隋天台智者大师，谓一大藏经题，不出人、法、譬叁者而已。因以单复具足不同，遂立为七种也。 一、单人立题，单人者，如佛说阿弥陀等经是也。谓释迦佛为能说之人，阿弥陀佛为所说之人。此经以两土果人立名，故云单人立题。（梵语释迦，华言能仁。梵语阿弥陀，华言无量寿。两土果...
《三藏法数》 / 459字 / 362 浏览 / 更新时间：2025年04月27日表显法事之旨趣，白告於叁宝及大眾曰表白。有表白兼愿文者，有更设愿文者。僧史略中曰：「唱导者，始则西域上座。凡趣请咒愿曰：二足常安，四足亦安，一切时中皆吉祥等以悦可檀越之心也。舍利弗多辩才，曾作上座，讚导颇佳，白衣大欢喜，此為表白之推轮也。」说法明眼论表白品曰：...
《佛学大辞典》 / 167字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年04月28日教者，谓如来所说一大藏教也。体即体性，教之本也。然如来所说之教，诠显权实义趣，浅深不同，故分十体，收摄一切教法罄无不尽也。（权者，叁乘权教，谓声闻、缘觉、菩萨也。实者，一乘实教也。） 一、音声语言体，谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严...
《三藏法数》 / 899字 / 355 浏览 / 更新时间：2025年04月27日Sumati，西方极乐之别名。译曰妙意，好意等。般舟叁味经曰：「念西方阿弥陀，今现在彼，随所闻当念。去此十万亿佛剎，名须摩提。」云栖小经疏二曰：「极乐者，梵语须摩提，此云安乐，亦云安养，亦云清泰，亦云妙意。名虽小殊，皆极乐义。」
《佛学大辞典》 / 98字 / 350 浏览 / 更新时间：2025年04月28日色声香味触五境之净妙者。就极乐之境界言之。观无量寿经曰：「彼国土极妙乐事。」往生要集上末明极乐之十乐，中曰：「第四五妙境界乐。」 又五妙欲之略。
《佛学大辞典》 / 68字 / 335 浏览 / 更新时间：2025年04月28日对於所谓圆轮具足之曼荼罗而谓诸尊极乐地狱等之曼荼罗。有二义：一、变动也。画极乐或地狱种种动相，故曰变相。二、转变其形相。写此之义也。又转变本质為画图相也。毘奈耶杂事十七曰：「浴室火堂依天使经法式画之，并画少多地狱变。」观念法门曰：「画造净土庄严变。」西方要决曰...
《佛学大辞典》 / 141字 / 331 浏览 / 更新时间：2025年04月28日安养者极乐之异名。化生者极乐之往生有胎生与化生二种，而九品之往生人，尽化生於莲花中。是生於边地疑城（极乐之中）者，於宫殿之中，為胎生也。见[胎宫]条。
《佛学大辞典》 / 68字 / 329 浏览 / 更新时间：2025年04月28日念佛之言，虽通於诸佛，然诸大乘中念佛之言，独限於西方之阿弥陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛国之誓愿者，法界诸佛中独阿弥陀一佛也。大日如来虽於九品往生阿弥陀叁摩地集陀罗尼经说九字之真言，劝九品往生。释迦佛虽於诸大乘经中说十方无量之佛，然讚佛而劝念佛往生者，独...
《佛学大辞典》 / 667字 / 306 浏览 / 更新时间：2025年04月28日极乐之池中及须弥山与七金山之内海，皆盈满八功德水。无量寿经上曰：「八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。」称讚净土经曰：「何等名為八功德水？一者澄净、二者清冷、叁者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除飢渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。」俱...
《佛学大辞典》 / 177字 / 305 浏览 / 更新时间：2025年04月28日一正念往生，如阿弥陀经所说心不颠倒即得往生是也。二狂乱往生，此人以一生恶业，地狱之猛火一时俱来逼苦，狂乱之时，遇善知识，作一声或十声之念佛，而往生极乐也。观经下下品之所说是也。叁无记往生，此人既於平生发得归命信心，故临终时依过去之业因，虽心神衰弱而為无记（非善...
