又曰：八不正观、八不中观。中道，就所作之理而言。正观中观，就能证之智而言。又对於偏，谓之中。对於邪，谓之正。叁论宗以之為至极之宗旨。八不者：不生不灭，不断不常，不一不异，不来不出之八句四对也。反之则為生灭断常，一异去来，谓之八迷。又曰：八计，不门虽无量，今姑寄...
《佛学大辞典》 / 1774字 / 1099 浏览 / 更新时间：2025年08月03日谓之通戒或略戒。诸佛出世之初，因弟子清净，不须别制戒禁，但以一偈通為禁戒，故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品，谓第一毘婆尸佛偈（百岁中但说一偈）：忍辱為第一，佛说无為最。不以剃鬚髮，害他為沙门。第二式詰佛偈（八十年中但说一偈）：若眼见...
《佛学大辞典》 / 483字 / 1047 浏览 / 更新时间：2025年08月03日又云观世音菩萨得大势至菩萨授记经，一卷，宋曇无竭译。佛在鹿苑為华德藏菩萨说如幻叁昧已，放光照安乐世界，观音势至二大士来，佛说其过去发心之因，并授补处成佛之记。
《佛学大辞典》 / 72字 / 1034 浏览 / 更新时间：2025年08月03日 / 《观世音菩萨授记经》Droṇa巴，Dona，婆罗门名。佛於拘尸那城沙罗双树间火葬讫，诸国王来，欲得其舍利，而开争端，平分佛舍利止诸国之争者。长阿含经卷四游行经曰：「时遮罗波国Amalaka a（巴Allaka a），诸跋罗民眾（巴Bulaya），及罗摩迦国Rāmagrāma（巴Bāmagāma），拘利民眾Kaulya（巴Koliya）...
《佛学大辞典》 / 560字 / 1003 浏览 / 更新时间：2025年08月03日闻如是。一时佛。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。尔时阿难。偏露右肩右膝着地白佛言。如来玄鉴无事不察。当来过去现在三世皆悉明了。过去诸佛姓字名号。弟子菩萨翼从多少皆悉知之。一劫百劫若无数劫。皆悉观察亦复如是。国王大臣人民姓字则能分别。如今现在国界若干亦...
《佛说弥勒下生经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 3498字 / 982 浏览 / 更新时间：2022年11月15日五灯会元一曰：「昔文殊至诸佛集处，值诸佛各还本所。唯有一女人，近彼佛座入於叁昧。文殊乃白佛言：何此女人得近佛座，而我不得？佛告文殊：汝但觉此女令从叁昧起，汝自问之。文殊遶女人叁匝，鸣指一下，乃尽其神力而不能出。世尊云假使百千之文殊，出此女人定不得？下方经过四十...
《佛学大辞典》 / 421字 / 979 浏览 / 更新时间：2025年08月03日复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至夜半彼摩拏贺哩尼夜叉女。即来现身甚大苦恼。女言呼我何作。持诵者言汝为我婢女。即听允日给金钱一百。赡彼行人等八人丰足使尽复与。若不使尽不复与之。 复次持诵者往彼尼拘陀树...
《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 7395字 / 925 浏览 / 更新时间：2023年06月13日佛之说法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者，古师一译為成。谓以此四法成就眾生之佛道，故名。南岳解悉為汉语普徧之义，檀為梵言檀那之略，是施之义。佛以此四法普施眾生，故云悉檀。天台随於南岳，愚案悉檀与新译之悉曇同，成就之义也。一世界悉檀，佛先顺凡情用人我等假名随顺眾生...
《佛学大辞典》 / 497字 / 924 浏览 / 更新时间：2025年08月03日尔时金刚手菩萨。说降伏诸部多观想成就之法。于十五日月圆之时。想彼月中有一吽字。字有光明圆满照曜。即诵真言曰。 唵(引)悉驮嚩日啰(二合)吽 此真言灭一切罪业。复想啰字如彼日轮光遍炽盛。作此观时即诵此真言曰。 唵(引)贺那尾特网(二合)娑野曩(引)舍野播(引)半吽发吒...
