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涂割

谓有恩人来涂香於我一手,有怨人来割取我一手,以譬恩怨之二缘。涅槃经叁曰:「若有一人以刀害佛,復有一人持栴涂佛。佛於此二,若生等心云何?」止观十曰:「虽起慈悲,爱见悲耳。虽安涂割,乃生灭强忍。」

《佛学大辞典》 / 88字 / 1150 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

沙门

Śrmaṇa,又作娑门、桑门、丧门、沙门那,译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等,新作室摩那、舍囉磨、室囉磨、沙迦懣囊,译曰功劳、勤息,劳劬修佛道之义也,又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒,总為出家者之都名。注维摩经曰:「肇曰:沙门,出家之都名也。秦言义训勤...

《佛学大辞典》 / 684字 / 1104 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿毘霜那,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1087 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

瞿沙

Ghoṣa,比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时,住菩提树伽蓝,医王太子拘浪之盲目者。西域记叁曰:「时菩提树伽蓝有瞿沙(唐言妙音)大阿罗汉者,四辩无碍,叁明具足。王将盲子陈告其事,(中略)眼得復明,明视如昔。」 又婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰:「音声妙故,名曰妙音...

《佛学大辞典》 / 176字 / 1073 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

嗢恒罗漫怛里

Uttaramantriṇa,中洲之名。译曰上议。八中洲之一。见俱舍颂疏世间品。

《佛学大辞典》 / 36字 / 1039 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

胎藏界大日如来

此為胎藏界中臺八叶院之中尊,於大自在天广大金刚法界宫,显本有理德之理法身也。是亦菩萨形,首戴髮髻,身缠轻妙之衣,手结法界定印,通身金色(或云白色),字為种子,以率都婆為叁昧耶形,密号谓之徧照金刚。大日经疏四曰:「观作宝莲华臺宝王宫殿,於中敷座,座上置白莲华臺,...

《佛学大辞典》 / 313字 / 1014 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

须达

Sudāna,又作须大,须提梨。新作苏达。太子名译言善牙,善爱,好爱,善与,善施等。佛之前身,行布施行之名也。智度论十二曰:「须提梨太子,秦言好爱。以其二子施婆罗门,次以妻施,其心不转。」玄应音义五曰:「须大,或云须达,或云苏陀沙。此云善与。亦云善施。...

《佛学大辞典》 / 160字 / 965 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

倒悬

梵语盂兰盆Ullambana,译為倒悬。人死,魂魄沈於闇道,有倒悬之苦也。為救此倒悬之苦供养叁宝者,即盆供也。玄应音义十叁曰:「盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆,此译云倒悬。按西国法,至於眾僧自恣之日盛设供具奉施佛僧,以救先亡倒悬之苦。旧云盂盆是贮食之器,此言讹也。」新...

《佛学大辞典》 / 132字 / 955 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

圣种性有十地菩萨

自此已后是出间圣人之位。初欢喜地。始出凡境初登圣境。庆心内融悦情外发。故地持论云。初证圣处多生欢喜。故名欢喜地。用闻思修慧为加行智。断凡夫我性无明。证遍满功德波罗蜜增上。二离垢地。妙修中道芸除法垢故。名离垢地。以加行智断于诸众生起邪行无明尽。证最胜功德戒波罗...

《法门名义集》 / 831字 / 942 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

毘舍罗

Viśāla,神王名。佛祖统纪叁十七曰:「染武帝天监元年,帝梦释迦像入国,乃遣郝騫等往西竺求之,(中略)郝騫谢文华等八十餘人,应詔西行求像。至舍卫国,从王乞像。王曰:此中天正像,不可适边。乃令叁十二匠更刻紫,人图一相。卯时运手,午时既就。顶放光明,际霪香雨。騫负...

《佛学大辞典》 / 159字 / 931 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

尸毘迦

王名,释尊因位為尸毘迦王时,以身施鸽。是波罗蜜之满相也。智度论叁十五曰:「尔时毘首羯磨天,白释提桓因言:尸毘王其行奇特,世所希有,诸智人言:是人不久当得作佛,释提桓因言:是事难辩,何以知之?如鱼子,菴罗树华,发心菩萨,是叁事,因时虽多,成果甚少,今当试之。帝...

《佛学大辞典》 / 257字 / 924 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

四种悉

世界悉。各为人悉。对治悉。第一义悉。此四悉总摄一切十二部经。并八万四千法藏。悉皆是实。无相违背。佛法中有以世界悉故。有以对治悉故实。有以第一义悉故实。又有佛二夜经中说。佛从得道夜至涅槃夜。是二夜中间所说经教。一切皆实不颠倒。此悉名并其下言说。...

《法门名义集》 / 124字 / 921 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

[口*垔]罗

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]罗或云翳罗婆那,或云伊罗婆那,或云哀罗跋,或云蔼罗伐。」见[口垔]罗那条。(CBETA註:疑為见堙罗那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 911 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

陪囉嚩

金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰:「方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隐触之衣,或求女人產生衣。若无如是等衣即用尸衣,求得衣已,即於寂静无人到处,令彼画人择日起首。(中略)大金刚陪囉嚩相者,一身九面,裸形黑色,叁十四臂,一十六足。(...

