韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 3679 浏览 / 更新时间：2025年08月04日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 2424 浏览 / 更新时间：2025年08月04日Avaivart，又作阿毘跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：「极乐国土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略...
《佛学大辞典》 / 133字 / 2409 浏览 / 更新时间：2025年08月04日Bhagavat，一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān（体声，一言声，男声），佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义，智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰：「薄伽梵者，谓薄伽声依六义转：一...
《佛学大辞典》 / 793字 / 2357 浏览 / 更新时间：2025年08月04日识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 2156 浏览 / 更新时间：2025年08月04日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与尊弟子千二百五十人俱。尔时城中，有大长者，长者夫人生一男儿，名曰金财，其儿端政殊特，世之少双。是儿宿世，卷手而生，父母惊怪谓之不祥，即披儿两手，观其相好，见二金钱在儿两手，父母欢喜，即便收取；取已故处续复更生，寻更取...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 628字 / 2078 浏览 / 更新时间：2022年07月09日一、种子不净，种子不净有二：一者内种，谓观此身从昔烦恼业生。二者外种，谓揽父母遗体而成此身。以是观之，此身内外因种实为不净。大智度论云：是身种不净，非余妙宝物，不从白净生，但从秽中出。是也。 二、住处不净，住处不净者，谓观此身十月在于母胎，生藏之下，熟藏之上...
《三藏法数》 / 413字 / 2003 浏览 / 更新时间：2025年08月04日昔时有人于众人中，叹己父德而作是言：“我父慈仁不害不盗，直作实语兼行布施。”时有愚人闻其此语便作是念言：“我父德行复过汝父。”诸人问言：“有何德行请道其事？”愚人答曰：“我父小来断绝淫欲初无染污。”众人语言：“若断淫欲，云何生汝？”深为时人之所怪笑。犹如世间无智之流，欲...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 148字 / 2002 浏览 / 更新时间：2022年07月09日经云：尔时虚空，有一天子，名曰作瓶。见悉达太子在于宫内，恐其着五欲乐，乃言：我当为彼，作于厌离之想。即以威神感动，令其宫内所作音乐，皆为不顺五欲之事，唯传涅槃微妙之声，欲令厌离世间，心生觉悟。太子闻是声已，遂发出游之心，即向迦毗罗城四门游观也。（五欲者，色欲...
《三藏法数》 / 756字 / 1967 浏览 / 更新时间：2025年08月04日菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓菩萨发此四种心，度诸众生，故天亲颂曰：广大第一常，其心不颠倒。是也。 一、广大心，谓菩萨发心度生，欲令叁界四生之类，普皆济度，无一众生而不度者，所度众生无量无边，是名广大心。（叁界者，欲界、色界、无色界也。四生者，卵生、...
《三藏法数》 / 312字 / 1866 浏览 / 更新时间：2025年08月04日一、寿因寿果，寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。 二、色因色果，色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。 叁、种姓因种姓果，种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍...
《三藏法数》 / 446字 / 1778 浏览 / 更新时间：2025年08月04日关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十叁日、二十九日、叁十日，是为六斋日。于此六日，能修行此八斋戒者，诸天相庆，即为注福禄增寿算也。 一、不杀生，不杀...
《三藏法数》 / 381字 / 1776 浏览 / 更新时间：2025年08月04日自古列十六天像，各有所主，以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者，谓日则破闇，月则照夜，龙则秘藏法宝，阎摩则掌于幽冥。故加此四天，通为二十天也。 一、梵天王，梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，又云清净，谓此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，统...
《三藏法数》 / 2561字 / 1705 浏览 / 更新时间：2025年08月04日