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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3801 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

Bhagavat,一作婆伴、婆誐鍐、婆梵、薄梵、薄阿梵Bhagavān(体声,一言声,男声),佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义,智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰:「薄梵者,谓薄声依六义转:一...

《佛学大辞典》 / 793字 / 2487 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

四门游观

经云:尔时虚空,有一天子,名曰作瓶。见悉达太子在于宫内,恐其着五欲乐,乃言:我当为彼,作于厌离之想。即以威神感动,令其宫内所作音乐,皆为不顺五欲之事,唯传涅槃微妙之声,欲令厌离世间,心生觉悟。太子闻是声已,遂发出游之心,即向迦毗罗城四门游观也。(五欲者,色欲...

《三藏法数》 / 756字 / 2070 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

蓝神

护卫蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰:「七佛经云:有十八神护蓝:(一)美音,(二)梵音,(叁)天鼓,(四)叹妙,(五)叹美,(六)摩妙,(七)雷音,(八)师子,(九)妙叹,(十)梵响,(十一)人音,(十二)佛奴,(十叁)颂德,(十四)广目,(十五)妙眼,...

《佛学大辞典》 / 198字 / 1956 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

叁纲

各寺设叁人役务,吾国有上座,寺主,维那,或上座,维那,典座,日本谓之上座,寺主,都维那。如纲,以有德之人為纲绳而提挈之,故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高传上曰:「寺内但以最老上座而為尊主,不论其德。诸有门钥每宵封印,将付上座,更无别置寺主维那,但造...

《佛学大辞典》 / 361字 / 1870 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

佛说圣佛母般若波罗蜜多经

如是我闻: 一时,世尊在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱,并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。 尔时,世尊即入甚深光明宣说正法三摩地。时,观自在菩萨摩诃萨在佛会中,而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多,观见五蕴自性皆空。 尔时,尊者舍利子承佛威神,前白观...

《般若波罗蜜多心经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 770字 / 1861 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

一说部

又曰执一语言部。梵名猗柯毗毘与婆訶利柯Ekavyavahārika,又Ekabyohara,或作鞞婆訶罗。小乘二十部之一。為佛灭二百年顷,由大眾部中分裂之一派。从大眾部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论,谓此部之说,世出世法,皆无实体,但有假...

《佛学大辞典》 / 253字 / 1850 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

Siṁhala,译曰执师子。释迦如来往昔為大商主时之名。亡罗剎国而立罗国。西域记十一曰:「昔有大商主云,其子名罗。率五百商人入海採宝,為风波飘流至一罗剎女国。罗剎女来迎之,诱入铁城中。后悟其為鬼女,一心祈祷,感一天马,五百商人皆乘之免危难。罗剎女知诱惑不...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1730 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

梵达摩

Bhagavaddharma,译曰尊法,比丘名。开元录八曰:「沙门梵达摩,唐云尊法,印度人也,译千手千眼大悲心经一卷。」

《佛学大辞典》 / 55字 / 1714 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

一字文殊

以齿[口临]或体哩呬淫一字,為真言之文殊菩萨也。叁摩耶形,為於青莲华上载如意宝珠者。尊象為童子形。金色。半跏坐千叶白莲华上。左手执青莲华。其华上有如意宝珠。右手向外。五指垂下。作满愿之印。熙怡微笑。其首髻為一髻。故又称一髻文殊。以此菩萨為本尊而修法,其法名一字文...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1695 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

叁年忌

又曰叁周忌,叁周关,死后叁年之忌日也。此日请设斋而祈追福。

《佛学大辞典》 / 27字 / 1665 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

健驮罗

亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国,东西千餘里,南北八百餘里,东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语,其义為香,故或译為香徧国,国名颇古。印度阿输迦王,已曾遣传教於其地,惟当时地域颇广,自今之白沙瓦,至古之呾叉始罗,皆其...

《佛学大辞典》 / 266字 / 1662 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

九条衣

叁种袈裟之一。又名九条袈裟,或单名九条。即梨之一种,所谓九品大衣之下下品也。其製两长一短,条数有九分,故名。十诵律五曰:「若比丘,初日得衣,用作梨最下九条,成分别若干长若干短,总说九条。作衣竟日,即应受持作是言,我是最下梨作持。」四分律四十曰:「应...

《佛学大辞典》 / 302字 / 1614 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

叁论宗

依中论等叁论而立宗,故名叁论。言祖师之血脉则以文殊菩萨為高祖,马鸣為次祖,龙树為叁祖。龙树有二弟子,分二流,一者龙树,龙智,清辨,智光,师子光,一者龙树,提婆,罗睺罗多,沙车王子,罗什。罗什来中国,尽译叁论,為此土之高祖。弟子事之者称叁千人。以道融,叡,肇...

《佛学大辞典》 / 302字 / 1547 浏览 / 更新时间:2025年09月21日

Agada,阿陀之略,药名。六十华严经十曰:「譬如陀药,消灭一切毒。」探玄记六曰:「陀此云良药。」参照[阿陀]条。 又(术语)Gāthā,又作他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。凡陀有二种:一通,不论颂文与散文(长行),凡经文之文字数至叁十二字者,谓之為首卢陀Ślok...

《佛学大辞典》 / 650字 / 1541 浏览 / 更新时间:2025年09月21日