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五神通

神名天心,通名慧性。天然之心,彻照无碍,故名神通。经云:妙胜菩萨白佛言:世尊!菩萨修习何法,得神通道?佛遂为说欲界中之五通焉。 一、足不履地,谓身飞行,履空如地,是为足不履地。 二、知人心命,谓知他人之心,行善行恶,生善处恶处,是为知人心命。 、回眼千...

《三藏法数》 / 236字 / 2837 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2666 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

九识

识以了别为义,谓照了分别一切诸法故也。 一、眼识,谓眼与色为缘而生眼识,眼识依根而生,眼根因识见,是见者,名为眼识。 二、耳识,谓耳与声为缘而生耳识,耳识依根而生,耳根因识听,是听者,名为耳识。 、鼻识,谓鼻与香为缘而生鼻识,鼻识依根而生,鼻根因...

《三藏法数》 / 863字 / 2558 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

十信

十信者,乃贤之首,万行之先也。然欲从凡入圣,必以信为先导,始自信心,终至愿心,总为十信,以作菩萨真修之方便也。(贤,即十住、十行、十回向诸位菩萨也。) 一、信心,谓心与理冥,决了无疑,妙信纯真,恒住中道。经云:妙信常住,一切妄想灭尽无余,中道纯真,名曰信...

《三藏法数》 / 573字 / 1826 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

婆伽婆

Bhagavat,一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān(体声,一言声,男声),佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义,智度论出有德、巧分别、有名声、破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰:「薄伽梵者,谓薄伽声依六义转:一...

《佛学大辞典》 / 793字 / 1721 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

灭尽定与无想定四义不同

灭尽定者,谓受想心灭,出入息尽,身证此定,断见、思烦恼,而证圣果。无想定者,谓于定中心想不起,如冰鱼蛰虫,不断惑,证入圣果。故此二定,有四种胜劣之义也。(见、思即见、思二惑也。谓意根对法尘起诸分别,名见惑;眼等五根对色等五尘起诸贪爱,名思惑也。) 一、...

《三藏法数》 / 402字 / 1568 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

十四无畏

谓观世音菩萨,以金刚昧,无作妙力,与诸十方世六道一切众生,同一悲仰,令诸众生,获得十四种无畏功德也。(梵语昧,华言正定。无作妙力者,谓不作意之力用也。十方者,四方四维上下也。世者,过去、现在、未来也。六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...

《三藏法数》 / 1270字 / 1506 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

一、因力,宿世之善根力也。二、缘力,善智识之教诲力也。此因缘和合,起行。、意力,如理作意之力也。四、愿力,求菩提之力也。五、方便力,依法巧修之力也。六、常力,常依法而修之力也。七、善力,正修之善根力也。八、定力,修止成就之力也。九、慧力,修观成就之力也。十...

《佛学大辞典》 / 203字 / 1355 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

二忍

一眾生忍,於一切眾生不瞋不恼,纵使彼加种种之害,我忍耐於心而不瞋不报也。二无生法忍,安住於无生之法理,而不动心也。见智度论六。 又一安受苦忍,逼於疾病水火刀杖等眾苦,安心忍受,恬然不动,即前之生忍也。二观察法忍,观察法而心安於实相之理,即前之法忍也。见地持...

《佛学大辞典》 / 214字 / 1285 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

十无尽藏

藏者,含摄也。此之十藏,乃功德林菩萨于华严会上,为诸菩萨演说,欲令其普入一切佛法之门,成就无上菩提,饶益一切众生。以其各含摄无尽法海,故皆名为无尽藏也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语菩提,华言道。) 一、信藏,谓菩萨净信坚固,解诸法空,心不退转...

《三藏法数》 / 879字 / 1098 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

持戒十种利益

持戒是菩提之根本,入道之要门,菩萨坚守护持,则获此十种利益也。(梵语菩提,华言道。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、满足智愿,谓修菩萨行者,持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行,一切誓愿,无不满足也。 二、如佛所学,谓佛初修道时,以戒为本,而...

《三藏法数》 / 452字 / 1021 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

九种大禅

禅,梵语具云禅那,华言静虑。谓菩萨既凭弘誓利益众生,则当进修深广大行。然深广之行,莫若禅定。言禅,则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道,转法轮,入涅槃,胜妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。是故说此九种禅定之相也。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、自性禅,谓于菩萨藏,...

《三藏法数》 / 2473字 / 1004 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

六根功德

六根功德者,六根所具之功德也。而此功德,虽具于六根之内,而涉乎世界而成。故有一千二百之数量,所谓世为迁流,界为方位,世四方,宛转十二,流迭,一十百千是也。(世者,过去、现在、未来也。四方者,东西南北也。宛转十二者,以四方涉世,世涉四方,而成十二也...

《三藏法数》 / 737字 / 999 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

八供养

金刚界十七尊中内供之四菩萨与外供之四菩萨也。内供者,从中央大日如来流出,為供养四方如来之菩萨,约於现之佛而谓之内供。外供者,从四方如来流出,為供养中央大日如来之菩萨,是亦约於现之佛而谓之外供。大日如来应四方如来所证摩地之德,故供养之於四方如来,四方如来...

《佛学大辞典》 / 179字 / 988 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

十门释经

唐清凉国师将欲解释华严大经,故先总启十种义门,列于经前,悬谈一经大意,使知教法兴起,有所自来。然圣人言不虚发,说必有由,非大因缘,莫宣斯典,故第一论教起因缘。因缘既兴,有所起教,不出藏十二分教,故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实,今拣权取实,唯圆教收,故第...

《三藏法数》 / 2102字 / 936 浏览 / 更新时间:2024年11月20日