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楼至佛

Rucika,又作卢至佛,楼由佛,卢遮佛。贤劫千佛中最后之佛也。译曰爱乐佛,或啼哭佛。玄应音义二十一曰:「卢至佛旧言楼至佛,此云可爱乐,最后佛也。」慧琳音义十一曰:「楼由亦名楼至,皆梵语讹也。」同十八曰:「卢至古云楼至,唐云爱乐。即此贤劫中第一千佛,劫末后成佛,即今...

《佛学大辞典》 / 178字 / 677 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁十二应

谓观世音菩萨,于往昔无数恒河沙劫,有佛名观世音,蒙彼如来,授以如幻闻熏闻修金刚叁昧,同佛慈悲,拔苦与乐,身成叁十二应,入诸国土,化一切众生也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。声教熏习,故曰闻熏;闻而复修,故曰闻修。金刚有坚利之能,以喻叁昧之力也。梵语叁昧,...

《三藏法数》 / 1983字 / 669 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

二十五护戒

护戒者,谓五戒之中,各有五,为作卫护也。灌顶经云:若持五戒者,有二十五善卫护其身,在人左右,守于宫宅门户之上,使万事吉祥也。 一、护不杀戒五,一、荼刍毗愈陀尼,护持戒人身,辟除邪鬼;二、输多利输陀尼,护持戒人六情,悉令完具;叁、毗楼遮那世波,护持戒人...

《三藏法数》 / 590字 / 657 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

因陀罗

Indra,本為雷雨之。佛教当时之最高,与梵天并称。译為天主者,由释提桓因Sakradevendra也。又作因坻,因提,因提梨,因达罗等。译曰天主帝。即帝释天。玄应音义叁曰:「因坻,直尸切,或言因提梨,或言因陀罗。正翻名天主,以帝代之,故经中亦称天主,或称天帝释,并位之与名...

《佛学大辞典》 / 191字 / 650 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

白芥子

龙猛菩萨以白芥子七粒,打开南天之铁塔,而传授密教(金刚顶经义诀),清辨论师以白芥子七粒,打开南印度执金刚之巖窟,而入其中,待弥勒出世(西域记十)。盖芥子,梵名囉尔迦,非罌子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且坚,备降伏之德用,故為打开铁石之相应物也。大...

《佛学大辞典》 / 141字 / 643 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

毘那夜迦

Vināyaka,又作毘那耶迦,毘那也迦,频那夜迦,毘那耶怛迦,毘那吒迦,吠那野怛迦。译云常随魔,障碍。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼也。大日经疏七曰:「毘那夜迦,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘那夜迦含光轨曰:「毘那夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 641 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

树林

千手陀罗尼所说十五之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 632 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

金大王

二十八部眾之一。為千手观音之眷属,拥护行者之善也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部眾中。缺此之名。出於佛像图汇第四。

《佛学大辞典》 / 58字 / 628 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

仁王尊

或作密迹菩萨,密修力士,执金刚,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。

《佛学大辞典》 / 32字 / 626 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

金毘罗陀迦毘罗

二十八部眾之一。又略曰金毘罗陀,或曰金毘罗王。為千手观音之眷属,拥护行者之善也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯那罗延,金毘罗陀迦毘罗,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 622 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

外道计九物生世间

谓诸外道,不了法本无生,法亦无灭。因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭。生灭随缘,本无自性。却乃随情计度,妄生执着,以为一物,而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时,即时节,谓时散。外道执一切物,皆从时生。如种植等物,有时生果,有时不生。遂以...

《三藏法数》 / 1193字 / 615 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

殑耆

殑伽河女名。见[殑伽]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 614 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

梵名提婆Deva,又名素罗Sura,光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义。受人间以上胜妙果报之所,其一分在须弥山中,其一分远在苍空,总名之為天趣。六趣之一也。又不拘其住处指一切之鬼,名為天,如鬼子母谓之鬼母天。又一切好妙之物名為天,如人中之好华谓之天华...

《佛学大辞典》 / 315字 / 596 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之毘那夜迦Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 591 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

亡者

死亡之人也。楞严经八曰:「亡者识,飞来乘烟,入无间地狱。」随愿往生经曰:「愿亡者,使生十方无量剎土。」

《佛学大辞典》 / 48字 / 588 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 583 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

护戒

守佛制戒之善也。受叁归者,有叁十六部之善护之,又受五戒者,五戒一一各有五,合有二十五,护持五戒者。灌顶经一曰:「是故我说是言,令清信士女劝受归戒,归有叁十六鬼之王,随逐护助。戒有二十五,营护左右门户之上,辟除凶恶。」参照[二十五]条。

《佛学大辞典》 / 110字 / 568 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

金毘罗

杂阿含经四十八曰:「金婆罗鬼。」金光明经叁曰:「金毘罗。」大宝积经叁十六曰:「金毘罗天。」又曰:「金毘罗童子世罗。」(世罗,名也)宋译药师经明十二将中有「金毘罗大将。」唐译药师经曰:「宫毘罗大将。」千手陀罗尼经曰:「金毘罗陀。」阿育王经六,以為北方毘沙门天...

