印。」守护国界主陀罗尼经曰:「右手展掌,竪其五指,当肩向外,名施无畏。此印能施一切...

《佛学大辞典》 / 127字 / 550 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

钵头摩

Padma,又作特忙,弩摩,波头摩,纳摩,波曇,波曇摩,曇摩。赤莲华也。玄应音义叁曰:「波曇,又云波暮,或云波头摩,正言特摩,此译云赤莲华也。」慧苑音义上曰:「波头摩,正云特忙,此曰赤莲花也,其花茎有刺也。」大疏七曰:「头摩,是红莲华。」同十五曰:「...

《佛学大辞典》 / 181字 / 537 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

钵罗塞建提

Praskandha,神名。译曰胜蕴。俱舍光记二十七曰:「罗塞建提神名,罗此云胜,塞建提此云蕴。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 535 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

沙弥着香為龙

有阿罗汉常入龙宫食已,以授沙弥使洗,中有残食数粒,沙弥嗅之大香,食之甚美。便作方便入师绳床下,以两手捉绳床脚,其师去时与[绳床]同入龙宫。龙言此未得道,何以将来?师言不觉。沙弥得饭食,又见龙女身体端正,香妙无比,心大染着,即作恶愿。我当作福夺此龙宫殿。龙言后...

《佛学大辞典》 / 199字 / 533 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

宝楼阁法

宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华,七宝庄严,於中有曼荼罗,曼荼罗中心有字,字变成佛变成释迦如来。住於说法印,相好圆满,大眾围绕。有根本陀罗尼,能诵持之,则成就一切所愿。见宝楼阁经,百二十尊法。

《佛学大辞典》 / 88字 / 532 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

孕瞿

花名。大日经疏十叁曰:「孕瞿花,西方出此花,如此间粟榖之色,花房亦如榖穗,甚香也。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 528 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

多罗

Pātra,又作波多罗,波呾囉,呾罗,播怛囉,和罗和兰。略云。比丘六物之一,饭器也。有泥铁之二种,译曰应器,又曰应量器,以体色量叁者皆应法故也,又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰:「多罗,又云波多罗,此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。」寄归传二...

《佛学大辞典》 / 306字 / 525 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

骚毗罗

译曰漉水囊。比丘六物之一。希麟音义七曰:「骚毘罗,此云漉水囊也。」寄归传一曰:「里萨罗伐拏Parisrāvaṇa,滤水罗也。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

里饭桶里水

碧巖五十则曰:「僧问云门:如何是尘尘叁昧?门云:里饭桶里水。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

红莲地狱

八寒地狱之第七。梵名特摩Padma,译曰红莲。為寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:「红莲那落迦,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落迦,名曰红莲。」俱舍光记十一曰:「特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 508 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

头摩

Padma,又作特忙,弩摩,波头摩,纳摩,波曇,波曇摩,曇摩。赤莲华也。玄应音义叁曰:「波曇,又云波暮,或云波头摩,正言特摩,此译云赤莲华也。」慧苑音义上曰:「波头摩,正云特忙,此曰赤莲花也,其花茎有刺也。」大疏七曰:「头摩,是红莲华。」同十五曰:「...

《佛学大辞典》 / 181字 / 505 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

止观

梵名奢摩他,Śamatha毘舍那Vi aśyana译言止观,定慧,寂照,明静。止者停止之义,停止於諦理不动也。此就能止而得名。又止息之义,止息妄念也。此就所观而得名。观者观达之义,观智通达,契会真如也。此就能观而得名。又贯穿之义,智慧之利用,穿凿烦恼而殄灭之也。若就所修之...

《佛学大辞典》 / 828字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

菩萨难胜地第五

菩萨闻此胜地行,于法解悟心欢喜; 空中雨花赞叹言:“善哉!大士金刚藏! 自在天王与天众,闻法踊跃住虚空; 普放种种妙光云,供养如来喜充遍。 天诸婇女奏天乐,亦以言词歌赞佛; 悉以菩萨威神故,于彼声中发是言: 佛愿久远今乃满,佛道久远今乃得, 释迦...