《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 8417字 / 916 浏览 / 更新时间：2023年06月13日佛说无常经之异名。一卷，唐义净译。马鸣菩萨於经前与经后讚嘆叁宝之德，论迴向发愿，添述意及宣明经意无常之偈颂，开一部為叁段，故名為叁啟经。佛制使以此经於葬亡时讽咏之。又印度僧徒，於日暮礼塔必讽咏此经。寄归传四曰：「所诵之经多诵叁啟，乃是尊者马鸣之所集置，初可十颂...
《佛学大辞典》 / 221字 / 896 浏览 / 更新时间：2025年08月03日西域记云：姓所以系统百世，使不别也。佛祖统纪云：世人皆知如来为刹帝利之主种，而不知瞿昙释迦前后立姓之由。瞿昙之义有四，或云纯淑，或云地最胜，此从本德而称也；或云甘蔗，或云日种，此就本缘而言也。释迦之义有叁：据德立号则曰能仁，依处称名则曰舍夷直林。然释迦立姓之...
《三藏法数》 / 613字 / 875 浏览 / 更新时间：2025年08月03日俗云杜鹃。见别都顿宜寿条。（CBETA註：查无此条，参考《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》卷1：「我汝旧里化成[监鸟]鷜示怪语鸣别都顿宜寿(此鸟近吴语云析家命鸣)我汝旧里化成乌鸟示怪语鸣阿和萨加(此鸟远吴语病来将命尽)」）
《佛学大辞典》 / 107字 / 858 浏览 / 更新时间：2025年08月03日阿难尊者夜见饿鬼，名焰口（不空译焰口，实叉难陀译面然）。鬼请阿难施一斛食。阿难还白佛，佛说施饿鬼食之法。又名斛食法。使一切道俗修之。比丘每日生饭，亦施饿鬼之法也。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰：「阿难独居，静处夜叁更，有饿鬼现前，名焰口。形丑陋，口中吐火。白阿难曰...
《佛学大辞典》 / 307字 / 854 浏览 / 更新时间：2025年08月03日Bhadra āla，梵名曰颰陀，跋陀和，跋陀婆罗，跋陀罗波梨。或曰贤护长者，贤护菩萨，贤护大士。在家之菩萨也。玄应音义五曰：「案移识经云：颰陀罗波梨，此译云贤护，亦云贤守。邻圣曰贤，固道称守。幻士经云：颰陀，此言仁贤。是王舍城在家菩萨也。」大宝积经百九卷贤护长者会第...
《佛学大辞典》 / 370字 / 849 浏览 / 更新时间：2025年08月03日忉利天之善法堂，有鼓，不击而自发妙音者。唐华严经十五曰：「忉利天中有天鼓，从天业报而生得。知诸天眾放逸时，空中自然出此音。一切五欲悉无常，如水聚沫性虚偽。诸有如梦如阳焰，亦如浮云水中月。（中略）叁十叁天闻此音，悉共昇善法堂。帝释為说微妙法，咸令顺寂除贪爱。」法...
《佛学大辞典》 / 255字 / 818 浏览 / 更新时间：2025年08月03日佛在舍卫国。尔时南天竺，有一婆罗门，善别如意珠，持一如意珠，从南天竺，至东天竺，遍诸国土，无能别者。如是次第，至舍卫国，到波斯匿王所，而作是言：“谁能分别识此珠者？”波斯匿王，集诸群臣，一切智人，无有识者。波斯匿王，共至佛边，佛语婆罗门言：“汝识珠名字不？知珠生...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 479字 / 818 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛赴阿耨达龙王请，为说无欲法，令诸菩萨修于清净之行，当得此十六大力，调摄身心而化众生也。（梵语阿耨达，华言无热恼。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、志力，谓菩萨心志，善能总持诸佛一切所说之法，化导众生，是名志力。 二、意力，谓菩萨心意，同佛所行，于...
