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九种大禅

禅,梵语具云禅那,华言静虑。谓菩萨既凭弘誓利益众生,则当进修深广大行。然深广之行,莫若禅定。言禅,则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道,转法轮,入涅槃,胜妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。是故说此九种禅定之相也。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、自性禅,谓于菩萨藏,...

《三藏法数》 / 2473字 / 1201 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

Agada,阿陀之略,药名。六十华严经十曰:「譬如陀药,消灭一切毒。」探玄记六曰:「陀此云良药。」参照[阿陀]条。 又(术语)Gāthā,又作他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。凡陀有二种:一通,不论颂文与散文(长行),凡经文之文字数至叁十二字者,谓之為首卢陀Ślok...

《佛学大辞典》 / 650字 / 1191 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

意生身

又曰意成身。由Manomaya译之。初地以上之菩萨身。為眾生济度如意受生而得之身,故名。胜鬘经曰:「大力菩萨意生身。」宝窟中末曰:「意生身是初地已上一切菩萨。彼人受生,无碍自在。如心如意,名意生身。」四卷楞经二曰:「意生身者,譬如意去迅速无碍,故名意生。」同经叁说叁...

《佛学大辞典》 / 139字 / 1167 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

加兰

鸟名。见[迦陵频]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 1166 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

Mahā,又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰:「訶或云醯,或云优婆,此言大。」 又醯首罗(Maheśvara)之略。译曰大自在天。性灵集六曰:「桓因所以凭念,醯归之接足。」 又药名。与[祇]条。

《佛学大辞典》 / 94字 / 1148 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

大乘九部

谓佛所说大乘诸经,无因缘、论议、譬喻之叁部,故云九部也。以大乘直说大法,不假因缘;唯谈圆理,故绝论议;独显真常,不待譬喻,是以大乘诸经,唯存方广等九部也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。 一、修多罗,梵语修多罗,华言契经。契者,上契诸佛之...

《三藏法数》 / 852字 / 1114 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

沙门

Śrmaṇa,又作娑门、桑门、丧门、沙门那,译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等,新作室那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊,译曰功劳、勤息,劳劬修佛道之义也,又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒,总為出家者之都名。注维经曰:「肇曰:沙门,出家之都名也。秦言义训勤...

《佛学大辞典》 / 684字 / 1104 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

华氏城

梵名婆吒梨那,波吒釐子Pāṭali utra,揭陀国之故城也。本名拘苏补罗城,唐名香花宫城Kusma ura,以王宫花多故也。后改為波吒釐子城,佛灭后无忧王(阿育王)迁都於此。西域记八曰:「昔者人寿无量岁时,号拘苏补罗城,唐言香花宫城。王宫花多故以名焉。逮乎人寿数千载,更...

《佛学大辞典》 / 218字 / 1094 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿毘霜那,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1087 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

香水瓶

容閼水之瓶也。大日经疏八曰:「如香水瓶者,诸閼器亦然。当用金银白琉璃等為垸,乃至商佉熟铜石木。或以树叶新瓦,盛眾香水,置眾名花。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 1078 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

蓝堂

寺内空虚之室,俗谓之蓝堂。

《佛学大辞典》 / 13字 / 1069 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

休勒

Mahoraga,新称睺罗也。

《佛学大辞典》 / 16字 / 1054 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

戒贤

天竺竭陀国,那烂陀寺之住僧。护法菩萨之弟子,玄奘叁藏之师。梵名尸罗跛陀罗,Śīlabhadra(西域记八作尸罗跛陀罗慈恩寺传十作尸罗跛陀),师為叁咀吒国王族,婆罗门种也,少好学,有风操,游诸印度。求询明哲,至竭陀国,那烂陀僧蓝,遇护法菩萨,闻法信悟,而请出家,既...

《佛学大辞典》 / 195字 / 1024 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

Saṁghāti,比丘叁衣之一。新称僧胝,僧致,僧鵄,僧知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译為复衣。其义译有种种之名。為叁衣中之最大者,故称為大衣。以其条数最多,称為杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称為入王宫聚落时衣。有叁品之不同。九条十一条十叁...

《佛学大辞典》 / 293字 / 1019 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

二十八宿

大集经云:佛告娑婆世界主大梵天王等言:过去天仙,云何布置诸宿曜辰,摄护国土,养育众生?大梵天王等白佛言:过去天仙,分布安置诸宿曜辰,于四方中各有所主,如云角宿,主于众鸟;亢宿,主于出家求圣道等。尔时佛告梵王等言:我亦使诸曜星辰,摄护国土,养育众生。汝等宣告,...

