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一、

闻如是: 一时佛在拘萨国,多比丘俱行往竹中,一竹中止,行止𨽁中柏树间。在时,佃家婆罗门,姓为蒲卢,一竹外多犁者共会饭,能五百犁。是时佛念日尚早,今居前一竹中,行到佃家。多犁者饭时会,佛便至佃家饭会处。佃家见佛从来,已见为说如是:“我为自犁自种,已自犁自种为食...

阿含》 / 570字 / 237 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

别译阿含卷第十五

(丹本第十一卷第五张准) 二百九十八、 如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,有一天子名曰因陀罗,光色倍常,于其夜中,来诣佛所,身光晖曜,遍照祇洹,赫然大明,顶礼佛足,却坐一面,而说偈言: 云何不知寿?云何觉了寿? 云何贪着寿?云何系缚寿?...

《别译阿含》 / 失译人名今附秦录 / 12774字 / 225 浏览 / 更新时间:2022年06月28日

八、

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,佛告舍利弗:“我亦仓卒说弟子法,我亦具说,但为难得解者。”舍利弗便白佛:“仓卒说亦可,弟子法具说亦可,弟子法会有解者。”佛便告舍利弗:“当学如是,身识俱外一切思想,我是是我所,憍慢使便不复有,所意解所慧解,自见法自解自...

阿含》 / 276字 / 223 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

十七、

闻如是: 一时佛在舍卫国,行在祇树给孤独园。佛便告比丘:“有三力。何等三力?一者信力,二者精进力,三者黠力。信力为何等?在有道弟子为佛道无有能坏意,得佛恩行止,说佛如是语,如谛无所著,谛觉黠要得乐天下父,如是到佛弃恶到黠行,或是名为信力。精进力为何等?在有比...

阿含》 / 234字 / 219 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

十、

闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告比丘:“比丘听!”“受教。”佛便说:“是比丘,人有四因缘,贪爱有轻重,从是离道。比丘,譬一人有四妇,第一妇为夫所重,坐起行步动作卧息未曾相离,沐浴庄饰饭食五乐常先与之,寒暑饥渴摩顺护视,随其所欲未曾与诤。第二妇者坐起言谈常在...

阿含》 / 847字 / 217 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

别译阿含卷第十四

(丹本第十卷初准) 二百六十九、 如是我闻: 一时,佛在王舍城耆尼山中。有一天女,名求迦尼娑,本是波纯提女,光色倍常,于其夜中,来诣佛所,威光晖曜,普照此山,悉皆大明,顶礼佛足,在一面坐,即说偈言: 口意宜修善,不应作诸恶, 身不以小恶,加害于世间。...

《别译阿含》 / 失译人名今附秦录 / 10265字 / 216 浏览 / 更新时间:2022年06月28日

十三、

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:“我为若说恶从何所起,亦说善从何所起?比丘听,念着意。”比丘应:“唯然。” “恶意为何等所?色过去、未来、今贪起自恚、畏、痴,一切见恶意,是名为所恶;痛痒亦尔,思想亦尔,生死亦尔,识亦尔。如是名为从所起恶。善意...

阿含》 / 179字 / 215 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

二、

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时生闻婆罗门到佛。已到为问佛起居,一处坐。已一处坐,生闻为佛说如是:“闻佛说:“是但应与我布施,不可与奇布施,与我布施大福,与奇布施不大福。但与我弟子布施,莫与奇弟子布施,与我弟子布施大福,与奇弟子布施不大福。”若如是说...

阿含》 / 576字 / 214 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

七、

闻如是: 一时佛在王舍国竹园乌𨽁。在是时有婆罗门名为不信重,在王舍国居,便不信重念如是:“是俱谭沙门王舍国止竹园𨽁,令我今行至俱谭沙门,俱谭沙门所说,我当为一切却语不信。”便不信重从王舍国出到佛所,是时,佛为非一百众会周匝坐,遍说法。佛见不信重从远欲来,已...

阿含》 / 296字 / 213 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

十六、

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,佛便告比丘:“有二力得上头道。何等为二力?谓晓制力,谓意护力。何等为晓制力者?是闻有道真弟子,为是学身恶行为得恶福,今世后世我身行恶,我当自身犯,亦为娆他人,所无所道人所同道,亦为犯戒,十方人亦说我恶,我亦随不吉语言,我...

阿含》 / 227字 / 212 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

十九、

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:“人有五力令女人欺男子。何为五力?一者色,二者端正,三者多男兄弟,四者家豪,五者多财产。何等为色?谓女人不良,已不良便不欲治生。当瞋恚不欲持家,是女人自谓端正无比,自谓多男兄弟强,自谓豪贵家,自谓多财产,如是...

阿含》 / 251字 / 212 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

别译阿含卷第十三

(丹本第七卷六张已后准) 二百五十、 如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。时有长者,请佛及僧施设大会。尔时,世尊与诸大众围绕,至彼大长者家。时彼尊者婆耆奢,于僧直次守于僧坊。当于尔时,有多女人诣彼僧坊,时,女人中,有一端正美色之者,时,婆耆奢见斯事已...

《别译阿含》 / 失译人名今附秦录 / 9948字 / 211 浏览 / 更新时间:2022年06月28日

二十六、

闻如是: 一时佛在王舍国时,有婆罗门名为不侵行者,至佛所与佛谈,一处坐。已一处坐,不侵行者向佛说如是:“我名为不侵。”佛报言:“如名意亦尔?”尔乃婆罗门应:“不侵。”从后说绝: “若身不侵者,口善意亦然, 如是名不侵,无所侵为奇。” 即不侵行者从坐起,持头面着佛...

阿含》 / 143字 / 210 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

别译阿含卷第十六

(丹本第十七卷初准) 三百三十、 尔时,世尊在毗舍离猕猴陂岸大讲堂中。时有四十波利蛇迦比丘皆阿练若,着粪扫衣,尽行乞食,悉在学地,未离欲法,咸至佛所,顶礼佛足,在一面坐。 尔时,世尊作是念:“此诸比丘皆阿练若,着粪扫衣,尽行乞食,悉是学人,未断诸结,吾当为...

《别译阿含》 / 失译人名今附秦录 / 9906字 / 210 浏览 / 更新时间:2022年06月28日

四、

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告比丘:“一时佛在优堕罗国,河名屈然,在边尼拘类树适得道时自念:“人行道一挈令行者,从忧懑苦不可意,能得度灭亦致正法。何等为正法?为四意止。何等为四意止?若比丘身身观止行,自意知从世间痴不可意,能离外身身身相观止,内身外...

阿含》 / 518字 / 209 浏览 / 更新时间:2022年06月22日