《佛学大辞典》 / 345字 / 871 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

誐嚕

鸟名。见[迦楼罗]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 864 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

六种印

六种之波罗蜜,為证明菩萨之印契,故云六种印。善戒经一曰:「菩萨性者,有六种印。以此印故,一切眾生则得识知此是菩萨。何等為六?所谓波罗蜜,乃至般若波罗蜜。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 857 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

八方天

东方因陀罗,帝释天也。南方燄摩罗,燄摩天也。西方嚩嚕,水天也。北方毘沙门,毘沙门天也。东北伊舍尼,伊舍那天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,罗剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼罗,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 851 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

富楼那

一作富娄那Pūrṇa,具名富楼那弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼那弥窒那尼子,又作富囉梅低黎夜富多罗,富罗迷低黎夜尼弗多罗,布刺梅呾利曳尼子,富那曼陀弗多罗,新作布刺梅呾丽衍弗呾罗,补剌梅呾利曳尼弗呾罗。富楼那,又作富剌,译曰满,是其名也。弥多罗...

《佛学大辞典》 / 587字 / 821 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

多摩罗跋栴香佛

多摩罗跋,译曰性无垢贤。性无垢贤,栴香佛也。性无垢贤者。栴之形容词也。法华玄赞七曰:「多是性义,阿摩罗是无垢义,声势合故,遂略去阿字。跋陀罗是贤义,略但云跋。」梵Tamāla-bhadra。

《佛学大辞典》 / 85字 / 811 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

爱罗筏

龙王名。见[蔼罗筏]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 777 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

奔荼利

Puṇḍarika,又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰:「奔荼,旧言芬利,亦作分陀利,此云白莲花也。」慧琳音义五曰:「奔荼利花,白莲花名也。古云芬陀利,正云奔。」见[分陀利]条。

《佛学大辞典》 / 83字 / 771 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

拘那罗

Kunāla,又曰鳩那罗。拘罗。鸟名。译言好眼鸟。玄应音义五曰:「鳩夷罗,或言鳩那罗,此译云好眼鸟也。」 又译言恶人,不好人。见玄应音义四。

《佛学大辞典》 / 62字 / 760 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

如来八相

如来八相者,法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉,因大悲愿力利益众生数,数于十方国土示生示灭处,处不同岂,但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相,皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相,梵语兜...

《三藏法数》 / 1500字 / 760 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

囉嚩悉寧

Pāṇḍaravāsinī,又作伴陀罗缚子尼。白处观音又白衣观音之梵名也。大日经疏五曰:「半罗缚悉寧,译云白处。以尊常在白莲华中,故以為名。」海轨曰:「伴陀罗缚子尼,是白衣观音也。」秘藏记钞八曰:「约住处名白处,约衣服名白衣。疏第五云:袭纯素衣,是白衣义也。」秘藏记末曰...

《佛学大辞典》 / 151字 / 757 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波罗蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 747 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

四悉

悉,遍也。,梵语具云那,华言施。华梵兼称,故名悉。佛以此四说法,遍施一切众生,故名四悉也。 一、世界悉,世即隔别之义,界即界分也。盖由众生根器浅薄,故佛随其所欲乐闻,为之次第分别而说,令生欢喜,是名世界悉。 二、为人悉,谓佛欲说法,必先观众生机...

《三藏法数》 / 247字 / 743 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

化佛

佛菩萨等以神通力化作之佛形也。观无量寿经曰:「无量寿佛身,如百千万亿夜摩天阎浮金色。(中略)彼佛圆光,如百亿叁千大千世界。於圆光中,有百万亿那由陀恒河沙化佛。」是佛变现之化佛也。法华经普门品曰:「若有国土眾生,应以佛身得度者,观世音菩萨,即现佛身而為说法。」...

《佛学大辞典》 / 187字 / 742 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

四悉

佛之说法不出四悉也。悉Siddhānta者,古师一译為成。谓以此四法成就眾生之佛道,故名。南岳解悉為汉语普徧之义,為梵言那之略,是施之义。佛以此四法普施眾生,故云悉。天台随於南岳,愚案悉与新译之悉曇同,成就之义也。一世界悉,佛先顺凡情用人我等假名随顺眾生...

《佛学大辞典》 / 497字 / 738 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

迦楼罗

Garuḍa,又云迦留罗,迦娄罗,揭路荼。迦嘍荼,伽楼罗,誐嚕,蘗嚕等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟,食吐悲苦声等。居四天下之大树,取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰:「迦楼罗,此云金翅。翅翮金色,居四天下大树上,两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...

《佛学大辞典》 / 514字 / 735 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

渴伽

Khaḍga,又作朅伽,佉伽。译曰犀牛。玄应音义一曰:「佉伽婆沙,又作喝伽,皆讹也。正言朅伽。朅音去謁切,此译云犀牛。毘沙,此云角,谓犀牛一角也。一亦独也,喻独觉也。」大日经疏十五曰:「独觉本云犀角,论云麟角。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 728 浏览 / 更新时间:2025年04月21日