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佛像

佛之真影也,通雕像铸像画像而言,佛使优填王始造之,為住持之佛宝,使在世灭后之四眾以真身之想,而信敬之。大乘造像功德经,佛说作佛形像经,佛说造立形像福报经,造塔功德经,佛说造塔延命功德经等,皆详说造像之功德。圆觉经曰:「若復灭后,施设形像,心存目想,生正忆念,还...

《佛学大辞典》 / 185字 / 1080 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

二印

一、无相印,菩萨初入八地,则上不见可求之佛,下不见眾生之可度,沈空多时,名曰无相印,二、有相印,此时诸佛以七法动起之,以如幻為种种利益眾生之事,名為有相。见演密钞六。

《佛学大辞典》 / 81字 / 993 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

持戒十种利益

持戒是菩提之根本,入道之要门,菩萨能坚守护持,则获此十种利益也。(梵语菩提,华言道。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、满足智愿,谓修菩萨行者,能持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行,一切誓愿,无不满足也。 二、如佛所学,谓佛初修道时,以戒为本,而...

《三藏法数》 / 452字 / 957 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

意经

佛说意经,一卷。西晋竺法护译。与中阿含四十五,心经同本。说心意之相。

《佛学大辞典》 / 29字 / 950 浏览 / 更新时间:2024年09月24日 / 《佛说意经》

九种大禅

禅,梵语具云禅那,华言静虑。谓菩萨既凭弘誓利益众生,则当进修深广大行。然深广之行,莫若禅定。言禅,则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道,转法轮,入涅槃,胜妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。是故说此九种禅定之相也。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、自性禅,谓于菩萨藏,...

《三藏法数》 / 2473字 / 929 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

僧坊

又作僧房。僧尼所住之坊舍。僧坊之名,虽通於一般。然名戒律专门之道场為僧坊,其制度与他之寺院异。法华经曰:「起塔寺及造僧坊。」观佛经一曰:「来请僧坊,供养眾僧。」十诵律五十六曰:「僧坊法者:佛听诸僧坊中温室、讲堂、楼阁、一重舍、尖头舍、犍那舍,佛听是诸坊舍眾...

《佛学大辞典》 / 129字 / 915 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

拘舍离

Gosari,又作瞿舍梨,劬奢离。十外道之第。译曰牛舍。饰宗记七末曰:「梵云劬奢离,或瞿舍梨,此云牛舍也,此是母名也。其母本生牛舍之中,因為名也,子名应云牛舍子也。」楞严经二曰:「如是乃至分别都无,非色非空,拘舍离等,為冥諦。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 900 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

五十九、观作瓶喻

譬如二人至陶师所,观其蹋轮而作瓦瓶,看无厌足。一人舍去,往至大会极得美膳又获珍宝;一人观瓶而作是言:“待我看讫。”如是渐冉乃至日没,观瓶不已失于衣食。愚人亦尔,修理家务不觉非常。 今日营此事,明日造彼业, 诸佛大龙出,雷音遍世间, 法雨无障碍,缘事故不闻。...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 188字 / 877 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十门释经

唐清凉国师将欲解释华严大经,故先总启十种义门,列于经前,悬谈一经大意,使知教法兴起,有所自来。然圣人言不虚发,说必有由,非大因缘,莫宣斯典,故第一论教起因缘。因缘既兴,有所起教,不出藏十二分教,故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实,今拣权取实,唯圆教收,故第...

《三藏法数》 / 2102字 / 873 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

五种说人

佛法有五种能说之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓「佛法有五种人说:一佛自口说,二佛弟子说,仙人说,四诸天说,五化人说。」是也。净影无量寿经义疏卷上所谓「起说不同,凡有五种,如龙树说:一佛自说,二圣贤说,诸天说,四神仙等说,五变化...

《佛学大辞典》 / 295字 / 872 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

道行般若经序

大哉智度!万圣资通,咸宗以成也。地合日照,无法不周,不恃不处,累彼有名,既外有名,亦病无形,两忘玄莫,喟然无主,此智之纪也。夫永寿莫美乎上干,而齐之殇子;神伟莫美于凌虚,而同之𠉌滞;至德莫大乎真人,而比之朽种;高妙莫大乎世雄,而喻之幻梦。由此论之,亮为众圣宗矣...

《道行般若经》 / 835字 / 846 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

海龙王经

佛说海龙王经,四卷,西晋竺法护译。佛為海龙王说大乘之深义,於龙王龙女,阿修伦等与记别者。

《佛学大辞典》 / 39字 / 845 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

长阿含经序

长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约身口,则防之以禁律;明善恶,则导之以契经;演幽微,则辨之以法相。然则三藏之作也,本于殊应,会之有宗,则异途同趣矣。 禁律,律藏也,四分十诵。法相,阿毗昙藏也,...

《长阿含经》 / 544字 / 845 浏览 / 更新时间:2022年06月24日

佛说圣佛母般若波罗蜜多经

如是我闻: 一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱,并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。 尔时,世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。时,观自在菩萨摩诃萨在佛会中,而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多,观见五蕴自性皆空。 尔时,尊者舍利子承佛威神,前白观...