《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 3759字 / 491 浏览 / 更新时间:2022年09月11日

应器

也。比丘之食器。梵语,多罗Pātra,译曰应器。又曰应量器。谓应法之食器也。又应受人供养者所用之食器也。又应腹分量而食之食器也。行事钞资持记下二之叁曰:「是梵言,具云多罗,此翻应器,应量之器,对法為名。準章服仪云:堪受供者用之,名当应器,此即对人為目。或...

《佛学大辞典》 / 185字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

摩头和律致品(二十一偈)

昔于惟耶离,身为大猕猴, 趣往取佛钵,比丘见被呵: “得无坏佛钵。”世尊告比丘: “比丘勿得呵,是终不坏钵。” 我时取佛钵,徐徐持上树, 盛以满钵蜜,便则从树下。 手擎满钵蜜,以奉上世尊, 蜜中有虫秽,正觉不肯受。 佛见其钵中,死蜂与蜜杂, 寻好...

《佛五百弟子自说本起经》 / 592字 / 484 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

跋陀婆罗

又作軷陀、颰陀波罗、颰陀和、颰陀和罗、跋陀罗波黎、跋陀罗波梨。贤护菩萨之梵名。法华文句二曰:「跋陀婆罗菩萨,此云善守,亦云贤守。思益经云:若眾生闻名者,毕定得叁菩提,故名善守。」见[贤护]条。

《佛学大辞典》 / 83字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

菩萨现前地第六之一

菩萨既闻诸胜行,其心欢喜雨妙花; 放净光明散宝珍,供养如来称善说。 百千天众皆欣庆,共在空中雨众宝; 花鬘、缨珞及幢幡,宝盖、涂香咸供佛。 自在天王并眷属,心生欢喜在空中; 散宝成云持供养,赞言佛子快宣说。 无量天女空中住,共以乐音歌赞佛; 声中...

《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 2795字 / 469 浏览 / 更新时间:2022年09月11日

菩萨现前地之余

唯诸佛子!菩萨住此现前地中,不坏意乐转更圆满;决定意乐、贤善意乐、甚深意乐、不退转意乐、不休息意乐、无垢意乐、无边意乐、求智意乐、方便与慧相应意乐皆得圆满。于是菩萨此诸意乐,顺佛菩提对诸异论,精进不退入于智地。舍离声闻、独觉乘地,一向决定趣于佛智,以诸魔怨烦恼...

《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 1953字 / 469 浏览 / 更新时间:2022年10月10日

蔼罗筏拏

Airāvana,又作爱罗筏。龙名,又象王名。玄应音义二十五曰:「蔼罗筏拏,旧名伊罗多罗,亦云[口垔]罗多罗Elā attra,伊罗此云香。多罗此云叶,名香叶象也。」(多罗Pattra者叶也vana者林也)。慧琳音义八曰:「大龙王名,此无正翻。」俱舍光记十九曰:「蔼罗筏拏,是水名...

《佛学大辞典》 / 155字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

菩萨现前地之余

唯诸佛子!菩萨住此现前地中,不坏意乐转更圆满;决定意乐、贤善意乐、甚深意乐、不退转意乐、不休息意乐、无垢意乐、无边意乐、求智意乐、方便与慧相应意乐皆得圆满。于是菩萨此诸意乐,顺佛菩提对诸异论,精进不退入于智地。舍离声闻、独觉乘地,一向决定趣于佛智,以诸魔怨烦恼...

《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 1953字 / 467 浏览 / 更新时间:2022年09月11日

菩萨难胜地第五

菩萨闻此胜地行,于法解悟心欢喜; 空中雨花赞叹言:“善哉!大士金刚藏! 自在天王与天众,闻法踊跃住虚空; 普放种种妙光云,供养如来喜充遍。 天诸婇女奏天乐,亦以言词歌赞佛; 悉以菩萨威神故,于彼声中发是言: 佛愿久远今乃满,佛道久远今乃得, 释迦...