《佛学大辞典》 / 311字 / 549 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

中阴法事

人间之中阴,身如童子之形,且必以七日為一期而生於本生处。若於七日之终,未得生缘,则更续中阴七日,至第二七日之终而生於本生处。如此七日為一期,最长者至第七期,第七期之终,必生於一处矣。因之此七七日间称曰中阴,在此时為追荐之法事,是曰中阴法事。略称曰中阴。於生缘未...

《佛学大辞典》 / 212字 / 547 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁十六部善

拥护受叁归戒者之善也。详见叁字部[叁十六部]条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 530 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十门叙密咒功德深广

一、护持国王,安乐人民门,宝星陀罗尼经云:一切国土中,所有陀罗尼流行之地,令其人王,常得拥护,势力自在;亦能拥护王之政教;一切不祥之事,皆悉断灭。复令财谷丰饶,人民安乐也。(梵语陀罗尼,华言咒,即愿也;亦云捻持,即真言也。) 二、能灭罪障,远离鬼门,菩提场...

《三藏法数》 / 1158字 / 524 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

庚申会

庚申之夜,以青面金刚之像為本尊,造猿形為,设祭供彻夜,以满足眾愿,谓之守庚申。是本出於道家避叁尸之说,更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰:「近闻周郑之地,邑社多结守庚申会。初集鸣铜鈸,唱佛歌讚。眾人念佛行道,或动丝竹,一夕不睡。以避叁彭奏上帝,...

《佛学大辞典》 / 208字 / 519 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十法界

法界者,诸佛众生之本体也。然四圣六凡,感报界分不同,故有十法界焉。(四圣者,佛、菩萨、缘觉、声闻也。六凡者,天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也。) 一、佛法界,佛,梵语具云佛陀,华言觉。觉具叁义:一者自觉,谓悟性真常,了惑虚妄;二者觉他,谓运无缘慈,度有情众...

《三藏法数》 / 1127字 / 517 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

坚牢

一作坚牢地,坚牢地祇,坚牢地天。大地女之名。其解為地之坚牢与之不坏也。欲求资财珍宝伏藏,及通长年妙药,并疗眾病降伏怨敌,制诸异论时,於净室安置道场,浴身,着鲜洁衣,踞草座之上,在有舍利尊像之前或有舍利制底之所,烧香散花,饭食供养,白月八日布洒星合时请召...

《佛学大辞典》 / 311字 / 515 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十六善

是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六也,载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰:「达哩底囉瑟吒大将,禁毘嚕大将,缚日嚕大将,迦毘罗大将,弥覩罗大将,哆怒毘大将,阿儞嚕大将,娑儞嚕大将,印捺嚕大将,波夷嚕大将,摩虎嚕大将,娇尾嚕大将,真特嚕大将,缚吒徒嚕大将,尾...

《佛学大辞典》 / 979字 / 512 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

普德净光夜

五十叁善知识之第叁十二。

《佛学大辞典》 / 12字 / 511 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

同生

与[同生]同。

《佛学大辞典》 / 8字 / 509 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

地天

金刚界四执金刚之一。能造之四大中,司地大者,女形,白色,种子為,叁昧耶形為莲。一说為坚牢地。十二天之一。见金刚界曼荼罗大钞二。大日疏作地

《佛学大辞典》 / 62字 / 507 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

阿祇儞

Agni,又作阿祇尼,阿拟尼。译曰火。印度话,地上之最高。吠陀八天之一。為火,拟人化為火者也。梨具吠陀千二十八偈颂中,因陀罗(即帝释)外此之讚歌最多,可知此在古代与帝释并為印度人所崇拜。后為护世八天之一,司东南之方位,咸信為人间之媒介者,保护人家监守...

《佛学大辞典》 / 175字 / 506 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

七佛所说咒经

七佛八菩萨所说大陀罗尼咒经之略名。

《佛学大辞典》 / 18字 / 496 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

同生

又云同生天。旧华严四十五言一切之人,自有生以来,即有同生同名二天,常随从侍卫。同生天者,此天与其人同时生也,同名天者此天与其人同名字也。此二,药师经谓之俱生。见[俱生]条。

《佛学大辞典》 / 79字 / 491 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

四天王

為帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称為护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一,天处之最初也。称為四天王天Caturmahārājakāyikās,东持国天Dhṛitarāṣṭra,南增长天Virūḍhaka,西广目天Virū ākṣa,北多闻天Dhanada,又...

