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二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1248 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

七知

在涅槃会上,住於大乘知七善法,具足梵行也。一、知法,知十二部经能詮之法。二、知义,知经中一切文字语言所詮之义理。叁、知时,知可修寂静,精进,捨定,供养佛师,布施,忍辱,般若等之时。四、知足,於饮食,衣药,行,住,坐,卧,知止足。五、知自,知悉自己之戒,多闻,慧...

《佛学大辞典》 / 153字 / 1038 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心,使善心不开发者。法界次第上之上曰:「盖以覆盖為义。能覆盖行者,清净信心,不得开发。」无量寿经下曰:「离盖清净,无厌怠心。」参照[五盖]条。 又笠盖,比丘所用者。释氏要览中曰:「律云:跋难陀比丘,持大盖行(似今凉伞也)。诸居士遥见...

《佛学大辞典》 / 296字 / 983 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

叁酸图

僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像,是宋佛印禪师东坡山谷两居士共尝桃华醋,赵子昂图之。世称為释迦孔老叁教图者,谬也。学海餘滴九曰:「东坡先生遗蹟图曰:金山寺住持佛印乃端卿出家。有叁才学,守戒行。同黄门黄鲁直与先生友善。一日遇謁佛印曰:吾得桃华醋,甚美。取而共尝,皆...

《佛学大辞典》 / 141字 / 977 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

轮王七宝

长阿含经云:增劫中,则有轮王出世。以一增一减为一小劫,人寿增至八万四千岁,历过百年,寿减一岁,如是减至十岁,名为减劫。此后过百年,复增一岁,或云子倍父寿。(若父十岁子则二十岁。)名为增劫,如是增至八万四千岁时,则有金轮王出生。在王家绍灌顶位,于十五日香汤沐浴...

《三藏法数》 / 965字 / 972 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

八种粥

佛在迦尸国竹园,与诸比丘安居时,居士等作种种之粥施佛与僧。故有八种之名:一酥粥。以牛马等之酥,和米粟煮為粥也。二油粥。以荏酥麻等之油,和米粟煮為粥也。叁胡麻粥,取胡麻之子和米粟煮為粥也。四乳粥,以牛马等之乳和米粟煮為粥也。五小豆粥,以绿豆赤豆等和米粟煮為粥也。...

《佛学大辞典》 / 204字 / 944 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

坠腰石

六祖坛经曰:「次日祖潜至碓坊,见能腰石舂米。」案六祖坠腰石鐫龙朔元年卢居士誌八字。今存黄梅东禪寺。

《佛学大辞典》 / 46字 / 864 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

六斋日

每月之八日十四日十五日二十叁日二十九日叁十日也,斋者梵语曰逋沙他(Poṣadha),此六日為四天王伺人善恶之日,又為恶鬼伺人之日,故诸事须慎。特过正午,则绝一切食物,是曰斋日。斋者不过中食之谓也。是从劫初传来之圣法,但佛出世以后,使兼於此日受持八戒,遂成為六个之八戒...

《佛学大辞典》 / 825字 / 816 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

一行居集

八卷,清彭绍升着,绍升字允初,号尺木,别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地,皆名东林。故题其居曰二林。自号二林居士居士治古文,言有物而文有则。熟於本朝掌故。所述事状信而有徵,卓然可传於后世。论学之文。精心密意,纪律森然,汇為二十有四卷,名二林...

《佛学大辞典》 / 165字 / 687 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

忘七

指月录曰:「庞居士见丹霞士,以拄杖划地作七字。霞於下划个一字。士曰:因七见一,见一忘七。霞便起去。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 670 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

叁十二应

谓观世音菩萨,于往昔无数恒河沙劫,有佛名观世音,蒙彼如来,授以如幻闻熏闻修金刚叁昧,同佛慈悲,拔苦与乐,身成叁十二应,入诸国土,化一切众生也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。声教熏习,故曰闻熏;闻而复修,故曰闻修。金刚有坚利之能,以喻叁昧之力也。梵语叁昧,...

《三藏法数》 / 1983字 / 658 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

典座

禪林主大眾床座及斋粥等杂事之役也。僧史略中曰:「典座者谓典主床座九事,举座一色以摄之,乃通典杂事也。」僧祇律六曰:「佛住舍卫城,尔时有比丘名陀驃摩罗子,眾僧拜典知九事。九事者:典次付床座,典次差请会,典次分房舍,典次分衣物,典次分花香,典次分果蓏,典次知煖水人...

《佛学大辞典》 / 408字 / 655 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

叁十二应

由观音普现色身叁昧应现之叁十二身也。楞严经六曰:「我身成叁十二应,入诸国土。」法华经所说叁十叁身与此大同小异。一佛身,二独觉身,叁缘觉身,四声闻身,五梵王身,六帝释身,七自在天身,八大自在天身,九天大将军身,十四天王身,十一四天王太子身,十二人王身,十叁长者身...

《佛学大辞典》 / 225字 / 593 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 572 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

方丈

禪林之正寝,住持之住所也,故称寺主曰方丈,因其住於此也。古来之说维摩居士之石室,四方有一丈,丈室之名,始基於此。法苑珠林感通篇曰:「吠舍釐国宫城周五里,宫正北六里有寺塔,是说维摩经处。寺东北四里许有塔,是维摩故宅基,尚多灵神。其舍叠砖,传云:积石,即是说法现疾...

《佛学大辞典》 / 324字 / 479 浏览 / 更新时间:2024年11月16日