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九轮

又曰空轮。為安於塔顶九重之金轮也。有九重,故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金剎、金幢、露盘等。轮相之数,依人而有多少。法苑珠林叁十七曰:「十二因缘经云:有八人得起塔,一如来、二菩萨、叁缘觉、四罗汉、五阿含、六斯含、七须洹、八轮王。若轮...

《佛学大辞典》 / 149字 / 1055 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

涅槃相

化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生,化缘既尽,於中天竺拘尸城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入於四禪定四空定及灭尽定,又超越入於诸禪定,终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花,如白鹤群...

《佛学大辞典》 / 391字 / 1049 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

尼犍

Nirgrantha,又作尼虔,尼乾,尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍。译曰离繫,不繫,无结。离叁界繫缚之义也。是為外道出家之总名。但此外道,特修裸形涂灰等离繫之苦行,故取总名為别名。自佛法毁之,名曰无惭。以彼母之名名為若提Jñātī,译曰亲友。彼為其子,故曰尼乾若提子N...

《佛学大辞典》 / 467字 / 1024 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

叁契

叁唱伽也。行事钞下叁曰:「围绕叁匝,唄讚叁契。」资持记下叁之四曰:「叁契,契犹徧也。」大藏法数十六曰:「婆沙亿耳尊者以叁契声颂所解法,佛言:善哉!音义云:契者一节一科。」

《佛学大辞典》 / 80字 / 1022 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

八寒地狱

以上八大地狱外,更有八处之寒地狱。依次横列者也。一頞部Arbuda,此云疱,极寒逼身身上生疱也。二尼刺部Nirarbuda,此云胞疱,严寒逼身身分疱裂也。叁頞哳吒Aṭaṭa,四矐矐婆A a a,五虎虎婆Hahādhara,此叁者逼於寒而自口中发如是异声也。六嗢鉢罗Ut ala,此云青莲华,严...

《佛学大辞典》 / 393字 / 1012 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

又作尸林,尸多婆Slta-vana,尸多译曰寒,婆者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰:「尸林,正音言尸多婆,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在王舍城侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名尸林者,取彼名之也。」同十八曰:「尸林。」有部毘奈耶杂事十四曰:...

《佛学大辞典》 / 163字 / 959 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

伊罗叶

见[堙罗]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 953 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

俱毘

Kovidār,又作拘鞞罗。树名。嘉祥法华疏十一曰:「拘鞞罗,此云大游戏地,地破也。」慧琳音义二十五曰:「俱毘罗树花,此云破他。」(案他為地之写误)翻梵语曰:「婆利耶多罗者,游戏。拘毘罗者,地破。」立世经及起世经以為波利质多罗树之别名。法华经法师功德品曰:「...

《佛学大辞典》 / 141字 / 953 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

Agada,阿伽之略,药名。六十华严经十曰:「譬如伽药,消灭一切毒。」探玄记六曰:「伽此云良药。」参照[阿伽]条。 又(术语)Gāthā,又作伽他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。凡伽有二种:一通,不论颂文与散文(长行),凡经文之文字数至叁十二字者,谓之為首卢伽Ślok...

《佛学大辞典》 / 650字 / 951 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

叁纲

各寺设叁人役务,吾国有上座,寺主,维,或上座,维,典座,日本谓之上座,寺主,都维。如僧纲,以有德之人為纲绳而提挈之,故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高僧传上曰:「寺内但以最老上座而為尊主,不论其德。诸有门钥每宵封印,将付上座,更无别置寺主维,但造...

《佛学大辞典》 / 361字 / 925 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

竭罗伽

又作竭伽,揭伽,揭瞿。古仙人名。大日经疏十六有曰:「竭伽仙者,山名,约处得名。」為吠诵出者之一,大孔雀王咒经下等,与他诸仙皆列其名,此等诸仙,皆是古旧之大仙,造四明论,善闲咒术云:於胎藏界曼荼罗中為火天之眷属,与他四仙皆位於外金刚部院。但现图曼荼罗,不图其形...

《佛学大辞典》 / 116字 / 910 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

祇树

太子之树林,略名祇树。是太子供养佛者。祇林,祇洹林,祇洹饭,祇哆槃皆同。新称誓多林。慧琳音义十曰:「祇树,梵语也,或云祇,或云祇洹,或云祇园,皆一名也。正梵音云誓多Jeta,此译為胜,波斯匿王所治城也。太子亦名胜,给孤长者,就胜太子,抑买园地,為佛建立...

《佛学大辞典》 / 173字 / 901 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

Guṇa,由原质之意言之,原质者,必有活动,為作者之意,遂為德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依,依止。地水火风等实体之色声香味等之德也。因而十句义论谓為德句义,而求之数有不同。百论疏上中曰:「求此云依諦,有二十一法:谓同异合离数量好丑八也;次有苦乐憎爱愚智勤...

《佛学大辞典》 / 223字 / 895 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

又作迷怛罗。西土有咒法,起死尸使去杀人,是名毘罗法。十诵律二曰:「有比丘,以二十九日,求全身死人。召鬼咒尸令起,水洗着衣着刀手中,若心念若口说:我為某故作毘罗,即诵咒术,是名毘罗成。若所欲杀人,或入禪定,或入灭尽定,或入慈心叁昧。若有大力咒师护念救解,若...