《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 3755字 / 459 浏览 / 更新时间:2022年10月10日

萨和檀王经

昔者国王号萨和檀,解曰一切施也,有所求索不逆人意。布施如是,其王名字流闻八方,莫不闻知。时,文殊师利欲往试之,化作年少婆罗门,从异国来诣王宫门,语守门者:“我从远来,欲见大王。”时守门者即白如此。王甚欢喜,即出奉迎,如子见父,前为作礼,便请令坐。问讯:“道人所从...

《六度集经》 / 997字 / 457 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

纳摩

Padma,译曰莲华。见[头摩]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

钦婆罗

Kambala,衣名。慧琳音义二十五曰:「钦婆罗衣,毛丝杂织,是外道所服也。」西域记二曰:「頷(墟严反)罗衣,织细羊毛也。」叁德指归二曰:「钦婆罗,此云麤衣。善见云:此衣有二种:一髮钦婆罗,织人髮作。二毛钦婆罗,织犀牛尾作。」

《佛学大辞典》 / 102字 / 451 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

囉惹

Prajā ati,译曰生主,梵王之别名。见囉若多曳条。(CBETA註:疑為见[罗若多曳]条)

《佛学大辞典》 / 49字 / 450 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

前正觉山

在摩竭陀国尼连河之附近。西域记八曰:「罗笈菩提山Prāgbodhi,唐言前正觉山。如来将证正觉先登此山。故云前正觉也。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 448 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

曇摩

Padma,花名。见[头摩]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 447 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

菩萨远行地第七

是时大众心欢喜,散宝成云在空住; 普发种种妙音声,白于最胜清净者: 了达胜义智自在,成就功德百千亿; 人中莲花无所著,为利群生演深行。 自在天主在空中,放大光明照佛身; 亦散最上妙香云,普供除忧烦恼者。 尔时大众皆欢喜,悉发大音同赞述: “我等闻...

《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 4976字 / 445 浏览 / 更新时间:2022年10月10日

菩萨远行地第七

是时大众心欢喜,散宝成云在空住; 普发种种妙音声,白于最胜清净者: 了达胜义智自在,成就功德百千亿; 人中莲花无所著,为利群生演深行。 自在天主在空中,放大光明照佛身; 亦散最上妙香云,普供除忧烦恼者。 尔时大众皆欢喜,悉发大音同赞述: “我等闻...

《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 4976字 / 444 浏览 / 更新时间:2022年09月11日

又曰枝,鈘、搘。支之臺也。四分律四十叁曰:「若不正,应作支。」五分律二十六曰:「比丘以盛食,着地翻之。佛言:听作支,用铜铁牙角瓦石竹木,除漆树。」十诵律六十一曰:「枝法。」僧祇律二十八曰:「鈘。」传灯录道禪师章曰:「搘。」

《佛学大辞典》 / 109字 / 443 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

菩萨现前地第六之一

菩萨既闻诸胜行,其心欢喜雨妙花; 放净光明散宝珍,供养如来称善说。 百千天众皆欣庆,共在空中雨众宝; 花鬘、缨珞及幢幡,宝盖、涂香咸供佛。 自在天王并眷属,心生欢喜在空中; 散宝成云持供养,赞言佛子快宣说。 无量天女空中住,共以乐音歌赞佛; 声中...

