结集大毘婆娑论之五百罗汉，前身為五百之蝙蝠。西域记叁曰：「南海之滨有一枯树，五百蝙蝠於中穴居。有诸商侣止此树下，时属风寒，人皆飢冻。聚积樵苏，蕴火其下，烟焰渐盛枯树遂燃。时商侣中有一贾客，夜分已后诵阿毘达磨藏，彼诸蝙蝠，虽為火困，爱乐法音，忍而不去，於此命终。...
《佛学大辞典》 / 181字 / 1343 浏览 / 更新时间：2025年08月10日五百幼童相结為伴，日日游戏，但至江水，聚砂兴塔，各言塔好，虽有善心，而宿命福薄，时天卒雨，江水暴涨，漂流溺死。佛告眾人，五百童子生於兜率天，皆同发心為菩萨行。佛放光明，使其父母见子所在，佛遥呼五百童子来。时皆住虚空中，散华於佛，下稽首言，蒙世尊恩，身虽丧亡，得...
《佛学大辞典》 / 124字 / 1323 浏览 / 更新时间：2025年08月10日四禪，四无色，及灭受想定（亦云灭尽定），九种之禪定，不杂他心，次第自一定入於一定之法也：一、初禪次第定。二、二禪次第定。叁、叁禪次第定。四、四禪次第定（已上名色界四禪天之根本定）。五、空处次第定。六、识处次第定。七、无所有处次第定。八、非想非非想处次第定（已上...
《佛学大辞典》 / 293字 / 1289 浏览 / 更新时间：2025年08月10日山门之制形如闕，开叁门，故亦曰叁门。又只有一门，亦呼為叁门，盖标帜空，无相，无作，叁解脱门之称也。释氏要览上曰：「凡寺院有开叁门者，只有一门亦呼為叁门者何也？佛地论云：大宫殿叁解脱门為所入处，大宫殿喻法空涅槃也。叁解脱门谓空无相无作，今寺院是持戒修道求至涅槃人...
《佛学大辞典》 / 219字 / 1278 浏览 / 更新时间：2025年08月10日藏教者，经律论叁藏之教也。生灭者，此教诠因缘生法，有生有灭也。四谛者，谛即审实之义，谓声闻之人，用析空观，谛审苦集灭道之法一一不虚，是名藏教生灭四谛。（因缘生法者，六根为因，六尘为缘。根尘相对所起之心，名为生法。析空者，析即分析，谓分析五阴等法皆空也。） 一...
《三藏法数》 / 322字 / 1278 浏览 / 更新时间：2025年08月10日昔恶生王，住郁禅延城。时守门者，晨朝开门，门外忽然有五百乘车，各载宝钵，盛满金粟，皆有印封题言：“此钵与恶生王。”时守门者，告白王言：“外有宝钵，题钵言与王，不审今者，为当取不？”王自思惟：“此宝忽至，或是不祥，我若取者，将不为我家国灾害？”作是念已，即往诣尊者迦栴...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 509字 / 1255 浏览 / 更新时间：2022年07月09日化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生，化缘既尽，於中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间，一日一夜说大般涅槃经毕，头北面西，右胁而卧，逆顺入於四禪定四空定及灭尽定，又超越入於诸禪定，终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花，如白鹤群...
《佛学大辞典》 / 391字 / 1246 浏览 / 更新时间：2025年08月10日报恩经四谓「昔有国王，欲得雁肉，使猎师捕雁。时有五百雁过虚空，雁王误落网中。猎师大喜，将取杀之，有一雁来悲鸣投於雁王。五百雁亦徘徊虚空不去。猎师见之，不忍杀雁王，放之使去，国王闻之断雁肉。尔时之王即今阿闍世王，雁王為佛，一雁為阿难，五百雁為五百罗汉也。
《佛学大辞典》 / 110字 / 1245 浏览 / 更新时间：2025年08月10日天人之长寿者。色界第四禪无想天之寿命，為五百大劫，是色界天之最长寿也。无色界之第四处非想非非想天為八万劫，是叁界之最长寿也。
《佛学大辞典》 / 57字 / 1239 浏览 / 更新时间：2025年08月10日经论之诸释不同。多用下叁种： （一）大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句：一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然，合而有二十句（计色之常无常，即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常，即计神之常无常也），此...