《三藏法数》 / 650字 / 799 浏览 / 更新时间：2025年08月03日如是我闻。一时佛在大摩尼金刚宝山峰中。与大菩萨众俱。尔时世尊告金刚摩尼菩萨言。佛子若有菩萨求大菩提。为欲救度一切有情。已受菩萨律仪戒。学已曾发起大菩提心。有大悲愍。常欲奉事一切如来。欲广积集诸大菩萨福德资粮。欲证佛智。欲以无碍等持总持诸解脱门神通游戏。欲令虚空...
《佛说回向轮经》 / 1541字 / 787 浏览 / 更新时间：2023年04月03日如是我闻： 一时，佛在王舍城鹫峰山中，有无数大苾刍众，复十俱胝童子相菩萨摩诃萨。 尔时，世尊告帝释天主：“憍尸迦！此般若波罗蜜，其义甚深。非一非异，非相非无相，非取非舍，非增非损，非有烦恼非无烦恼，非舍非不舍，非住非不住，非相应非不相应，非烦恼非不烦恼，非...
《佛说帝释般若波罗蜜多心经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 2177字 / 756 浏览 / 更新时间：2022年07月13日具名大方等大集经。大方等為大乘经之通名。佛在欲色二界中间广集十方之佛菩萨，说大乘之法，谓之大集经。前后诸师，各译一部分，无全本。高丽藏本收诸师译本為一部，有六十卷。其中前二十六卷及叁十一卷至叁十叁卷之日密分叁卷，北凉曇无讖译，為诸译中之大本。他藏本称之為大方等...
《佛学大辞典》 / 414字 / 750 浏览 / 更新时间：2025年08月03日锡兰岛本名楞伽，佛说楞伽经处也。山中拔海叁千尺，有胜区曰坎第，有湖作牛形，周遭可十里，故宫在焉。宫外一寺，有卧佛供养此中。岛中最高峰突出如方域，上有佛迹，长可二尺，土人往往於鸡鸣时攀躋瞻礼，谓可消灾难。殆即佛说经处矣。
《佛学大辞典》 / 95字 / 749 浏览 / 更新时间：2025年08月03日Sundari，孙陀罗难陀尊者之本妻，译曰艳。 又Sundari罗汉名。一聚落之小儿，生而端正，名孙陀利，波斯匿王率小儿诣佛所，佛说四諦之法，小儿悟道，佛说其往因。见百缘经十。 又有婬女名孙陀利，在大眾中诽谤佛，是佛十难之一。佛说其往昔之因缘。名為孙陀利宿缘经。摄於兴起行经...
《佛学大辞典》 / 124字 / 748 浏览 / 更新时间：2025年08月03日尔时舍卫国，有一女子，于节日中，采阿恕伽华，还入城来，遇值佛出，即以此华，散于佛上，化成华盖，欢喜踊跃，生敬信心。于是命终，生于三十三天，即乘宫殿，至善法堂。帝释以偈问言： 汝昔作何业，得来生天中， 身如真金色，威德甚光明？ 以何业行获？愿为我说之。...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 262字 / 735 浏览 / 更新时间：2022年07月09日夫能仁之为教也。所契者道。所体者神。统法界而有为。穷三世而不息。无乎不在。故天为覆。地为载。日月星辰为照临。群生品物为吉凶消长。感而遂通。故凶可以避。吉可以趋。天地日月星辰万物。各可以使其至于当者。皆斯经之宗用也。其消禳灾难。导致祯祥。方轨坛仪。要制期限。粲然...
《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》 / 越溪沙门性澄述 / 228字 / 732 浏览 / 更新时间：2023年04月02日如是我闻： 一时佛在王舍城法野菩提道场，坐金刚摩尼宝师子之座，有菩萨摩诃萨众周匝围绕，复有十佛刹百千俱胝那由他众听佛说法。 尔时，会中有一菩萨摩诃萨，名不思议光王，即从座起，瞻视大会诸菩萨已而白众言：“汝诸佛子，今当谛听！此娑婆世界满一大劫，较量时分，是彼...
《佛说较量一切佛刹功德经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 618字 / 721 浏览 / 更新时间：2022年09月11日