《佛说十地经》 / 大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 / 2795字 / 439 浏览 / 更新时间:2022年10月10日

梵语多罗Pātra之略。比丘之饭器也。行事钞下之二曰:「十诵是诸佛标誌,不得恶用。」见[多罗]条。

《佛学大辞典》 / 48字 / 438 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

多罗之略。

《佛学大辞典》 / 6字 / 438 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

赖吒和罗品(二十六偈)

有王修惟尼,其王有一子, 名赖吒拔檀,是王最小子。 迦叶佛吉祥,兴起大塔寺, 欲护父王意,为作刹柱头。 心欢喜踊跃,建立承露槃, 愿我作沙门,等正觉共会。 用是功德故,世世所生处, 于天上人间,其德自然见。 是为最后生,在投楼吒国, 生于尊者...

《佛五百弟子自说本起经》 / 741字 / 435 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

特摩之略。

《佛学大辞典》 / 6字 / 424 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

特摩

又作波头摩,头摩,曇摩。梵语Padma,译曰红莲华。又八寒地狱之第七。此地狱眾生為寒苦割肉似红莲,故有此名。见[头摩]条。

《佛学大辞典》 / 56字 / 423 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

塞莫

译曰数珠。牟梨曼陀罗咒经曰:「塞莫此云数珠。」见[数珠]条。巴Pāsakamālā。

《佛学大辞典》 / 40字 / 418 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

波曇

又作曇。花名。见[头摩]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 413 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

和罗

Pravārana,又作盋和罗和兰。玄应师之说,安居竟谓為自恣日。即七月十五日也。此日供养叁宝之饭食,谓為罗,译曰自恣食。宗密师之说,和罗多罗之误。玄应音义五曰:「和罗,亦言多罗,梵音讹转,此云自恣食也。」盂兰盆经曰:「在大眾中,皆同一心受和罗饭。」...

《佛学大辞典》 / 167字 / 412 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

法华曼荼罗威仪形色法经

证成妙法自莲华经王八叶莲华上涌出宝塔中两足婆誐鑁八大菩萨等及三重方坛三摩耶眷属妙威仪形色满愿会方位幖帜曼荼罗八平等大会成就法花三昧现世入初地决定证菩提法经(从青流自)。 尔时毗卢遮那婆誐鑁。告持金刚秘密手菩萨言。佛子志心听说证成妙法大曼荼罗相及诸尊等满愿会方位...

《法华曼荼罗威仪形色法经》 / 4777字 / 409 浏览 / 更新时间:2023年04月03日

和默王本生

一五、 闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,佛告诸比丘:“昔者有国王号和默,王行仁平,爱民若子,正法治国,民无怨心。其国广大郡县甚多,境界炽盛,五谷丰熟,国无灾毒,寿八万岁。和默圣王明令宫中,皇后贵人百官侍者,执纲维臣,教以正法,各理所部。王常慈心愍念众...

《六度集经》 / 676字 / 396 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

或作盋盂。為梵语,盂為汉语,梵汉双举之名。勅修清规辨道具曰:「梵云多罗,此云应量器,今略云,又呼云盂,即华梵兼名。」演繁露曰:「东方朔传注:盂,食器也。若盋而大,今之所谓盋盂。盋音拨,今僧家名其食器為,则中国古有此名,而佛徒用之。」按说文云:盋食器也...

《佛学大辞典》 / 139字 / 376 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

除一切热恼菩萨印明

义释十谓其印為与愿手。真言:係,缚囉駄(与愿也,以离因之法,而得满一切眾生愿也),缚囉多(先得也,先若不得所愿者,云何能授与人耶?由先得所愿,皆自满足故,今忆本所愿,而与一切眾生,令除一切热恼也,所以者何?尊者本立誓愿,志求佛道,今已得之故,当忆本所愿度...

《佛学大辞典》 / 161字 / 371 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

毘钵囉哩曳萨多

十二合掌之一。译曰反背互相着合掌。大日经疏十叁曰:「以右手仰左手上,以左手覆在右手下,稍似坐禪人手相加之形。此名毘囉哩曳萨哆合掌,此云反背互相着合掌。」梵Vi aryasta。

《佛学大辞典》 / 83字 / 369 浏览 / 更新时间:2025年06月09日