我国禪宗分派之概称。自初祖达磨五传而至五祖弘忍，忍之下，分北宗神秀，与南宗慧能二派。北宗行於北地，后世无分派。南宗行於南地，有五家七家之别。五家者：一溈仰宗，二临济宗，叁曹洞宗，四云门宗，五法眼宗也。七家者，於此加黄龙与扬岐。五宗分派之次第，如表。
《佛学大辞典》 / 107字 / 945 浏览 / 更新时间：2025年08月08日禪自初祖达磨至五祖弘忍為一味。弘忍之下分南北二宗。六祖慧能之宗风，行於江南，故為南宗之祖，神秀禪师之行化，盛於北京，故谓為北宗之禪。此中至后代极其隆盛者，為南宗。五家七宗之分派，亦属此下。
《佛学大辞典》 / 83字 / 661 浏览 / 更新时间：2025年08月08日自初祖达磨倡禪至五祖弘忍為一味。弘忍弟子，有慧能神秀二弟子，分南北二宗。慧能於江南布化，故云南宗。神秀入洛阳而其道盛，故云北宗。此中至后世极隆盛者，南宗也。五家七宗之分派悉属於此下，因此后世以南為禪之正宗，以慧能称六代之祖。
《佛学大辞典》 / 100字 / 634 浏览 / 更新时间：2025年08月08日禪宗五家之一。唐潭州溈山禪师，名灵祐，嗣法於百丈海禪师。江西仰山禪师，名慧寂，嗣法於溈山。师资相承，别為一流，法道甚盛。遂有溈仰宗之名。见稽古略叁。
《佛学大辞典》 / 63字 / 521 浏览 / 更新时间：2025年08月08日以禪那為示，故名。禪那或译思惟修，或译静虑，為思惟真理静息念虑之法，原為叁学六度之一。初祖达磨天竺人，梁魏之世，来支那传佛心宗，其法唯静坐默念，发明佛心，凝工夫而已，其外相一等於禪那，故称為禪宗。所谓禪宗者，非叁学六度之一分禪，於是而如来禪，祖师禪之称起。以经...
《佛学大辞典》 / 372字 / 494 浏览 / 更新时间：2025年08月08日禪宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禪师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说叁界唯心，万法唯识。世谓之法眼宗。
《佛学大辞典》 / 70字 / 479 浏览 / 更新时间：2025年08月08日禪宗五家之一。自曹溪之六祖慧能，歷南岳，马祖，百丈，黄檗，至临济之义玄，张一家，称為临济宗。即慧能六世之孙也。又临济六世孙為石霜之圆禪师。圆禪师之下分杨岐黄龙之二派。
《佛学大辞典》 / 72字 / 423 浏览 / 更新时间：2025年08月08日二十五卷，明费隐通容，百痴愿公共撰。录过去七佛至云门澄法嗣之禪宗五家传灯法系者也。匡五灯续略之讹谬，严加勘校。使从前相传之道统，不涉紊乱，故立此书名。
《佛学大辞典》 / 67字 / 406 浏览 / 更新时间：2025年08月08日禪宗五家之一。出所有二说：一為取曹溪六祖慧能及六世孙。洞山之名，二為取第二祖曹山，第一祖洞山之名。后者颠倒行次，為语便也。祖庭事苑七曰：「曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之的兄但言持远而不言远持，盖由语便而无他。丛林或指曹為曹溪，盖不知世裔...
《佛学大辞典》 / 236字 / 384 浏览 / 更新时间：2025年08月08日洞山良价禪师為广接上中下之叁根而开五位。其法借易之卦爻而来。先以阴阳之爻如图相对。（－）正也，体也，君也，空也，真也，理也，黑也（－－）偏也，用也，臣也，色也，俗也，事也，白也。取离卦回互叠变之而為五位。先言变叠之次第，则离卦如，第一重之，则為重离卦，第二取重...
《佛学大辞典》 / 1038字 / 315 浏览 / 更新时间：2025年08月08日世之财物，為王与贼、火、水、恶子等五家之共有物，不能独用之也。智度论十一曰：「富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。」同十叁曰：「勤苦求财，五家所共，若王若贼若火若水若不爱子用，乃至藏埋亦失。」大疏八曰：「我今捨世间所爱之财，五家所共，多诸过患，用贸...
《佛学大辞典》 / 123字 / 290 浏览 / 更新时间：2025年08月08日