《佛学大辞典》 / 315字 / 884 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

拘物头

Kumuda,又作拘勿头,俱勿头,句文罗,拘物,拘母,拘牟头,拘贸头,拘某头,拘牟,屈摩罗,究牟,拘物度,拘勿投等。花名。译曰地喜花,赤莲花,白莲花,青莲花,黄色花等。又莲花之未敷者。玄应音义叁曰:「句文罗,又曰拘物,又作拘牟头(牟或作贸),或作拘物头。此...

《佛学大辞典》 / 362字 / 872 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

尸半尸

尸咒,半尸咒也。以毘罗法阴杀人,用全尸谓之尸咒,用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰:「泰云:有人欲杀他,咒令死身长令杀怨家,故名尸咒。无头尸不作言语,令杀他人,故名半尸。测云:有人欲杀他,以咒咒鬼令鬼杀他。令尸杀眾生,故名為尸。或以尸手足等杀有情,故名半尸...

《佛学大辞典》 / 168字 / 864 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

五大明王

新译仁王经奉持品说,佛於未来世受持叁宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配於本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...

《佛学大辞典》 / 843字 / 862 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

布萨

原為梵语U avasatha,变於巴利U osatha,失梵语之原形,而為Posadha。具曰布沙他,布洒他,逋沙他,褒沙,布萨婆,译曰净住,善宿,又曰长养。出家之法,每半月(十五日与廿九日或叁十日),集眾僧说戒经,使比丘住於净戒中。能长养善法,又在家之法,於六斋日持八戒而增长...

《佛学大辞典》 / 711字 / 853 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

叁变土田

法华经见宝塔品,释迦如来之十方分身佛,各将一菩萨,為供养多宝塔,来灵鷲山时。释迦如来以神力,叁变秽土而為净土也。初变娑婆一世界,次变二百万亿由他之国,后更变二百万亿由他之国為净土。依此谓之叁变土田。

《佛学大辞典》 / 91字 / 849 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒,曰秣底补罗,曰瞿毘霜,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 848 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

一角仙人

又名独角仙人。过去久远之昔,於波罗奈山中由鹿腹而生,头有一角,形如人,故以為名。及长修禪定。而得通力。因惑於名扇之婬女,遂失其通力,出山為国之大臣。此一角仙人即今之释尊也。扇即今之耶输多罗女也。见智度论十七,经律异相叁十九。

《佛学大辞典》 / 100字 / 847 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

尼食之略。

《佛学大辞典》 / 7字 / 846 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

沙门

Śrmaṇa,又作娑门、桑门、丧门、沙门,译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等,新作室摩拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊,译曰功劳、勤息,劳劬修佛道之义也,又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒,总為出家者之都名。注维摩经曰:「肇曰:沙门,出家之都名也。秦言义训勤...

《佛学大辞典》 / 684字 / 829 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

大日如来

密教之本尊,梵名谓之摩訶毘卢遮Mahāvaircana,摩訶者大之义,毘卢遮為日之别名,故译云大日。又,毘卢遮者光明徧照之义,谓之徧照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰:「梵音毘卢遮者是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照其外不能及内,明在一...

《佛学大辞典》 / 297字 / 819 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

一偈

一偈者,西域记云:旧曰偈,或曰偈他,梵音,讹也。今从正音,宜云伽,华言颂。诸经虽五字七字,为句不同,皆以四句为一偈也。

《三藏法数》 / 59字 / 818 浏览 / 更新时间:2024年11月28日

伊沙

Īsa山名。译曰自在。见增一阿含二十叁。 又(天名)伊沙之略。见[伊舍]条。

《佛学大辞典》 / 37字 / 810 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

香山

在无热池之北,阎浮提洲之最高中心。汉所谓崑崙山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。观佛叁昧海经曰:「雪山有树,名殃伽。其果甚大,其核甚小。推其本末,从香山来。以风力故,得至雪山。」俱舍论十一曰:「大雪山北,有香醉山。雪北香南,有大池水,出四...

《佛学大辞典》 / 203字 / 802 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

戒贤

天竺摩竭国,寺之住僧。护法菩萨之弟子,玄奘叁藏之师。梵名尸罗跛罗,Śīlabhadra(西域记八作尸罗跛罗慈恩寺传十作尸罗跛),师為叁摩咀吒国王族,婆罗门种也,少好学,有风操,游诸印度。求询明哲,至摩竭国,僧伽蓝,遇护法菩萨,闻法信悟,而请出家,既...

《佛学大辞典》 / 195字 / 800 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

水老鹤

又作水白鷺,水白鹤,难见之贵重鸟也。毘奈耶杂事四十曰:「阿难与诸苾芻在竹林园,有一苾芻而说颂曰:若人寿百岁,不见水白鹤。不如一日生,得见水白鹤。时阿难闻已,告彼苾芻曰:汝所诵者,大师不作是语。然佛世尊作如是语:若人寿百岁,不了於生灭。不如一日生,得了於生灭...

《佛学大辞典》 / 185字 / 792 浏览 / 更新时间:2024年11月29日

讽颂

梵语伽,一译讽颂。是以讽咏讚深妙义理,颂叁宝功德之言句也。名义集四曰:「伽,亦曰讽颂。」俱舍光记十八曰:「言讽颂者,谓以胜妙缉句言词而為讚咏,或二叁四五六句等。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 790 浏览 / 更新时间:2024年11月29日