《佛学大辞典》 / 2612字 / 1231 浏览 / 更新时间：2025年08月10日佛在波罗捺国為四眾说法，时空中有五百雁闻佛音声爱乐之，来下世尊所，时有猎师设罗，五百雁罹於罗，為猎师所杀，以闻法功德生於忉利天。见贤愚经十叁五百雁群闻佛法生天品，经律异相四十八。
《佛学大辞典》 / 81字 / 1212 浏览 / 更新时间：2025年08月10日法华经妙音菩萨品谓释迦如来放肉髻白毫二光，照东方八万亿世界，过此有国名净光庄严，佛名净华宿王智如来。妙音菩萨自彼世界，与八万四千菩萨，共来灵鷲山，时雨七宝莲华，百千音乐自鸣。花德菩萨问佛：此妙音菩萨植何善根，有此神力？佛言：过去有云雷王佛，此时妙音菩萨以十万种...
《佛学大辞典》 / 311字 / 1208 浏览 / 更新时间：2025年08月10日佛灭后五百年小乘之异部杂出而為五百部。智度论六十叁曰：「是声闻人着声闻法佛法，过五百岁后，各各分别有五百部。从是以来，以求诸法决定相故。自执其法，不知佛為解脱故说法，而坚着语言。故闻说般若诸法毕竟空，如刀伤心。」行宗记一上之曰：「五百部者，有言无相，教虽不叙，...
《佛学大辞典》 / 141字 / 1197 浏览 / 更新时间：2025年08月10日八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部，异论纷纷。如来灭后四百年之初，五百阿罗汉，依健駄罗国迦腻色迦王之请，结集大毘婆沙论二百卷，由是十八部中萨婆多部之宗义确立。此论為由六足论之义而解释发智论者。故本宗之大义，集成於此。其后经五百年，世亲菩萨出世，初於...
《佛学大辞典》 / 291字 / 1163 浏览 / 更新时间：2025年08月10日梵名邲输跋陀Viśvabhadra，又作叁曼多跋陀罗Samantabhadra，或译曰普贤，或作徧吉。主一切诸佛之理德，定德，行德，与文殊之智德，证德相对。即理智一双，行证一双，叁昧般若一双也。故以為释迦如来之二胁士。文殊驾师子侍佛之左方，普贤乘白象，侍佛之右方（今反智右理左之说者，...
《佛学大辞典》 / 629字 / 1146 浏览 / 更新时间：2025年08月10日菩萨名。佛灭后四百年出世，婆沙四评家之一，迦腻色迦王在迦湿弥罗国，结集萨婆多部之叁藏时，五百贤圣之上座也。又着有部宗轮论，叙小乘之二十部。俱舍光记二十曰：「世是天名，与天逐友故名世友。父母愍子，恐恶鬼神之所加害，言天逐友。彼不敢损，故以為名焉。梵名筏苏密咀罗Va...
《佛学大辞典》 / 381字 / 1144 浏览 / 更新时间：2025年08月10日谓诸外道，不了法本无生，法亦无灭。因缘和合，虚妄有生。因缘别离，虚妄名灭。生灭随缘，本无自性。却乃随情计度，妄生执着，以为一物，而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时，即时节，谓时散。外道执一切物，皆从时生。如种植等物，有时生果，有时不生。遂以...
《三藏法数》 / 1193字 / 1135 浏览 / 更新时间：2025年08月10日渴鹿见阳炎以為水，譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰：「譬如群鹿，為渴所逼。见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。」止观一下曰：「集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐颺燄。苦既即空，不应如彼痴猴，捉水中月。」辅行曰：「渴鹿逐焰者，热及空尘叁因缘故而生於燄。渴因缘故，谓之為...
《佛学大辞典》 / 138字 / 1134 浏览 / 更新时间：2025年08月10日法华经化城喻品说，有导师欲率眾越五百由旬之险难至宝处，恐眾疲倦而还，遂方便於叁百由旬之中途作一城，暂為止息。叁百由旬者為超叁界，譬小乘之有涅槃。文句七曰：「叁界果报处為叁百。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 1118 浏览 / 更新时间：2025年08月10日又云七生。人界之七生与欲天之七生，合而云七有。故开之则為十四生，而各有中有生有，故為二十八有。预流果之圣者，欲界九品之修惑祇润生七有即二十八生，更不受第八有（即二十九有），见[润生]条。 又一地狱有。二傍生有。即畜生也。叁饿鬼有。四天有。五人有。六业有。七中有。...
