叁归者在家入道之戒法，宜自师受之。其受之之法，先懺悔从前之邪非，起淳净之信，一心合掌随师口授一归，而己亦唱一归。如此叁周叁归，谓之受叁归。释氏要览上曰：「阿含经云：於受归戒前先须懺悔，然后受叁归。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 1470 浏览 / 更新时间：2025年06月11日持戒是菩提之根本，入道之要门，菩萨能坚守护持，则获此十种利益也。（梵语菩提，华言道。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、满足智愿，谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无不满足也。 二、如佛所学，谓佛初修道时，以戒为本，而...
《三藏法数》 / 452字 / 1220 浏览 / 更新时间：2025年06月11日梵语头阤，华言抖擞。谓能抖擞烦恼之尘垢也。盖比丘当离愦闹，不乐饰好，心绝贪求，无诸憍慢，清净自活，以求无上正真之道，故有十二种之行焉。（梵语比丘，华言乞士。） 一、住阿兰若处，梵语阿兰若，华言寂静处。谓比丘当住于空闲寂静之处，身离愦闹，心离欲尘，永绝攀缘，求...
《三藏法数》 / 1001字 / 1085 浏览 / 更新时间：2025年06月11日其先康居人，世世居天竺，其父因商贾移交趾。僧会少丧二亲，入道励行，深达叁藏。时吴初染佛法。以大化未全，僧会欲振道江左。吴孙权赤乌四年至建康，為权感得舍利，以示法验，因大起寺（即大报恩寺）译经。由此江左大法鬱兴。天纪四年九月，病寂。此岁晋武太康元年也。见梁高僧传...
《佛学大辞典》 / 115字 / 1007 浏览 / 更新时间：2025年06月11日转倒事理之妄心也。楞严经十曰：「各以所爱先习迷心而自休息。」大日经一曰：「云何迷心？谓所执异，所思异。」大乘入道章下曰：「迷心不悟，一行尚不能依。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 805 浏览 / 更新时间：2025年06月11日一 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有一入道，净众生行，除去愁忧，无有诸恼，得大智慧，成泥洹证。所谓当灭五盖，思惟四意止。云何名为一入？所谓专一心，是谓一入。云何为道？所谓贤圣八品道，一名正见，二名正治，三名正业，四名正命...
《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 4788字 / 574 浏览 / 更新时间：2022年06月10日U āsaka，旧称优婆塞，伊蒲塞。新称鄔波索迦，优波娑迦，优婆娑柯，鄔波塞迦，鄔波素迦等。译曰清信士，近事男，善宿男等。亲近奉事叁宝之义。总称受五戒之男子。四眾之一。七眾之一。西域记九曰：「鄔波索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优波塞，皆讹也。」玄应音义二十一曰：...
《佛学大辞典》 / 359字 / 473 浏览 / 更新时间：2025年06月11日眼耳等之五根也。根能有情识，故曰情。有财释也。智度论十七曰：「入道渐愧人，持钵福眾生。云何纵尘欲？沈没於五情。」同四十曰：「眼等五情名為内身，色等五尘名為外身。」法华经妙音菩萨品曰：「摄五情不。」参照[六情]条。
《佛学大辞典》 / 96字 / 398 浏览 / 更新时间：2025年06月11日佛在世时，有一道人，在河边树下学道，十二年中想念不除，六根贪染，曾无宁息，不能入道。佛知其可度，化作沙门，至彼寄宿。须臾月明，有龟从河中出来，至树下；复有水狗，饥行求食，便欲啖龟。龟乃缩其头尾，及与四足，藏于甲中，遂不能啖。于是道人问沙门曰：此龟有护命之铠，...
《三藏法数》 / 473字 / 384 浏览 / 更新时间：2025年06月11日尔时圣者大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！惟愿世尊，为我说诸一切菩萨声闻辟支佛入灭尽定次第相，我及一切诸菩萨等，若得善知入灭尽定次第之相巧方便者，不堕声闻辟支佛三昧三摩跋提灭尽定乐，不堕声闻辟支佛外道迷惑之法。” 佛告圣者大慧菩萨言：“善哉！善哉！善哉大慧！谛听...
《入楞伽经》 / 元魏天竺三藏菩提留支译 / 1688字 / 375 浏览 / 更新时间：2023年01月13日达磨大师谓二祖可大师曰：夫入道多途，要而言之，不出理、行而已。谓理入者，则藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了，若舍妄归真，则圣凡一等，无有分别。若以行入者，乃有四焉。 一、报冤行，凡修道之人，若受苦时，当念我从往昔劫中，弃本逐末，流浪诸有...
《三藏法数》 / 488字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年06月11日谓如来初成正觉，因为提谓长者开受叁归之戒，翻邪归正，以为入道根本。是故叁乘行者，修因证果，皆以此为道也。华严经疏云：叁宝吉祥，最胜良缘，有归依者，能办大事，生诸善根，离生死苦，得涅槃乐，是名叁归依。（叁乘者，菩萨乘、缘觉乘、声闻乘也。） 一、归依佛，梵语佛陀...
《三藏法数》 / 376字 / 342 浏览 / 更新时间：2025年06月11日捨世法入佛道也。犹言出家。其人曰入道人。或略云道人。宝积经叁十六曰：「以净信心於佛法中出家入道。」十住论七曰：「或捨家入道。」遗教经曰：「入道智慧人。」智度论曰：「见画跏跌坐，魔王亦愁怖。何况入道人，安坐不倾动。」
《佛学大辞典》 / 97字 / 263 浏览 / 更新时间：2025年06月11日