《佛学大辞典》 / 165字 / 300 浏览 / 更新时间：2025年04月28日同上经曰：「下品下生者，或有眾生，作五逆十恶，具诸不善。如是愚人，以恶业故，应堕恶道，经歷多劫，受苦无穷。（中略）称佛名故於念念中除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。」
《佛学大辞典》 / 95字 / 282 浏览 / 更新时间：2025年04月28日犯四重罪及五逆罪者。涅槃经九曰：「犯四重禁及五无间，名极重恶。譬如断截多罗树头更不復生。」往生要集下曰：「观经云：极重恶人，无他方便。唯称弥陀，得生极乐。」
《佛学大辞典》 / 71字 / 280 浏览 / 更新时间：2025年04月28日韦提希闻观经之说法而开悟无生法忍也。观无量寿经曰：「说此语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相，得见佛身及二菩萨，心生欢喜，叹未曾有，廓然大悟，得无生忍。五百侍女，发阿耨多罗叁藐叁菩提心，愿生彼国。」
《佛学大辞典》 / 98字 / 279 浏览 / 更新时间：2025年04月28日字仁山，清安徽石埭县人。生於道光丁酉十一月十六日。卒於宣统辛亥八月十七日，年七十五。生平好读奇书。凡音韵歷算天文舆地，以及黄老庄列，靡不领会。二十七岁时，曾於皖省书肆中得大乘起信论一卷。病后检阅他书，举不愜意。读起信论，乃不觉卷之不能释也。由是徧求佛经。一心学...
《佛学大辞典》 / 842字 / 275 浏览 / 更新时间：2025年04月28日华严宗所说龙女，普庄严童子，善财童子，兜率天子，四人名為四胜身成佛。胜身者，彼宗於圆教行位叁种中，约第二之果报以明其位，立叁生成佛之义，叁生之第二生名解行生，正证悟法界之理，穷满圆行之位也。於此位离界内分别之秽身得界外无染清净之金刚身，名解行身，是即胜身也。以...
《佛学大辞典》 / 518字 / 270 浏览 / 更新时间：2025年04月28日五浊恶世也。阿弥陀经曰：「娑婆国土五浊恶世。」法华经劝持品曰：「浊世恶比丘。」往生要集上本曰：「往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 268 浏览 / 更新时间：2025年04月28日诸佛报身之净土也。為宝莲华所成之土，故名。略曰华藏世界。释迦之华藏，华严经所说是也，弥陀之华藏，观经所说之极乐是也，大日之华藏，大日经胎藏界密严经之密严国是也。见[华藏世界]条。
《佛学大辞典》 / 79字 / 268 浏览 / 更新时间：2025年04月28日弥勒菩萨白佛言：如佛所说，阿弥陀佛极乐世界功德利益，若有众生，发十种心，随一一心，专念彼佛，是人命终，当得往生也。（梵语弥勒，华言慈氏。梵语阿弥陀，华言无量寿。） 一、无损害心，念佛之人，于诸众生，常起大慈之心，不加损害，令得快乐，是名无损害心。 二、无逼恼...
《三藏法数》 / 442字 / 259 浏览 / 更新时间：2025年04月27日极乐世界之异名。平等觉经曰：「速疾超便可到安乐国之世界，至无量光明土，供养於无数佛。」教行信证五曰：「谨案真佛土者，佛者则是不可思议光如来，土者亦是无量光明土也。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 258 浏览 / 更新时间：2025年04月28日如来之自性身，為法性自尔之性德，故云自然。离诸差别相，故云虚无。又极乐之往生人非胎生，故云自然。非饮食所长养，故云虚无。无量寿经上曰：「自然虚无之身无极之体。」义寂疏曰：「非胎胞所生育故自然，非饮食所长养故虚无。」
《佛学大辞典》 / 96字 / 257 浏览 / 更新时间：2025年04月28日日本真宗视懈慢界与边地為一，故曰懈慢边地。懈慢界為菩萨处胎经所说，边地為无量寿经所说。假令為别，亦皆為极乐之附庸也。
《佛学大辞典》 / 53字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年04月28日观音之本地，乃既开正觉之正法明佛也。為济度眾生，今现菩萨之身，又於未来现成佛之相焉。伽梵达摩译之千手千眼大悲心陀罗尼经曰：「观世音菩萨，不可思议威神之力，已於过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大慈愿力，安乐眾生故，现作菩萨。」法华嘉祥疏十二曰：「观音叁昧经...