《佛学大辞典》 / 147字 / 1117 浏览 / 更新时间：2025年08月10日Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷諦隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多為姓，弥勒為名。生於南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，為补处之菩萨。光佛入灭，生於兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁...
《佛学大辞典》 / 618字 / 1110 浏览 / 更新时间：2025年08月10日有叁种：一、六字章句陀罗尼之略称，即观音之真言也。请观世音经所说，此六為六道六观音之六，非数也。见[六字章句陀罗尼]条。二、文殊菩萨之六字真言也。种种杂咒经曰：「六字陀罗尼咒，唵缚鸡淡纳莫。右咒文殊师利菩萨以六千颂释。叁藏云：诵此咒，灭一切罪，生一切善。」叁、对...
《佛学大辞典》 / 220字 / 1108 浏览 / 更新时间：2025年08月10日為表五智与五佛之印，有五大印，五智印，五峰印，金刚慧印，大羯磨印，大率都婆印等之称。五股印中有内外二种，即内缚五股印，外缚五股印也。此极為秘密。真言宗於事相上生种种之异说。与玄谈，口传。经轨中之本据，如瑜祇经序品曰：「常持此讚王，结大羯磨印。以一字心明，叁十七...
《佛学大辞典》 / 200字 / 1092 浏览 / 更新时间：2025年08月10日有部毗奈耶四十六曰：「胜音城有王曰仙道，夫人名月光，太子名顶髻。又花子城有王曰影胜，夫人名胜身，太子名未生怨。影胜王以佛之画像赠仙道王，仙道王拜像生信心，以国让太子。至王舍城，与影胜王共诣佛所為比丘，得圣道。后顶髻信佞臣谗，弒仙道比丘。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 1089 浏览 / 更新时间：2025年08月10日譬七觉支也。维摩经佛道品偈曰：「无漏法林树，觉意净妙华，解脱智慧果。」同註曰：「生曰：七觉以开悟為道，无染為净华之法者也。」同天台疏曰：「觉意即七觉支，七觉支调停生真智因华。故智论云：无漏实觉，此七能到，故以為华。」 又七种净也。同偈曰：「八解之浴池，定水湛然...
《佛学大辞典》 / 235字 / 1064 浏览 / 更新时间：2025年08月10日Pañika’，又曰半支迦，般止柯，散支，散支迦，般闍迦，德叉迦。八大夜叉之第叁，鬼子母之夫也。大日经疏五曰：「半只迦，旧曰散支。」毘奈耶杂事叁十一曰：「昔王舍城内一山边有药叉神，名曰娑多。北方犍陀多罗国復有药叉，名半遮罗。娑多娶妻生女，容貌多严，见者爱乐。其生之时...
《佛学大辞典》 / 426字 / 1035 浏览 / 更新时间：2025年08月10日西藏王名。金城公主之子，生於唐开元十六年，十叁岁即西藏国王位。当时国势大扬，西伏揭职浩罕，东戡定云南四川之大部，威震四邻。王始不好佛教，受其母金城公主之感化，遣使僧於印度，学修佛教。先后招致善海大师，莲华上生师。莲华上生师携来中观宗之典籍，并陀罗尼及密乘修法等...
《佛学大辞典》 / 250字 / 1034 浏览 / 更新时间：2025年08月10日闻如是： 一时佛游波罗奈国，与大比丘众千二百五十人及诸菩萨俱。尔时，五百幼童行步游戏，同心等意，相结为伴，日日共行，一体无异，一日不见，犹如百日，甚相敬重。彼时一日俱行游戏，近于江水，兴沙塔庙，各自说言：“吾塔甚好，卿效吾作。”其五百童虽有善心，宿命福薄。时于...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 491字 / 1032 浏览 / 更新时间：2022年06月25日又作水白鷺，水白鹤，难见之贵重鸟也。毘奈耶杂事四十曰：「阿难陀与诸苾芻在竹林园，有一苾芻而说颂曰：若人寿百岁，不见水白鹤。不如一日生，得见水白鹤。时阿难陀闻已，告彼苾芻曰：汝所诵者，大师不作是语。然佛世尊作如是语：若人寿百岁，不了於生灭。不如一日生，得了於生灭...
