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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3804 浏览 / 更新时间:2025年09月22日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 2699 浏览 / 更新时间:2025年09月22日

九识

识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,叁鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖经虽无列九识之明文,而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰:「如彼心地,八识海澄,九识流净,风不能动,波浪不起。」又入楞伽经第九曰:「八九种种识,如水诸波。...

《佛学大辞典》 / 1351字 / 2213 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

伊罗鉢龙王

Erā attra,伊罗鉢龙王,毁佛之禁戒,损伤树叶。以此因缘,命终而受龙身。佛本行集经叁十一曰:「尔时海内伊罗鉢(此言香叶),王既受龙身,心生厌离,欲求解脱。而作是念:往昔迦叶如来,亲授我记。汝大龙王,从今已去,过若千万亿年,当有一佛出现於世,号释迦牟尼佛陀。今既过...

《佛学大辞典》 / 405字 / 1922 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1856 浏览 / 更新时间:2025年09月22日

叁安居

结夏之时期,旧译家分前后叁期,始於四月十六日者為前安居,始於五月十六日者為后安居,始於其间者,為安居,其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又,新译家為二期,前安居始於五月十六日,后安居始於六月十六日,而无安居。但支那日本之僧徒皆取四月十六日為入安居之...

《佛学大辞典》 / 267字 / 1834 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

一切

空假叁观之不惟為观之一,空观假观亦谓為也。止观五上曰:「一一切,无空假而不,总观也。」

《佛学大辞典》 / 48字 / 1799 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

金刚萨埵

Vajrasattva,又云金刚手,秘密主。又云普贤。是真言宗八祖之第二祖。大日如来為第一,此萨埵為第二。梵名缚曰囉萨怛缚摩訶萨怛缚。译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密王,金刚萨埵,金刚手菩萨摩訶萨,金刚手萨埵摩訶萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1761 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

伊罗钵龙王

Erā attra,伊罗鉢龙王,毁佛之禁戒,损伤树叶。以此因缘,命终而受龙身。佛本行集经叁十一曰:「尔时海内伊罗鉢(此言香叶),王既受龙身,心生厌离,欲求解脱。而作是念:往昔迦叶如来,亲授我记。汝大龙王,从今已去,过若千万亿年,当有一佛出现於世,号释迦牟尼佛陀。今既过...

《佛学大辞典》 / 405字 / 1699 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

二十八天

欲界有六天。色界有十八天。无色界有四天。欲界六天。第一四天王天(修之下品十善则生其)第二忉利天(修品善则生其)。第叁夜摩天(修之上品十善则生品十其)。第四兜率陀天(修上之下品十善发愿行慈则生其)。第五化乐天(修上之品十善则生其)第六他化自在天(威力...

《法门名义集》 / 365字 / 1653 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1652 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

九品大衣

大衣即僧伽梨有叁位九品之别。萨婆多毘尼毘婆沙四曰:「又僧伽梨,下九条,十一条,上十叁条;僧伽梨,下十五条,十七条,上十九条;上僧伽梨,下二十一条,二十叁条,上二十五条。下僧伽梨二长一短,僧伽梨叁长一短,上僧伽梨四长一短。」古来所通行者其间上上品之二十...

《佛学大辞典》 / 133字 / 1511 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

印度诸国

玄奘西域记曰:「印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿毘霜那,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1505 浏览 / 更新时间:2025年09月23日

轮王七宝

长阿含经云:增劫,则有轮王出世。以一增一减为一小劫,人寿增至八万四千岁,历过百年,寿减一岁,如是减至十岁,名为减劫。此后过百年,复增一岁,或云子倍父寿。(若父十岁子则二十岁。)名为增劫,如是增至八万四千岁时,则有金轮王出生。在王家绍灌顶位,于十五日香汤沐浴...

《三藏法数》 / 965字 / 1497 浏览 / 更新时间:2025年09月22日

印度人亦如吾国旧俗,信月有兔,谓怀兔者即是月。假如有论者,立「怀兔者非月」之宗,则彼於因明叁十叁过,犯世间相违之过焉。见[怀兔]条。西域记七,记月有兔之说。谓狐兔猿叁兽,异类相悦,天帝欲试其心,故现飢乏形,使各求食。狐衔一鲜鲤,猿採异华果,以馈天帝。兔独无...

《佛学大辞典》 / 170字 / 1457 浏览 / 更新时间:2025年09月23日