《三藏法数》 / 442字 / 1010 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

又作僧致,僧鵄,僧知,僧胝Saṁghāṭi。见[僧梨]项。

《佛学大辞典》 / 30字 / 990 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

Yāma,欲界天之名。欲界天中第叁重之天处。具称须焰。略称焰。又,旧称炎。译曰善时。新称夜。译曰时分。宝积经叁十七曰:「灭焰天宫乃至徧净天所有宫殿。」无量寿经上曰:「第叁炎天,乃至色究竟天。」法华文句二之一曰:「忉利上有炎,此翻善时。去忉利叁百叁十六万...

《佛学大辞典》 / 127字 / 989 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

入供佛閼之土器也。见[閼]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 987 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

优禪

又作忧承。鸟名。译曰高行。起世因本经二曰:「优禪,隋言高行,鸟名也。」异译经本曰:「忧承,此言高逝。」梵Uccaṁgama。

《佛学大辞典》 / 60字 / 966 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

那烂陀

Nālanda,在中天竺竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛,佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建,歷代相继而增建之,遂為五天竺第一之精舍。那烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰:「那烂陀(唐言施无厌),僧蓝...

《佛学大辞典》 / 586字 / 931 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

九品大衣

大衣即僧梨有叁位九品之别。萨婆多毘尼毘婆沙四曰:「又僧梨,下九条,中十一条,上十叁条;中僧梨,下十五条,中十七条,上十九条;上僧梨,下二十一条,中二十叁条,上二十五条。下僧梨二长一短,中僧梨叁长一短,上僧梨四长一短。」古来所通行者其间上上品之二十...

《佛学大辞典》 / 133字 / 915 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

剌那那

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:「剌那那罗,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌那那罗,卢割切。光讚经作罗邻那竭菩萨,此译云宝积。旧维经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛那揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 913 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。陀。优陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝目多。阇陀。毗佛略。阿浮陀达。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释迦如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 911 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

白象

象有大威力,而其性柔顺,故菩萨自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入耶夫人之胎。瑞应本起经上曰:「菩萨初下,化乘白象,贯日之精,因母昼寝,而示梦焉,从右胁入。」因果经一曰:「尔时菩萨,观降胎时至,即乘六牙白象,发兜率宫。无量诸天作诸伎乐,烧眾妙香,散天...

《佛学大辞典》 / 379字 / 906 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

二十重华藏庄严世界海

谓此世界,住在香水海中,莲华之上,种种妙宝庄严,含藏一切世界,深广无穷也。此世界海,有须弥山,微尘数风轮所持;此微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光尼庄严香水海,此香水海出大莲华,名种种光明蕊香幢,此世界海,住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山,...

《三藏法数》 / 1802字 / 906 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

小乘九部

部即部类。谓佛所说经,有大乘小乘不同,故分十二部及九部之别也。小乘诸经,于十二部中,无方广、授记、无问自说之叁部,故云九部。法华经云:我此九部法,随顺众生说。是也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。(无方广部者,方广乃大乘常住之理,以小乘惟...

《三藏法数》 / 919字 / 903 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

罗国钵

或作鬱罗,又名云优罗,总是一号。时诸比丘得此国贵好瓦鉢,不受,佛听受畜。

《佛学大辞典》 / 33字 / 902 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

又作恒天。印度恒河之河伯也。见[殑]条。祖庭事苑七曰:「主河之名是女,非鼻闻香,未见其缘。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 888 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

耶迦叶

Gayākāśya a,又作竭夷迦叶、耶迦叶簸,罗汉名。耶,译曰象城,叁迦叶之一。光宅之法华疏一曰:「耶迦叶者,昔日亦是外道,其人事火,领五百徒眾,住在耶城中。如来往化,即捨邪从正,得罗汉道。仍以本所住城為名也。」文句一下曰:「耶亦竭夷,亦象,此翻城,家在王舍...

《佛学大辞典》 / 194字 / 884 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

入瓶

沙弥有通力,能入於澡瓶中。阿育王传七曰:「昔阿恕王,见一七岁沙弥,将至屏处而為作礼,语沙弥言:莫向人道我礼汝。时沙弥前有一澡瓶,沙弥即入其中,从澡瓶中还来出,而语言:王慎莫向人道沙弥入澡瓶中復还来出。王即语沙弥言:我当现向人说,不復得隐。是以诸经皆云:沙弥虽...

《佛学大辞典》 / 164字 / 880 浏览 / 更新时间:2025年04月21日