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善友

梵语贺里也曩怛罗Kalyānamitra,随顺於我而起善行者。探玄记六曰:「起我行,故名善友。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 299 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

摩头鳩罗

Madhukula,山名。译曰种。翻梵语九曰:「摩头鳩罗山,译曰摩头者,鳩罗者种姓也。」见四分律十一。

《佛学大辞典》 / 47字 / 295 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

五十叁智识

华严经入法界品之末会善财童子先於福城之东庄严幢娑罗林中,闻文殊说法,依其指导次第南行值诸知识而闻说法。其知识之数,旧华严列四十四人,合文殊為四十五人,新华严加后之知识九人,而列五十四人,加文殊则总為五十五人。今举南询之智识,故除文殊,又,第五十番知识德生童子与...

《佛学大辞典》 / 1590字 / 291 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

佛说遍照般若波罗

如是我闻: 一时世尊,得一切如来金刚三昧智,得一切如来种种具足最上宝冠,得一切如来大自在相应金刚智,受三界灌顶一切如来智印,乃至圆满一切众生所欲之愿,种种变化,大明平等智慧,此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业,称赞一切如来。 尔时世尊住欲界他化自...

《佛说遍照般若波罗经》 / 3402字 / 282 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

婆须

Vasumitra,菩萨名。见筏苏呾罗条。(CBETA註:疑為见[筏苏密呾罗]条)

《佛学大辞典》 / 40字 / 277 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

佛说五十颂圣般若波罗

如是我闻: 一时佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱——皆得阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼;心善解脱,通达智慧;如大龙王,断诸有结去除重担;所作已办,逮得己利心得自在。 尔时,佛告尊者须菩提:“若有善男子、善女人及诸声闻、缘觉,爱乐修学无上菩提者,汝等之人...

《佛说五十颂圣般若波罗经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 806字 / 267 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

实相般若波罗

如是我闻: 一时婆伽婆,以善成就一切如来金刚正智之所建立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自在无碍,获深妙智,证平等法,所作功业皆已究竟,随众生心悉令满足,三世平等常无动坏,三业坚固犹如金刚普光明身。住欲界他化自在天王宫殿之中,其王宫殿种种严好,皆以大宝摩...

《实相般若波罗经》 / 唐天竺三藏菩提流志译 / 3506字 / 264 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

婆须达多

Vasudatta,译曰财施。华严经六十二曰:「须达多优婆塞。婆须达多优婆塞。」同慧苑音义下曰:「婆须达多,云财施,或云有善施行。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 255 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

婆须多罗

与[婆须]同。

《佛学大辞典》 / 8字 / 243 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

叁法道界

本尊之身与真言及印,曰叁法道,此叁法之界畔,曰叁法道界。言真言行者,於此叁法界内修行,不可越此界畔也。大日经密印品曰:「不越叁法界道界,圆满地波罗。」义释十曰:「此明力故,能满诸地,能令修者得现叁法,谓成就有叁法,谓本尊之身真言及印等。此叁法具,即得成就也。...

《佛学大辞典》 / 151字 / 233 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

阿叉摩罗

Akṣamamālā,印相名。别名跢赊波囉多印Daśa āramitā,译言十度彼岸印,数珠印。见陀罗尼集经叁。

《佛学大辞典》 / 53字 / 230 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

金波罗

金刚波罗之略。金刚界曼陀罗中之菩萨名。

《佛学大辞典》 / 19字 / 221 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

白黑二鼠

或喻昼夜,或譬日月。宾头卢突罗闍為优陀延王说法经曰:「昔日有人,行在旷野。逢大恶象,為象所逐,狂惧走突,无所依怙。见一丘井,即寻树根,入井中藏。有白黑鼠,牙嚙树根。此井四边,有四毒蛇,欲螫其人。而此井下有大毒龙,傍畏四蛇,下畏毒龙,所攀之树其根动摇。树上有叁...

《佛学大辞典》 / 359字 / 216 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

筏苏密呾罗

Vasumitra,又作伐苏多罗。旧作和须婆须多,婆须密多罗。世友菩萨之梵名。旧云天友。佛灭后四百年有部宗出家之小乘菩萨也。五百阿罗汉结集大毘婆沙论时,此是其上首,且称為婆沙论四评家之随一。着宗轮论。宗轮论述记上曰:「异部宗轮者。佛圆寂后四百许年,说一切有部,...

