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羂索

取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索,及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰:「羂索,梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰:「羂索是菩提心中四摄方便,以此执系不降伏者,以利慧刃断其业寿无穷之命,令得大空生。」演密钞五曰:「羂索是菩提心中等者,四...

《佛学大辞典》 / 202字 / 3488 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2642 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

大乘金刚髻珠菩萨修行分

尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男子。往昔有王名曰金刚髻珠。在于寂静园林之处。结加趺坐正念思惟。如是住时。于座右边忽然出...

《大乘金刚髻珠菩萨修行分》 / 大唐天竺三藏菩提流志译 / 8999字 / 2250 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

罥索

取鸟兽之具。以為佛菩萨摄取眾生之象徵。不空羂索观音之羂索,及不动尊所持之羂索是也。梵语杂名曰:「羂索,梵语播捨。」大日经疏五释不动之羂索曰:「羂索是菩提心中四摄方便,以此执系不降伏者,以利慧刃断其业寿无穷之命,令得大空生。」演密钞五曰:「羂索是菩提心中等者,四...

《佛学大辞典》 / 202字 / 2237 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

七种性自性

性即不迁变之义。此不迁变性,是如来之自性,故云性自性。(虽有七种之名,不出如来第一义心也。) 一、集性自性,集,即聚也。其性自性,乃是万善聚集之因也,此约圣而论。故经云:即叁世如来性自性第一义心也。 二、性自性,谓由前第一义心所集万善之因,各有自性存于内故,...

《三藏法数》 / 437字 / 1638 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

二出

一竪出,圣道门自力之教,歷劫修行而出生死者。二横出,净土门他力之教,不歷修行地位,但念弥陀而生净土者。乐邦文类四择映辨横竪二出曰:「竪出者,声闻修四諦,缘觉修十二因缘,菩萨修六度万行,此涉地位,譬如及第,自有才学,又如歷任转官,有功效。横出者,念佛求生净土...

《佛学大辞典》 / 147字 / 1279 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1247 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

不空罥索观音

梵名阿牟伽皤赊Amogha āṣa,译為不空羂索。胎藏界观音院之一尊也。或列為六观音之一。此尊持不空之羂索,鉤取人天之鱼於菩提之岸,以此标帜而得名,羂索譬菩萨之四摄法,其羂索必有所获,故云不空。陀罗尼集经四曰:「阿牟伽皤赊,唐言不空羂索。」大日经疏五曰:「羂索是菩提心...

《佛学大辞典》 / 263字 / 1193 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1165 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

一法

法即轨则之义。谓诸佛菩萨,莫不轨则真如之法,修之而成正觉。故经云:惟以一法而得出离,成阿耨多罗叁藐叁菩提。是也。(梵语阿耨多罗叁藐叁菩提,华言无上正等正觉。)

《三藏法数》 / 79字 / 1159 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

大乘七种大义

一、缘大,谓菩萨修行大乘之法,由无量修多罗,广大法义,而以为缘,故名缘大。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉行情。梵语修多罗,华言契经。) 二、行大,谓菩萨修行大乘,既能自利,复能利他。自利利他,妙行具足,故名行大。 叁、智大,谓菩萨修行大乘,常以智慧观察,了...

《三藏法数》 / 339字 / 1151 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

菩提

宋张邦几侍儿小名录拾遗曰:「五代时有一僧号至聪禪师,修行於祝融峰十年,自以為戒行具足,无所诱掖。一日下山於道傍见一美人,号红莲,一瞬而动,遂与合欢。至明僧起沐浴,与妇人俱化。有颂曰:『有道山僧号至聪。十年不下祝融峰,腰间所积菩提水。泻向红莲一叶中。』」

《佛学大辞典》 / 113字 / 1117 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

十无尽藏

藏者,含摄也。此之十藏,乃功德林菩萨于华严会上,为诸菩萨演说,欲令其普入一切佛法之门,成就无上菩提,饶益一切众生。以其各能含摄无尽法海,故皆名为无尽藏也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语菩提,华言道。) 一、信藏,谓菩萨净信坚固,解诸法空,心不退转...

《三藏法数》 / 879字 / 1095 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

如来十身

一、菩提身,梵语菩提,华言道。谓如来于菩提树下,降伏外魔,朗然大悟,成等正觉,是名菩提身。 二、愿身,谓如来本愿,遍周法界,誓度一切众生,故从兜率降生人间,说法利生,酬宿因愿,是名愿身。(梵语兜率,华言知足。) 叁、化身,谓如来随类化现,普应群机,若月临众水...

《三藏法数》 / 370字 / 1033 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

持戒十种利益

持戒是菩提之根本,入道之要门,菩萨能坚守护持,则获此十种利益也。(梵语菩提,华言道。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、满足智愿,谓修菩萨行者,能持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行,一切誓愿,无不满足也。 二、如佛所学,谓佛初修道时,以戒为本,而...

《三藏法数》 / 452字 / 1019 浏览 / 更新时间:2024年11月15日