《般若波罗蜜多心经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 770字 / 808 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

佛说菩萨曾为鳖王经

昔者菩萨,曾为鳖王,生长大海,教化诸类,子民群众,皆修仁德。王自奉正,行四等心——慈、悲、喜、护——愍于众生,如母抱育爱于赤子,游行海中,劝化不逮,皆欲使安,衣食充备,不令饥寒。其海深长,边际难限,而悉周至,靡不更历,以化危厄,使众罪索。于时鳖王,出海于外,在边卧...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 456字 / 800 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说水牛经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘:“乃昔去世有异旷野闲居,彼时有水牛王顿止其中,游行食草而饮泉水。时水牛王与众眷属有所至凑,独在其前,颜貌姝好威神巍巍,名德超异忍辱和雅行止安详。有一猕猴,住在道边,彼见水牛之王与眷...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 713字 / 799 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

五大明王

新译仁王经奉持品说,佛於未来世受持宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配於本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為轮身。此轮...

《佛学大辞典》 / 843字 / 787 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

随愿往生经

具名佛说灌顶随愿往生十方净土经,别名普广菩萨经,东晋帛尸梨蜜多罗译。佛说灌顶经之第十一卷是也。

《佛学大辞典》 / 44字 / 785 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

大胜金刚

又名大转轮王。又名金刚手。大日所变之十二臂金刚萨埵也。是為大妙经所说之摄一切佛顶轮王,即金轮佛顶也。瑜祇经一切如来大胜金刚最胜真实耶品曰:「尔时徧照薄伽梵,復现种种光明,於顶上放金刚威怒光明,照诸菩萨。金刚手等皆各默然(表果界之言语道断),復现身手具十二臂...

《佛学大辞典》 / 369字 / 779 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

一切流摄守因经

佛说一切流摄守因经之略名。后汉安世高译。一卷。

《佛学大辞典》 / 21字 / 771 浏览 / 更新时间:2024年09月24日 / 《佛说一切流摄守因经》

一向出生菩萨经

佛说一向出生菩萨经,一卷。隋闍那掘多译,摄於秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。

《佛学大辞典》 / 39字 / 763 浏览 / 更新时间:2024年09月24日 / 《佛说一向出生菩萨经》

五佛灌顶印明

五佛行者授灌顶之印言也。莲华部心轨曰:「既次加持身,次应授灌顶五如来印契,各如耶(言耶之印),徧照灌於顶,不动佛於额,宝生尊顶右,无量寿顶后,不空成就佛,应在顶之左。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 759 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

女人求愿经

昔者菩萨,身为女人,厥婿禀气凶愚妒忌,每出商行,以妻嘱邻独母,母奉佛戒为清信行。时佛入国,王逮臣民靡不受戒,独母闻经,还为妇说之。妇喜叹曰:“斯即无上正真道.最正觉者也。”从母闻佛,即遥稽首。斋日母曰:“可往听化乎?”妇喜曰:“可。”寻之城外,忽存婿妒,怅然不悦,旋...

《六度集经》 / 834字 / 753 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

一会

一会者,谓如来于灵山会上,与诸大众说法华经之时也。隋天台智者大师,于光州大苏山修法华,诵法华经,至药王菩萨品中,是真精进是名真法供养如来之句,身心豁然,寂而入定。彻见灵山一会,俨然未散是也。(梵语,华言正定。)

《三藏法数》 / 105字 / 750 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

诸佛心印陀罗尼经

如是我闻: 一时,佛在兜率陀天众宝庄严菩萨宫殿曼拏罗中,无数菩萨相好庄严,知法真际诸如来子,皆从种种佛刹土来,各礼佛足退坐一面。 尔时,世尊告大众言:“诸善男子!有陀罗尼,名佛心印,恒河沙等如来所说。我今利益兜率天人,为令获得相应快乐。若善男子受持、读诵、...

《诸佛心印陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1025字 / 744 浏览 / 更新时间:2023年03月23日

鑊汤地狱

煮於鑊汤之地狱也。观佛海经五说此地狱有十八鑊,一一鑊,纵广四十由旬,有七重之铁网,中满沸铁。五百罗剎,鼓大石炭以烧其铜鑊,石火焰焰不灭。鑊沸上涌如星,化成火轮,还入鑊中。毁佛之禁戒,杀生噉肉,烧山野而伤害眾生,及焚杀眾生者,命终身心热,又冷如冰,欲得大温水...

《佛学大辞典》 / 143字 / 742 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 722 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

象腋经

佛说象腋经,一卷,刘宋曇摩蜜多译。於此深经生解者,如大象之有力,故以名之。

《佛学大辞典》 / 32字 / 718 浏览 / 更新时间:2024年09月24日 / 《佛说象腋经》

香山

在无热池之北,阎浮提洲之最高中心。汉所谓崑崙山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。观佛海经曰:「雪山有树,名殃伽陀。其果甚大,其核甚小。推其本末,从香山来。以风力故,得至雪山。」俱舍论十一曰:「大雪山北,有香醉山。雪北香南,有大池水,出四...

《佛学大辞典》 / 203字 / 716 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

一切智光明仙人慈心因缘不食肉经

佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

《佛学大辞典》 / 22字 / 712 浏览 / 更新时间:2024年09月24日 / 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》