《佛学大辞典》 / 221字 / 251 浏览 / 更新时间：2025年04月28日净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成於平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有因缘，固有预来迎之人，而获得他力金刚之信心者，决不期待其来迎，谓之不来...
《佛学大辞典》 / 126字 / 247 浏览 / 更新时间：2025年04月28日药师经曰：「以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法。而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八菩萨乘神通来示其道路，即於彼界种种杂色眾宝华中自然化生。」经中不举八菩萨之名。
《佛学大辞典》 / 87字 / 245 浏览 / 更新时间：2025年04月28日曼陀罗之德名。设曼陀罗，以行灌顶，十方诸佛来集，生导师当来之嘉会也。 又中臺大日之理法身，住於西方莲华部之阿弥陀叁昧，以领加持曼荼罗，為眾生说法，谓為嘉会曼荼罗。大日经具缘品之说法是也。是為自证会加持身之说。又领西方极乐之阿弥陀相而说法，是嘉会曼荼罗也。此為说...
《佛学大辞典》 / 294字 / 215 浏览 / 更新时间：2025年04月28日一大事之因缘也。言佛出现於世而说法者，為因一大事之因缘也。云何為一大事？总言之。则转迷开悟也。别论之。则法华為佛知见。涅槃為佛性。乃至无量寿经為往生极乐。法华经方便品曰：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现於世。」仁王经上曰：「大事因缘故即散百亿种色华。」称讚净土...
《佛学大辞典》 / 226字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年04月28日同於[紺青]。紺者青而含赤，琉璃者，青色也。佛之毛发及佛国等之色也。观佛经一曰：「至於成道以髮示父王，即以手伸其髮，从尼拘楼陀精舍至父王宫，如紺琉璃遶城七匝。」心地观经一曰：「尔时世尊坐宝莲华师子座上，其师子座色紺琉璃。」观无量寿经说极乐之地相心曰：「见琉璃地内...
《佛学大辞典》 / 176字 / 201 浏览 / 更新时间：2025年04月28日想浮於心也。观无量寿经曰：「名见无量寿佛极乐世界，是為普观想。」安像叁昧仪轨经曰：「一心观想如来一切圆满之相。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 197 浏览 / 更新时间：2025年04月28日经云：韦提希白佛言：世尊！我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊教我思惟，教我正受。于是世尊以叁种净业，答思惟十六妙观酬正受。故知叁种净业，乃往生净土之因也。（梵语韦提希，华言思惟。梵语阿弥陀，华言无量寿。十六妙观者，日观、水观、地观、宝树观、八功德水观、总观...
《三藏法数》 / 297字 / 197 浏览 / 更新时间：2025年04月27日金刚界五佛之宝座也。一大日师子座师子為诸兽之王，於诸兽中游行无畏。毘卢遮那亦如是。為诸法之王，於诸法中不变无碍，故坐师子座。二阿閦象座。象之力用，於诸兽中无过之者，金刚部王皆据其上者，表坚力无碍也。又兔马象叁兽渡河象王独极底，象马车步四兵中，以象為第一，於诸兽...
《佛学大辞典》 / 516字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年04月28日具名地藏菩萨本愿经，二卷，唐实叉难陀译。经中载佛昇忉利天，為母说法。復召地藏大士，永為幽明教主。使世人有观者，皆得报本荐亲。咸登极乐。此经多说地狱诸相，及追荐之功德。佛门中之孝经也。本经之着述如下：地藏本愿经科文一卷，灵椉定，岳玄排。地藏本愿经纶贯一卷，灵椉撰...
《佛学大辞典》 / 152字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年04月28日教行证文类之外题，是日本真宗所立四法之名。於教行证叁法之外，復立信之一法，示真宗之法门，独以信心為最要者。教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信為信南无阿弥陀佛之信心，证者往生极乐，得涅槃之证果也。彼书有六卷，初四卷明教行信证之四法。因之外题置教行信证之四字。日本...
《佛学大辞典》 / 120字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年04月28日