女人之身具五种之障碍也。又云五碍。法华经提婆品曰：「又女人身，犹有五障：一者不得作梵天王，二者帝释，叁者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。」又见中阿含经二十八，智度论九。 又欺為信障，怠為进障，嗔為念障，恨為定障，怨為慧障。见法华经。 又（名数）修道有五障。一、烦...
《佛学大辞典》 / 270字 / 9172 浏览 / 更新时间：2025年06月09日菩萨叁大阿僧祇劫之后，更於百大劫之间种可至佛果感叁十二相之福业也。一一各种一百福，是曰百福庄严。即以一百庄严一相也。智度论四谓若过叁阿僧祇劫，是时菩萨种叁十二相业因缘。问曰：叁十二相之业可种何处？答曰：在人道中阎浮提男子身，遇佛出世而种。佛不出世，不得种缘。问...
《佛学大辞典》 / 207字 / 4503 浏览 / 更新时间：2025年06月09日大庄严经论十一说：「昔有一比丘，乞食至穿珠家，立於门。时彼珠师，為国王穿摩尼珠。為比丘入捨取食间，鹅鸟来，含其珠，珠师还来不见珠。疑比丘而责之。比丘恐杀鹅取珠，说偈讽之，不听。逐缚比丘，大加棒打，耳眼口鼻尽出血。时彼鹅来食血。珠师瞋，打杀鹅。比丘见而懊恼。说偈...
《佛学大辞典》 / 212字 / 3554 浏览 / 更新时间：2025年06月09日韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼为未来世众生欲往生者，请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境，托境显性，了境唯心，即得往生。此十六观门所以说也。（梵语韦提希，华言思惟。依正者，依即阿弥阤佛所依之土，正即阿弥阤佛相好之身也。） 一、日观，谓正坐西向，谛观落日...
《三藏法数》 / 4349字 / 3511 浏览 / 更新时间：2025年06月09日识以了别为义，谓能照了分别一切诸法故也。 一、眼识，谓眼与色为缘而生眼识，眼识依根而生，眼根因识能见，是能见者，名为眼识。 二、耳识，谓耳与声为缘而生耳识，耳识依根而生，耳根因识能听，是能听者，名为耳识。 叁、鼻识，谓鼻与香为缘而生鼻识，鼻识依根而生，鼻根因...
《三藏法数》 / 863字 / 3099 浏览 / 更新时间：2025年06月09日此观门者，乃唐贤首国师，以华严大经之义，富博宏深，览之者，讵究其源；寻之者，罕穷其际。由是统收玄奥，囊括大宗，述此六门，令诸后学修习观法，断除诸妄，复归真源也。 一、显一体，一体即自性清净圆明之体也。盖此体性，从本以来，圆明湛寂，在尘劳而不垢，处涅槃而非净；...
《三藏法数》 / 1077字 / 2546 浏览 / 更新时间：2025年06月09日谓现生所作之因，而于异世成熟其果也。盖业通叁世，如前世所作之因皆善，则现世受其福报；所作之因不善，则现世受其恶报。又如今世所作善恶之因不同，后世成熟善恶果报亦异。故此异熟因果凡有八种焉。 一、寿量圆满，谓菩萨修行，于诸众生起大慈悯，无杀害心，以此为因，异生感...
《三藏法数》 / 600字 / 2188 浏览 / 更新时间：2025年06月09日一、苦法忍，苦，即欲界生死之苦。法，即真如之理。忍，即忍可，亦印证之义也。谓于四善根位中，因观欲界生死之苦，至世第一后心，真如理显，生无漏法忍，是名苦法忍。（四善根者，即四加行，暖位、顶位、忍位、世第一位也。无漏者，谓不漏落叁界生死也。） 二、苦类忍，苦，即...
《三藏法数》 / 610字 / 2058 浏览 / 更新时间：2025年06月09日性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其各各...
《三藏法数》 / 3621字 / 2003 浏览 / 更新时间：2025年06月09日又曰善法堂。在忉利天，诸天人论事之如法不如法处。法华经法师功德品曰：「在妙法堂上為忉利天说法。」俱舍论十一曰：「西南角有善法堂，叁十叁天时集於彼，详论如法不如法事。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 1903 浏览 / 更新时间：2025年06月09日往昔之世，有富愚人痴无所知，到余富家见三重楼，高广严丽轩敞疏朗，心生渴仰即作是念：“我有财钱不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”木匠答言：“是我所作。”即便语言：“今可为我造楼如彼。”是时木匠即便经地垒墼作楼。愚人见其垒墼作舍...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 317字 / 1867 浏览 / 更新时间：2022年07月09日谓观世音菩萨，以金刚叁昧，无作妙力，与诸十方叁世六道一切众生，同一悲仰，令诸众生，获得十四种无畏功德也。（梵语叁昧，华言正定。无作妙力者，谓不作意之力用也。十方者，四方四维上下也。叁世者，过去、现在、未来也。六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...
《三藏法数》 / 1270字 / 1816 浏览 / 更新时间：2025年06月09日旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毘沙门天之妹。功德成就，与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：「功德天品。」最胜王经八曰：「大吉祥天女品。」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演...
《佛学大辞典》 / 621字 / 1789 浏览 / 更新时间：2025年06月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者，末下小女，字曰苏曼，面首端正，容貌最妙，其父怜爱，特于诸子，若游行时，每将共去。于是长者，将至佛所，其女见佛，情倍欣踊，愿得好香，涂佛住室。斯女手中，有宾婆果。佛从索之，奉教便与。佛寻于上，书香种稷，还以...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1108字 / 1759 浏览 / 更新时间：2022年07月09日