《佛学大辞典》 / 459字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

佛说观普贤菩萨行法经

如是我闻: 一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂,告诸比丘:“却后三月我当般涅槃。” 尊者阿难即从座起,整衣服,叉手合掌,绕佛三匝为佛作礼,胡跪合掌,谛观如来,目不暂舍。长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨亦从座起,合掌作礼,瞻仰尊颜。 时三大士异口同音而白佛言:“世...

《佛说观普贤菩萨行法经》 / 宋元嘉年昙无蜜多于杨州译 / 7313字 / 211 浏览 / 更新时间:2022年07月22日

文殊师利所说摩诃般若波罗经卷下

尔时阿难从座而起,偏袒右肩,右膝着地,白佛言:“世尊!何因缘故,如是大地六种震动?”佛告阿难:“我说福田无差别相,故现斯瑞。往昔诸佛亦于此处,作如是说福田之相,利益众生,一切世界六种震动。” 舍利弗白佛言:“世尊!文殊师利是不可思议。何以故!所说法相,不可思议。”...

《文殊师利所说摩诃般若波罗经》 / 梁扶南国三藏曼陀罗仙译 / 5091字 / 204 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

到彼岸

梵语波罗多Pāramitā,新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰:「波罗,秦言彼岸。,秦言到。若能直进不退,成办佛道,名到彼岸。復次,於事成办,亦名到彼岸。天竺俗法,凡造事成办,皆言到彼岸。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 202 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

相续解脱经

相续解脱地波罗了义经之略名。又相续解脱如来所作随顺处了义经之略名。

《佛学大辞典》 / 33字 / 200 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

文殊师利所说摩诃般若波罗经卷上

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧满足千人;菩萨摩诃萨十千人俱,以大庄严而自庄严,皆悉已住不退转地,其名曰弥勒菩萨、文殊师利菩萨、无碍辩菩萨、不舍担菩萨,与如是等大菩萨俱。文殊师利童真菩萨摩诃萨,明相现时,从其住处来诣佛所,在外而立。 尔时...

《文殊师利所说摩诃般若波罗经》 / 梁扶南国三藏曼陀罗仙译 / 5020字 / 179 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

怛他揭多鞠多

Tathāgatagu ta,比丘名。译曰如来。见慈恩传二。

《佛学大辞典》 / 29字 / 159 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

文殊师利所说般若波罗

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一万人俱;及诸菩萨摩诃萨十万人俱,皆悉住于不退转地,久已供养无量诸佛,于诸佛所深种善根,成就众生,净佛国土,得陀罗尼,获乐说辩才,成就智慧,具足功德,以自在神通游诸佛世界,放无量光明,说无尽妙法,教诸菩萨入一...

《文殊师利所说般若波罗经》 / 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 / 11485字 / 154 浏览 / 更新时间:2022年07月12日

伽闍

Mṛgajā,悉达太子叁夫人之一。译曰鹿子。有部毗奈耶十八曰:「宝女伽闍,注云鹿子也。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 153 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

相续解脱地波罗了义经

如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢喜地离垢地明地焰地难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。佛地第十一。此诸地几种清净摄。为有几分。佛告观世音菩萨。有四种清净十一分。摄此诸地。观世音。悕望清净摄初地。增上戒净摄第二地。增上心清净摄第三地。...

《相续解脱地波罗了义经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 4858字 / 144 浏览 / 更新时间:2023年01月14日

怛他揭多毱多

Tathāgatagu ta,比丘名。译曰如来。见慈恩传二。

《佛学大辞典》 / 29字 / 126 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

地波罗

十地所行之十种波罗也。见[波罗]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 99 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

大佛顶曼荼罗

楞严经七,言立道场,时以灵山白牛微细之粪,和旃檀,泥於地。(中略)方圆丈六,為八角坛。坛心置一金银铜木之莲华。华中盛八月露水置於钵。更以十六莲华与香灯。参差庄严外围。取白牛乳為煎饼。砂糖。(中略),於莲华外,各各围绕十六华外,以奉诸佛及大菩萨。(中略)敷设十...

《佛学大辞典》 / 211字 / 99 浏览 / 更新时间:2025年06月11日

波罗

Pāramitā,又作波罗多,播囉弭多。译言究竟,到彼岸,度无极,又单译曰度。以名菩萨之大行者,菩萨之大行,能究竟一切自行化他之事,故名事究竟,乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸,故名到彼岸。因此大行能度诸法之广远,故名度无极。法华次第下之上曰:「此六通云波罗者,...

《佛学大辞典》 / 515字 / 78 浏览 / 更新时间:2025年06月11日