《佛学大辞典》 / 185字 / 1020 浏览 / 更新时间：2025年08月10日Nālanda，在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛，佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建，歷代相继而增建之，遂為五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义，则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰：「那烂陀（唐言施无厌），僧伽蓝...
《佛学大辞典》 / 586字 / 1017 浏览 / 更新时间：2025年08月10日不限何经，书写之，為作佛事。谓為经供养。供养经之义。经者属於叁宝中之法宝。供养经者，即供养法宝也。法华经分别功德品曰：「如来灭后，若有受持读诵，為他人说。若自书，若教人书供养经卷，不须復起塔寺，及造僧坊供养眾僧。」随求陀罗尼经记书随求陀罗尼，繫於病比丘之颈，大...
《佛学大辞典》 / 143字 / 999 浏览 / 更新时间：2025年08月10日Gayākāśya a，又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸，罗汉名。伽耶，译曰象城，叁迦叶之一。光宅之法华疏一曰：「伽耶迦叶者，昔日亦是外道，其人事火，领五百徒眾，住在伽耶城中。如来往化，即捨邪从正，得罗汉道。仍以本所住城為名也。」文句一下曰：「伽耶亦竭夷，亦象，此翻城，家在王舍...
《佛学大辞典》 / 194字 / 998 浏览 / 更新时间：2025年08月10日Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：「闍嚩（二合）囉，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与為比也。」 又Jvāla，无相不生之义也。大日经疏十叁曰：「闍嚩罗。闍者，生也。嚩，缚也，囉，相也。侧有阿点，与不生义同，无相不生也。」
《佛学大辞典》 / 100字 / 995 浏览 / 更新时间：2025年08月10日Uruvilvā－kāśya a，又作优楼频蠃迦叶，优卢频螺迦叶，优楼频蠡迦叶，优留毘迦叶。乌卢频螺迦叶波。罗汉名。译曰木瓜林。叁迦叶之第一。玄应音义二十五曰：「乌卢频螺，此云木瓜林，在此林下修道，故以名焉。迦叶波是姓，旧言优楼频螺。正法华经云：上时迦叶，兄弟叁人，居长者也...
《佛学大辞典》 / 257字 / 991 浏览 / 更新时间：2025年08月10日生盲人说乳色也。涅槃经十四曰：「如生盲人不识乳色，便问他言：乳色何似？他人答言：色白如贝。盲人復问：是乳色者如贝声耶？答言不也。復问贝色為何似耶？答言犹稻米末。盲人復问：乳色柔软如稻米末耶？稻米末者，復何所似？答言：犹如雨雪。盲人復言彼稻米末，冷如雪耶？雪復何...
《佛学大辞典》 / 206字 / 985 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时，诸比丘白佛言：“希有世尊！云何舍利弗有五百波离婆阇迦删阇耶弟子，已堕邪见旷野险道，行颠倒行，其舍利弗乃能教化将诣佛所，佛见彼已，教舍邪见旷野险难，于诸苦中而得解脱？”作是语已，佛告诸比丘：“汝诸比丘！是舍利弗，非但今日将五百删阇耶弟子波离婆阇迦，堕大邪见旷...
《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 5144字 / 983 浏览 / 更新时间：2022年06月29日Pāṇḍaravāsinī，又曰大白衣，又曰白处观音。以此尊常着白衣，在白莲中，故就其被服名為白衣。以其住处名為白处。白者，表淳净之菩提心也。梵名半拏囉嚩悉寧，胎藏界观音院之一尊，莲华部之部母也。大日经疏五曰：「半拏囉嚩悉寧，译云白处，以此尊常在白莲华中，故以為名。亦戴天...
《佛学大辞典》 / 318字 / 956 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一小乘外道，计人死如灯火之灭者。二方论师，以方角為诸法之生因者。叁风仙论师，以风為万物之生因者。四韦陀论师，以韦陀经所说之梵天為万物之生因者。五伊赊那论师，以伊赊那天為万物之生因者。六裸形外道，以裸形為正行者。七毘世师，即胜论师。八苦行论师，以苦行為涅槃之正因...
《佛学大辞典》 / 337字 / 955 浏览 / 更新时间：2025年08月10日