《佛学大辞典》 / 371字 / 488 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十六

与[十六知见]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 481 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

宝幢

以宝珠庄严之幢竿也。大日经疏五曰:「上置如意珠,故曰宝幢。」 又天名,司音乐。弥勒上生经上曰:「兜率天宫有五大,第一大师名曰宝幢。身雨七宝,散宫墙内。一一宝珠化成乐器,悬处虚空,不鼓自鸣。」观无量寿经曰:「又有乐器,悬处虚空。如天宝幢,不鼓自鸣。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 480 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十佛

种种不一。(一)称讚净土经十佛:一东方不动如来,二南方日月光如来,叁西方无量寿如来,四北方无量光严通达觉慧如来,五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来,六上方梵音如来,七东南方最胜广大云雷音王如来,八西南方最胜日光名称功德如来,九西北方无量功德火王光明如来,十...

《佛学大辞典》 / 549字 / 475 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

鬱多罗迦

天竺雪山也。有禪法拥护之誓。梵Uttaraka。

《佛学大辞典》 / 23字 / 463 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

四土

台家所立之四种佛土也。一凡圣同居土,人天凡夫及声闻缘觉等圣者,同居之国土也。此有净秽二种,如娑婆世界是同居之秽土,如西方极乐是同居之净土。二方便有餘土,断见思烦恼出离叁界生死之人之生处也。是為修小乘方便道断见思惑之人之生处,故名方便,尘沙无明之惑未尽,故曰有餘...

《佛学大辞典》 / 852字 / 458 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

摩呼洛伽

Mahoraga,莫呼洛伽摩,旧曰休勒,摩睺罗伽,新曰莫呼洛伽,摩护囉誐。八部眾之一。大蟒也。胎藏界第叁院之一尊,释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身,一类眾生,因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰:「尔时执金刚秘密主,於彼眾会中坐。白佛言:世尊云何如来...

《佛学大辞典》 / 449字 / 456 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

密迹

又曰密迹力士,密迹金刚,金刚密迹等。新译為秘密主,手持金刚武器警固佛之夜叉总名。密迹者,以彼常亲近佛闻佛秘密事迹之本誓,故名密迹也。宝积经密迹金刚力士会曰:「法意太子曰:吾自要誓,诸人成得佛时,当作金刚力士,常亲近佛。在外威仪省诸如来,一切秘要常委託依,普闻...

《佛学大辞典》 / 304字 / 450 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

二十种小乘外道涅槃

【一小乘外道论师】此外道师说诸受阴重如灯火灭种坏风止名为涅槃(阴即身也梵语涅槃华言灭度)。 【二外道方论师】此外道师说最初生诸方从诸方生世间人从人生天地天地灭没还入彼处名为涅槃(诸方即四方也)。 【叁外道风仙论师】此外道师说风能生长命物能杀命物风造万物能坏万物名...

《三藏法数》 / 1256字 / 450 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

大自在天

自在天外道之主也。梵语摩醯首罗讹略,正為摩醯湿伐涅Maheśvara,译言大自在。在色界之顶,為叁千界之主。此大自在天有二种:一曰毘舍闍摩醯首罗,一曰净居摩醯首罗。毘舍闍為鬼类之名,摩醯首罗论师之所祀,有二目八臂,乘白牛,住於色界。密教以之為大日如来之应现。彼又言此...

《佛学大辞典》 / 1079字 / 448 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

无酒

八部眾之一。阿修罗也。法华文句二曰:「阿修罗者,此云无酒。四天下採花酝於大海,鱼龙业力其昧不变,瞋妒誓断,故言无酒。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 448 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

紧那罗

Kiṁnara,又作紧捺罗,紧陀罗,甄陀罗,真陀罗,紧捺洛。旧译曰人非人,疑。新译曰歌。即乐名。八部眾之一。注维摩一曰:「什曰:秦言人作人。似人而头上有角,人见之言:人耶非人耶?故因以名之。亦天伎也,小不及乾闥婆。」文句二下曰:「紧那罗,亦云真陀罗,此云疑...

《佛学大辞典》 / 256字 / 447 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

荼吉尼

Ḍākini,又作荼枳尼、拏吉儞、吒枳尼。夜叉鬼之一类,有自在之通力。六月前知人之死,取其人之心臟食之。使修其法者得通力云:是外道邪法之一种,四门供之一也。慧琳音义叁十五曰:「荼枳尼,梵语。则鬼之总名,能魅人,与人通者也。」大日经疏四曰:「荼吉儞,世间小术。亦於...

《佛学大辞典》 / 604字 / 446 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

二十八天

一、欲界六天,一、四天王天,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。二、忉利天,梵语忉利,华言叁十叁。往世叁十叁人,同修胜业,同生此天。叁、须夜摩天,梵语须夜摩,华言善时分。谓此天时时唱快乐,故又云受五欲境,知时分故。四、兜率陀天,梵语兜率陀...

《三藏法数》 / 756字 / 439 浏览 / 更新时间:2024年11月25日