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俱毘

Kovidār,又作拘鞞罗。树名。嘉祥法华疏十一曰:「拘鞞罗,此云大游戏地,地破也。」慧琳音义二十五曰:「俱毘罗树花,此云破他。」(案他為地之写误)翻梵语曰:「婆利耶多罗者,游戏。拘毘罗者,地破。」立世经及起世经以為波利质多罗树之别名。法华经法师功德品曰:「...

《佛学大辞典》 / 141字 / 1886 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

又作尸林,尸多婆Slta-vana,尸多译曰寒,婆者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰:「尸林,正音言尸多婆,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在王舍城侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名尸林者,取彼名之也。」同十八曰:「尸林。」有部毘奈耶杂事十四曰:...

《佛学大辞典》 / 163字 / 1876 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

叁契

叁唱伽也。行事钞下叁曰:「围绕叁匝,唄讚叁契。」资持记下叁之四曰:「叁契,契犹徧也。」大藏法数十六曰:「婆沙亿耳尊者以叁契声颂所解法,佛言:善哉!音义云:契者一节一科。」

《佛学大辞典》 / 80字 / 1793 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

九轮

又曰空轮。為安於塔顶九重之金轮也。有九重,故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金剎、金幢、露盘等。轮相之数,依人而有多少。法苑珠林叁十七曰:「十二因缘经云:有八人得起塔,一如来、二菩萨、叁缘觉、四罗汉、五阿含、六斯含、七须洹、八轮王。若轮...

《佛学大辞典》 / 149字 / 1781 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

四事供养

佛在舍卫国祇树给孤独园,为波斯匿王说法,王即请佛及比丘僧叁月供养,遂于宫门之外,作大讲堂,悬缯旛盖,及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药,故云四事供养。(梵语舍卫,华言丰德。祇树给孤独园者,谓只太子舍树,给孤长者买园,建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿,华...

《三藏法数》 / 341字 / 1745 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1718 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

尼犍

Nirgrantha,又作尼虔,尼乾,尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍。译曰离繫,不繫,无结。离叁界繫缚之义也。是為外道出家之总名。但此外道,特修裸形涂灰等离繫之苦行,故取总名為别名。自佛法毁之,名曰无惭。以彼母之名名為若提Jñātī,译曰亲友。彼為其子,故曰尼乾若提子N...

《佛学大辞典》 / 467字 / 1710 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

蔼吉文

魅人死尸之鬼也。玄应音义二十一曰:「蔼吉梵言蔼吉支,此云起尸鬼也。」慧琳音义五十四曰:「蔼吉支,起尸鬼名也。」详见[毘罗]条。

《佛学大辞典》 / 59字 / 1665 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

平举

禪林之语。葬礼维不举啟请,直举南无萨怚他,曰平举。以不举啟请故亦不举摩訶梵,盖恐妨诸方人之结缘讽经也。东渐清规送亡式曰:「维平举楞严咒,不啟请,曰平举。」

《佛学大辞典》 / 71字 / 1661 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

竭罗伽

又作竭伽,揭伽,揭瞿。古仙人名。大日经疏十六有曰:「竭伽仙者,山名,约处得名。」為吠诵出者之一,大孔雀王咒经下等,与他诸仙皆列其名,此等诸仙,皆是古旧之大仙,造四明论,善闲咒术云:於胎藏界曼荼罗中為火天之眷属,与他四仙皆位於外金刚部院。但现图曼荼罗,不图其形...

《佛学大辞典》 / 116字 / 1637 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

此林元為祇太子所有,故名祇林。见[祇树]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 1598 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

Agada,阿伽之略,药名。六十华严经十曰:「譬如伽药,消灭一切毒。」探玄记六曰:「伽此云良药。」参照[阿伽]条。 又(术语)Gāthā,又作伽他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。凡伽有二种:一通,不论颂文与散文(长行),凡经文之文字数至叁十二字者,谓之為首卢伽Ślok...

《佛学大辞典》 / 650字 / 1587 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

叁变土田

法华经见宝塔品,释迦如来之十方分身佛,各将一菩萨,為供养多宝塔,来灵鷲山时。释迦如来以神力,叁变秽土而為净土也。初变娑婆一世界,次变二百万亿由他之国,后更变二百万亿由他之国為净土。依此谓之叁变土田。

《佛学大辞典》 / 91字 / 1583 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

须摩

Sumanā,又作修摩,苏摩,须曼。花名。玄应音义叁曰:「须摩花或云苏摩华,其色黄白,亦甚香,不作大树,纔高叁四尺,四垂似盖者也。」慧苑音义下曰:「须摩花,此云悦意花。其形色俱媚,令见者心悦,故名之也。」慧琳音义二十六曰:「须摩,亦云苏摩。玄奘云善称...

《佛学大辞典》 / 154字 / 1562 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒,曰秣底补罗,曰瞿毘霜,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1554 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

伊沙

聚落之名。华严经六十四曰:「聚落名伊沙。」探玄记十八曰:「依天竺,本名伊舍,此云旷野,亦名怖求。」慧苑音义下曰:「伊沙者,此云长直也。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 1533 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。伽。优。尼。阿波。伊帝目多伽。阇伽。毗佛略。阿浮达摩。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释迦如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 1510 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

七金山

须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰:「苏迷卢Sumeru居中,次踰健达罗山Yugaṁdhara,伊沙多罗山Īśādhara,竭地洛迦山Khadiraka,苏达梨舍Sudarśana,頞湿缚羯拏Aśvakarṇa,毘怛迦山Vinataka,尼民达罗山Nemiṁdhara,(中略)前七金所成。」颂疏十一曰:「踰健达多,此云持...

《佛学大辞典》 / 272字 / 1491 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

八寒地狱

以上八大地狱外,更有八处之寒地狱。依次横列者也。一頞部Arbuda,此云疱,极寒逼身身上生疱也。二尼刺部Nirarbuda,此云胞疱,严寒逼身身分疱裂也。叁頞哳吒Aṭaṭa,四矐矐婆A a a,五虎虎婆Hahādhara,此叁者逼於寒而自口中发如是异声也。六嗢鉢罗Ut ala,此云青莲华,严...

《佛学大辞典》 / 393字 / 1488 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

大日如来

密教之本尊,梵名谓之摩訶毘卢遮Mahāvaircana,摩訶者大之义,毘卢遮為日之别名,故译云大日。又,毘卢遮者光明徧照之义,谓之徧照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰:「梵音毘卢遮者是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照其外不能及内,明在一...

《佛学大辞典》 / 297字 / 1466 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

Eḍavarṇa,龙名。羊色之义(名义大集,一六七)。伊,译言树。槃,译言叶。因於过去曾坏树叶,堕在龙中,故以為名,如Era attra之解,是别一龙也。出於探玄记十八。见[伊罗鉢龙王]条。

《佛学大辞典》 / 84字 / 1458 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

大乘四向四果

洹向。地前叁贤菩萨是。大乘须洹向须洹果。初欢喜地菩萨是。大乘须洹果斯含向。二地四地五地菩萨是。大乘斯含向斯含果。第六地菩萨是。大乘斯含果阿含向。第七地菩萨是。阿含果。第八地菩萨是。阿罗汉向。第九地菩萨是。阿罗汉果。第十地菩萨是。佛是大乘罗...

《法门名义集》 / 132字 / 1451 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

化乐天

Nirmanarataya,六欲天之第五。在兜率天之上,他化自在天之下。以人间八百岁為一日一夜。身长八由旬,身有常光。相向而笑,即成交媾。儿自男女膝上化生。其初生者,如人间十二岁之童。梵名尼摩罗,须涅蜜。智度论九曰:「化自乐天。」仁王经上曰:「化乐天。」俱舍论十一曰:「...

《佛学大辞典》 / 178字 / 1444 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心,使善心不开发者。法界次第上之上曰:「盖以覆盖為义。能覆盖行者,清净信心,不得开发。」无量寿经下曰:「离盖清净,无厌怠心。」参照[五盖]条。 又笠盖,比丘所用者。释氏要览中曰:「律云:跋难比丘,持大盖行(似今凉伞也)。诸居士遥见...

《佛学大辞典》 / 296字 / 1440 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

伊罗多罗

伊罗鉢多罗之略,见[堙罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 1400 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

佉提罗迦

又作佉罗。木名。见[軻地罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 1393 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

一角仙人

又名独角仙人。过去久远之昔,於波罗奈山中由鹿腹而生,头有一角,形如人,故以為名。及长修禪定。而得通力。因惑於名扇之婬女,遂失其通力,出山為国之大臣。此一角仙人即今之释尊也。扇即今之耶输多罗女也。见智度论十七,经律异相叁十九。

《佛学大辞典》 / 100字 / 1389 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

涅槃相

化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生,化缘既尽,於中天竺拘尸城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入於四禪定四空定及灭尽定,又超越入於诸禪定,终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花,如白鹤群...

《佛学大辞典》 / 391字 / 1317 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

尸半尸

尸咒,半尸咒也。以毘罗法阴杀人,用全尸谓之尸咒,用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰:「泰云:有人欲杀他,咒令死身长令杀怨家,故名尸咒。无头尸不作言语,令杀他人,故名半尸。测云:有人欲杀他,以咒咒鬼令鬼杀他。令尸杀眾生,故名為尸。或以尸手足等杀有情,故名半尸...

《佛学大辞典》 / 168字 / 1314 浏览 / 更新时间:2025年10月28日

叁文达多

六群比丘之一。无译语。

《佛学大辞典》 / 10字 / 1310 浏览 / 更新时间:2025年10月28日